馮大中 1949年出生于遼寧省蓋縣，號(hào)“伏虎草堂主人”。第十、十一屆全國(guó)人大代表，中國(guó)美協(xié)理事，國(guó)家一級(jí)畫家，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，遼寧省美協(xié)副主席。

多年來(lái)，馮大中先后在北京、香港、日本、臺(tái)灣、新加坡、法國(guó)、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)舉辦展覽，作品多次入選全國(guó)性大展并獲獎(jiǎng)。作品《蘇醒》、《母與子》入選《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》；作品《蘇醒》、《驚夢(mèng)》入選中國(guó)百年畫展及《中國(guó)百年畫集》；有18件作品為中國(guó)美術(shù)館收藏，另有數(shù)十件作品被國(guó)內(nèi)外重要美術(shù)館、專業(yè)機(jī)構(gòu)及收藏家收藏。馮大中在日本、香港以及榮寶齋、楊柳青、人民美術(shù)出版社等出版機(jī)構(gòu)已出版多種畫集、畫譜。

1984年 作品《蘇醒》獲第六屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)（與宋雨桂合作）

1985年 作品《初雪》獲全國(guó)青年美展二等獎(jiǎng)

1988年 作品《早春》獲首屆中國(guó)工筆畫大展金牌

1991年 作品《晚霞》獲第二屆中國(guó)工筆畫大展銀獎(jiǎng)

1992年 作品《母與子》入選《中國(guó)美術(shù)五十年（1942-1992）》大型畫集

1993年 獲國(guó)務(wù)院特殊津貼待遇

1994年 作品《霜暉》獲第三屆中國(guó)工筆畫大展一等獎(jiǎng)；作品《艷陽(yáng)》獲第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)

1995年 被遼寧省政府授予優(yōu)秀專家榮譽(yù)稱號(hào)

1999年 參加文化部組織的悉尼中國(guó)年藝術(shù)展

2000年 參加文化部與聯(lián)合國(guó)教科文組織在法國(guó)巴黎聯(lián)合舉辦的中國(guó)藝術(shù)展被評(píng)為中國(guó)百年百名優(yōu)秀畫家；被遼寧省委宣傳部授予德藝雙馨藝術(shù)家稱號(hào)；當(dāng)選遼寧省美協(xié)副主席

2001年 作品《蘇醒》、《驚夢(mèng)》入選中國(guó)百年畫展，同時(shí)入編《中國(guó)百年畫集》；再次被遼寧省政府授予優(yōu)秀專家榮譽(yù)稱號(hào)；當(dāng)選為第五屆中國(guó)美協(xié)理事

2002年 受中央軍委委托創(chuàng)作《白虎圖》；應(yīng)邀赴澳大利亞為中國(guó)藝術(shù)展做評(píng)委；參加中國(guó)美協(xié)組織的告別三峽寫生活動(dòng)；再次被遼寧省政府授予優(yōu)秀專家榮譽(yù)稱號(hào)；應(yīng)邀出席在臺(tái)灣舉辦的世界文化節(jié)活動(dòng)

2003年 當(dāng)選第十屆全國(guó)人大代表；當(dāng)選第六屆中國(guó)美協(xié)理事

2006年 作品《幽谷之馨》參加在沈陽(yáng)舉辦的輝煌五十年作品展；應(yīng)中國(guó)作協(xié)邀請(qǐng)參加國(guó)際華人滕王閣文會(huì)

2007年 揭裱舊作《蘇醒》進(jìn)行再次創(chuàng)作

2008年 當(dāng)選第十一屆全國(guó)人大代表；馮大中藝術(shù)館在遼寧開工建設(shè)

可以觸摸的題材

圖騰崇拜是一種最原始的宗教形式，約發(fā)生于氏族公社時(shí)期，它指的是原始人認(rèn)為本氏族的人和某種特定的物種有著親密的關(guān)系而對(duì)之加以崇拜和供奉的現(xiàn)象。虎圖騰文化詳實(shí)于我國(guó)先秦神話地理志《山海經(jīng)》，并在民族融合中發(fā)展、流變，形成特有的虎文化。隨著宗教的發(fā)展，有著猛獸和神獸雙重身份的虎，更是深深地根植于道、佛、薩滿等宗教的信仰中，并影響到了人們的信仰與生活。以虎為對(duì)象的繪畫作品也是比較早地出現(xiàn)在宗教題材中。六朝時(shí)期最有影響力的畫家張僧繇就是其中的代表人物，他的創(chuàng)作以繪飾佛寺壁畫為主。張僧繇吸取天竺的沒(méi)骨法，使觀者“遠(yuǎn)望眼暈如凹凸，就視乃平”，被稱為“張家樣”。唐人著錄中他有《維摩詰像》、《吳王格虎圖》、《橫泉斗龍圖》等傳世?？上А秴峭醺窕D》今已不存，虎畫風(fēng)格實(shí)難考證。但在南宋以后，隨著文人繪畫的興起，這個(gè)題材被逐漸地民間化、世俗化。及至今日，很多藝術(shù)家已經(jīng)不敢觸碰它，怕被貼上庸俗的標(biāo)簽。馮大中以他的獨(dú)特視角及表達(dá)方式向世人重新展示了這一古老題材的視覺可能，并以此開拓了動(dòng)物題材的一種新的發(fā)展方向，他的實(shí)踐再次印證了畫什么并不重要，關(guān)鍵是怎么畫。

馮大中如是說(shuō)：準(zhǔn)確地講我是從中學(xué)一年級(jí)開始畫老虎的，大概是在１９６２年。那時(shí)候我非常欽佩我的美術(shù)老師（我在少年時(shí)候看見過(guò)他畫畫），這是我們當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)老先生，名叫李笑如。我對(duì)他的學(xué)習(xí)過(guò)程完全是把他的衣缽繼承過(guò)來(lái)，他畫老虎、山水、花卉里面的梅蘭竹菊，我是受他啟發(fā)才走上畫虎這條路的。

當(dāng)時(shí)老師教我們的時(shí)候，說(shuō)他畫工筆荷花、花鳥要用熟宣來(lái)畫，惟獨(dú)老虎用生宣，我就問(wèn)他為什么？他回答說(shuō)，老虎的斑紋需要用生宣紙才能表現(xiàn)出毛茸茸的韻味，潑墨的韻味只有生宣才能出來(lái)，所以你要把這個(gè)掌握住才能畫好，但是很難掌握。從１９６２年一直到１９８５年，我經(jīng)過(guò)20多年時(shí)間的摸索，就像搞科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣，怎樣用水、潑墨，終于研究出了一套自己的方法，現(xiàn)在畫虎的技法還是在不斷完善。

在我畫老虎的時(shí)候，中國(guó)畫壇上就有劉繼卣、劉奎齡父子倆畫虎，還有畫寫意的胡爽庵，再就是其它的省市有一個(gè)半個(gè)畫寫意虎的。他們那時(shí)候的寫意和我畫的寫意不一樣。全國(guó)畫虎的不超過(guò)50多個(gè)人，但自從我這種畫法表現(xiàn)成功以后，獲了幾次大獎(jiǎng)，畫虎的人就一下子多起來(lái)了。

畫老虎在突破技巧的同時(shí)，還要突破過(guò)去表現(xiàn)老虎的一些程式化的東西，也就是傳統(tǒng)習(xí)慣。一開始我也是跟著老師后面走，老師怎么畫我就怎么畫，但是畫了20年總也沒(méi)有突破。當(dāng)時(shí)參加市里和省里的展覽都選不上，他們說(shuō)老虎這個(gè)題材太陳舊，所以我決心要突破這個(gè)成見。我現(xiàn)在還清楚地記得，老師很嚴(yán)厲地批評(píng)我沒(méi)有遵循他原來(lái)教的畫法，但我那時(shí)候就開始嘗試不僅在技法上突破，還要在表現(xiàn)意境上進(jìn)行變化，去掉一些匠氣，同時(shí)又符合人們的視覺審美習(xí)慣，給觀眾傳達(dá)一種微妙的感覺。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程。

我對(duì)老虎很有感情。少年的時(shí)候，我每天天一蒙蒙亮就騎自行車到動(dòng)物園去，因?yàn)閯?dòng)物園里的兩只虎懶洋洋的，飼養(yǎng)員告訴我天剛亮的時(shí)候它們會(huì)比較靈活。那時(shí)候也沒(méi)有相機(jī)，只能通過(guò)細(xì)致入微的觀察，用速寫畫動(dòng)態(tài)的爪子什么樣，尾巴什么樣，毛的顏色怎么過(guò)渡等等。１９８８年獲全國(guó)工筆畫大展一等獎(jiǎng)的那件作品就是靠速寫捕捉的虎的神態(tài)和動(dòng)態(tài)；還有１９８６年國(guó)際和平年美展的參展作品《愛》，也是通過(guò)這種方式創(chuàng)作的。

在表現(xiàn)虎的時(shí)候，我更希望能表現(xiàn)它們兇猛一面之外的東西，就像人一樣，虎的感情也很豐富，它們有自己的高興、哀傷，或者思念之情，于是我就在作品中，把它們的情感用我的情感來(lái)寄托一下，像上世紀(jì)８０年代的《夢(mèng)鄉(xiāng)》、《早春》、《驚夢(mèng)》等。事實(shí)證明這種表現(xiàn)得到了社會(huì)的認(rèn)可，這也是我畫的老虎被很多人接受的重要原因。

作者：徐娟　　　　來(lái)源：中國(guó)藝術(shù)報(bào)