藝術(shù)中國(guó)：您現(xiàn)在的工作狀態(tài)是怎樣的？如何協(xié)調(diào)繪畫與行政事務(wù)、社會(huì)活動(dòng)之間的關(guān)系？

　　楊飛云：我們很慶幸我們這一代趕上發(fā)展的時(shí)期，今天稍微好一點(diǎn)的畫家日子都比較好過，不愁吃、不愁喝的，這樣的一個(gè)時(shí)代，確實(shí)是很感恩的。但是本來想的是年齡大了可以輕松，年齡大了可以事少，而且也不用為基本的吃喝去奔波，但是卻不行，好象事越來越多，家里的事、父母、孩子多了很多事，工作上慢慢的不能夠像過去一樣是個(gè)學(xué)生，躲在那些先生、躲在那些老人的后面，他們?cè)谇懊娓苫睿覀兛梢栽谀莻€(gè)地方悠閑一些，反過來你可以感覺到慢慢的擔(dān)子移過來了，在家里面也要承擔(dān)一些。我覺得這是一個(gè)必然，還有一點(diǎn)可能做油畫院的工作，本來我是一個(gè)畫家，我不適合做行政工作，沒有想到，離開美院想著集中地在創(chuàng)作上做事情，但是來到這個(gè)地方又成立油畫院不是我的意愿，是客觀上，這個(gè)單位有一個(gè)意愿，成立這樣一個(gè)油畫院。我覺得不做還是不妥，怎么說呢？其實(shí)對(duì)我個(gè)人來說可能原來沒做過，而且不是自己的愿望要做這樣的事，可是真正這個(gè)事來了以后，你必須給它做好，這樣去學(xué)，很多事情特別是行政方面，要有一批人一起來做事情，協(xié)調(diào)大家的關(guān)系，還要把大家調(diào)動(dòng)在一個(gè)點(diǎn)上做事情，認(rèn)同一個(gè)價(jià)值，其實(shí)也讓自己學(xué)到很多東西，我做了這個(gè)事情更多地認(rèn)識(shí)到，其實(shí)一個(gè)人，畫家經(jīng)常強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，個(gè)人、個(gè)體，因?yàn)檫@個(gè)工作確實(shí)是個(gè)人的，關(guān)起門來自己畫畫，別人不打擾，也不礙別人的事，尤其是不求權(quán)和求錢的更是自己畫畫，但是我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)其實(shí)做藝術(shù)確實(shí)需要這樣的一種狀態(tài)，但是如果你還沒有成型，就自己躲在一邊這樣畫畫，它的思路會(huì)越來越窄，會(huì)脫節(jié)，和整個(gè)社會(huì)脫節(jié)，參照也少了，所以我后來發(fā)現(xiàn)躲在一邊并不是一個(gè)最好的狀態(tài)。做行政工作讓我學(xué)到很多東西，學(xué)到一個(gè)人是一個(gè)社會(huì)性的人，尤其是文化藝術(shù)是整個(gè)這個(gè)時(shí)期、這個(gè)社會(huì)在精神情感上和審美上的一個(gè)需求，發(fā)展到這個(gè)時(shí)候忽然出現(xiàn)這么一個(gè)東西，那個(gè)東西就是和這一群人走到這個(gè)時(shí)代的需要有關(guān)系。你完全不管這個(gè)東西的時(shí)候，你自己就會(huì)狹隘，僅僅在技巧上、在個(gè)人滿足上就不夠。所以我更能理解的就是我們的先生，他們都做了很多的工作，同時(shí)自己在畫上還不斷的有進(jìn)步，很難得，像徐悲鴻、吳作人等，回想起來他們比我們承擔(dān)得更多，那個(gè)年代各種各樣的其他事更多。但是這個(gè)是相輔相成的，因?yàn)樗囆g(shù)是一個(gè)全系的立體的呈現(xiàn)，一個(gè)藝術(shù)家不是單單畫畫技巧好，不是單單才能好，它的社會(huì)閱歷很重要，它的胸懷、眼界很重要，最后它的修養(yǎng)、讀書認(rèn)識(shí)很重要，這個(gè)認(rèn)識(shí)不光是書本上來的，還有做事和人交往當(dāng)中對(duì)社會(huì)的理解，對(duì)藝術(shù)家的理解，和各種各樣人接觸的時(shí)候的理解。

　　開始的時(shí)候你說這個(gè)畫面有一些變化，表現(xiàn)生活里面的一些老人或者是其他的東西，可能和這個(gè)也有關(guān)系，和我們現(xiàn)在做一些行政的經(jīng)歷有關(guān)系。再一個(gè)你說的在社會(huì)交流、交往上，在今天這個(gè)時(shí)代，你每時(shí)每刻在外面跑可能都好象有做不完的事情，今天是這樣一個(gè)時(shí)代，大家都好象忙得不得了，過去沒有手機(jī)，現(xiàn)在又有手機(jī)、又有車，又有網(wǎng)絡(luò)，但是好象有做不完的事，但其實(shí)這個(gè)時(shí)候選擇更重要，好象什么事情來了都去應(yīng)對(duì)，都去做，可能就沒有時(shí)間畫畫，所以我現(xiàn)在還是比較注意自己的定位，就是身份的認(rèn)同，我還是首先把自己看成一個(gè)油畫家，不是什么藝術(shù)家，那種很泛泛的，我個(gè)人覺得我如果能成為一個(gè)比較專注的，甚至就是在人物或者是古典寫實(shí)的油畫上能夠有一點(diǎn)自己的成就的話，在這一點(diǎn)上就不錯(cuò)了，在這個(gè)點(diǎn)上是非常清楚的。比較注重一個(gè)認(rèn)同自己的身份，叫文化身份的認(rèn)定，首先是做這個(gè)。

　　再一個(gè)就是力所能及的去在這個(gè)范圍里，因?yàn)楫吘故且粋€(gè)學(xué)術(shù)行政，可做的事情比較單純，我們想可能還不會(huì)做到各種門類的油畫，它的主要定位大概還是以一個(gè)具像油畫為主，加上一些抽象以及別的，這樣的一個(gè)方向。在這個(gè)里面范圍還是可以選擇的，有的時(shí)候還有意義，還有意義的時(shí)候，你覺得去做那個(gè)事情的時(shí)候和畫畫一樣有的時(shí)候也很激動(dòng)，我的方式是，我正好住在這個(gè)地方，我把很多專家安排好，大家也能夠有畫室在這個(gè)地方，教學(xué)的時(shí)候盡量做到這樣，但不可能全部，大家創(chuàng)作的時(shí)候互相有一些交流，隨時(shí)有什么事可以大家承擔(dān)一下，然后辦公的時(shí)間，記者采訪的時(shí)間等。所以盡量白天去創(chuàng)作、畫畫，做一些教學(xué)的一些事情，晚上做一些社會(huì)性辦公的工作，都可以挪到晚上來做。

　　藝術(shù)中國(guó)：請(qǐng)您談?wù)勗谶x擇培養(yǎng)學(xué)生的方向以及藝術(shù)修養(yǎng)需要具備哪些方面？

　　楊飛云：學(xué)生生源的基數(shù)很大，而且現(xiàn)在學(xué)生選擇的余地很大，所以我們也在選擇，他們也在選擇，我也沒有指標(biāo)招多少學(xué)生，教學(xué)完全是為了學(xué)術(shù)的營(yíng)造，能不能找到好的苗子，有一個(gè)隊(duì)伍的建設(shè)，這個(gè)很重要。但是現(xiàn)在看來，我還是很樂觀，因?yàn)樗幌衲欠N院校里面，你教的時(shí)候你只是教那一小段，你教完了那一段了其他的東西就由別人來了，比如說我教的一段東西以后，我有我的主張和我的一個(gè)什么東西，換一個(gè)老師可能和我相反，這樣弄學(xué)生會(huì)不知道怎么辦。你再去教他的時(shí)候你就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)就很尷尬了。所以現(xiàn)在在教學(xué)上，在這個(gè)地方盡量不要出現(xiàn)這種問題。

　　選擇學(xué)生的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)考試有的時(shí)候也看不準(zhǔn)，更多的可能和口試甚至來了實(shí)驗(yàn)一段，他適應(yīng)我們，我們也適應(yīng)他，再一個(gè)就是選擇學(xué)生的方式不一定非集中在哪一段，我們這兒隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好的都可以插進(jìn)來，只要給他一年的時(shí)間就可以畢業(yè)了，有特好的還鼓勵(lì)他去進(jìn)一步深造，可以考研，也可以考博，看一看。有很多學(xué)生參加了很多展覽的評(píng)選，在展覽的評(píng)選上可以記錄一下，可以主動(dòng)地看一看學(xué)生的情況，我通過這種方式發(fā)現(xiàn)了很好的苗子，也適合我們這邊的苗子，這點(diǎn)感覺很好，渠道很多，方式上也不非見得考試，你可以把東西寄來，或者是可以在網(wǎng)上看到你的東西，其實(shí)看到他大量的東西比在考場(chǎng)上更準(zhǔn)確，現(xiàn)在院校的壓力也很大，沒有辦法滿足社會(huì)的需求，但是社會(huì)上就是這樣招藝術(shù)生的方式，我前一段時(shí)間去歐洲看博物館，這次過年前去西班牙、法國(guó)走了一圈，其實(shí)人類油畫史500多年，這一大段選一選，我腦子里想10-15個(gè)是特棒的畫家，你再往上加加到20多個(gè)你就覺得這個(gè)隊(duì)伍就不是那么棒了，特別好的畫家你再把他的作品拿掉10張，那他的光環(huán)也就弱了，所以藝術(shù)真的是難，我的感覺出人才非常少，有成就的人非常少，所以它的難點(diǎn)不是一個(gè)人就靠一點(diǎn)才氣，憋在那畫畫就可以達(dá)到這樣的程度。在文藝復(fù)興的時(shí)候，整個(gè)歐洲是最集中的一個(gè)地方，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化，然后他們又開始了一個(gè)復(fù)興的時(shí)代，到法國(guó)的19世紀(jì)20世紀(jì)初出了那么一大批，那是在法國(guó)，如果那里面的梵高還在荷蘭，畢加索還在西班牙，他就沒有那么大的成就，所以還有一個(gè)客觀的文化和整個(gè)發(fā)展的程度，這個(gè)不是個(gè)人全部能夠完成的。所以藝術(shù)學(xué)的招生更多地達(dá)到一個(gè)普及，大家經(jīng)過美育的熏陶以后，學(xué)了美術(shù)對(duì)社會(huì)、對(duì)他自身是有好處的，但是真正成為藝術(shù)家，人們期待的能夠代表民族當(dāng)時(shí)的高度，這個(gè)期待只能是很少的，所以我們有那么大的教學(xué)任務(wù)，教那么多的學(xué)生，盡可能的用現(xiàn)有的手段和條件挑一些好的苗子，他也認(rèn)同這個(gè)，我們也覺得培養(yǎng)起來不浪費(fèi)時(shí)間，這樣可能是一個(gè)比較有效的、比較好的一個(gè)方式。因?yàn)樗麩o所求，我們也不想擴(kuò)大招生，不想在教學(xué)上非得出人頭地，反而我覺得很坦然，而且選擇性很強(qiáng)，是這樣的情況。

　　我的期待就是比如說一個(gè)學(xué)生，現(xiàn)在的學(xué)生研究生畢業(yè)了，有的時(shí)候一放到社會(huì)上，就被各種東西給吃掉了，比如他一簽約很可能賣得很不錯(cuò)，但這一段時(shí)間一下子他就進(jìn)入了一個(gè)商業(yè)的運(yùn)作以后，把他還沒有完全長(zhǎng)成的東西，還有很多潛力可以發(fā)揮積累的時(shí)候，結(jié)果一下子就毀掉了，我覺得是這樣，看似成功實(shí)際上中國(guó)有句話叫“少年得志大不幸”，不見得是好事情，就好象是一個(gè)處女地被開發(fā)得太早，對(duì)后面的發(fā)展不利，年輕人自己是感覺不到的。我小時(shí)候讀書的時(shí)候，莫泊桑這個(gè)作家，最早他寫的小說非常的精彩，他的才能并不是教出來的，但是我覺得他的老師福樓拜給了他建議讓他十年不要發(fā)表東西，他也確實(shí)做到了，可是最后真的就是成了一個(gè)非常了不起的大師。如果他一上來就不停的發(fā)表，他的積累就不夠。

　　針對(duì)眼下的這些情況，我們想怎么能夠給藝術(shù)家一個(gè)好的機(jī)會(huì)，不光是在教學(xué)這一段教他，是不是教完了以后有什么藝術(shù)活動(dòng)再帶著他，比如我們今年的展覽里就有一批學(xué)生的東西，開始好象放進(jìn)去的時(shí)候是很難的，因?yàn)楫吘购芏啻竺遥@樣的大型展覽弄一些學(xué)生的作品放進(jìn)去，展完了可能會(huì)有一些意見，但是我的感覺它的意義非同小可，因?yàn)榭梢越o這些人發(fā)展的空間，他真的畫得好的，慢慢的給他鋪墊一些路子或者是平臺(tái)，拽著他們發(fā)展，這樣不會(huì)被社會(huì)上一些小的東西就改變了他的方向，或者是他很好的基礎(chǔ)很快就被扭曲掉了。所以這個(gè)對(duì)隊(duì)伍的建設(shè)甚至是教學(xué)并不是一個(gè)短線，不是一個(gè)研究生、博士生、學(xué)生畢業(yè)了以后就完成的一個(gè)課程。特別是在藝術(shù)教育上，能不能完成一個(gè)，我們想比如說畢沙羅和塞尚的關(guān)系，你現(xiàn)在想想是一個(gè)很重要的關(guān)系，他沒有直接在學(xué)校的師生上教學(xué)，但是他們之間的友誼，年齡段差得很大，之后對(duì)后面的發(fā)展是很有利的，我們想可能以后也能不能做一些這方面的工作，可以組織一些層次不一樣的東西，給年輕人更多地機(jī)會(huì)，甚至他畢業(yè)以后是一個(gè)好苗子，他還會(huì)不斷地畫得好，應(yīng)該和我們不斷地有一些關(guān)系。從發(fā)展角度來說，應(yīng)該建立一個(gè)藝術(shù)隊(duì)伍。

　　藝術(shù)中國(guó)：寫實(shí)油畫在中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀如何，目前存在哪些問題？

　　楊飛云：我說一下現(xiàn)狀，中國(guó)的油畫，我更多地關(guān)注的是寫實(shí)具像的油畫，可以說有形象的油畫，但是在具像的油畫范圍里面，可以說它在和西方橫向、縱向的比較的情況下看，橫向展開的各種各樣可能性的探索是前所未有的，是西方歷史上也沒有的，是我們歷史上也沒有的，所以今天可以說是一個(gè)全盛發(fā)展開拓的時(shí)期，我指的是具像油畫，表現(xiàn)性的、照相寫實(shí)、夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)各種各樣的可能性的都有探索，所以寬的角度講是沒得說了，我指的具像畫面涉獵的范圍非常的廣，好象沒有沒有的。但是有一個(gè)東西，我們記得當(dāng)時(shí)全國(guó)美展評(píng)選完了以后，朱乃正老師說了一句話：現(xiàn)在的畫好象什么樣式都有了，什么風(fēng)格都有了，但是惟獨(dú)沒有委拉斯貴支、倫勃朗的風(fēng)格，可是今天想為什么沒有這個(gè)風(fēng)格，其實(shí)想想不是一個(gè)樣式和風(fēng)格，它是一個(gè)水平，這是一個(gè)水平，達(dá)到倫勃朗這種水平，在西方的歷史上也是它的最高峰，所以后面很多畫家也不斷地在這個(gè)時(shí)期里面吸取東西，或者是特別想把那個(gè)東西里面的表現(xiàn)力，那個(gè)高度再發(fā)揮。當(dāng)然不是指的樣式的重復(fù)，是指的那種高度。就是繪畫本體達(dá)到的委拉斯貴支、倫勃朗真的了不起，有點(diǎn)像我們講的書法里面的王羲之，現(xiàn)在想就是一個(gè)高度，并不是書法那種樣式我們寫不出來。所以就這一個(gè)問題，其實(shí)我記得有一次和一個(gè)朋友聊天，就是說我們?cè)?0、60年代的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候中國(guó)的京劇創(chuàng)新這部分的呼聲很大，因?yàn)檠莸亩际菤v史劇，尤其文革的時(shí)候認(rèn)為那是迷信的，或者是封建社會(huì)的價(jià)值觀需要改革的，但京劇改革的時(shí)候當(dāng)時(shí)有一種說法是很多的，但是討論、爭(zhēng)論，最后說無論你怎么改，最后京劇得姓京。其實(shí)想想，油畫無論你怎么畫，最后你不能不是油畫，要姓油，也就是說，油畫不能是說我用油彩畫的畫，我畫版畫效果，畫出國(guó)畫效果，這里面可以由吸收國(guó)畫、版畫、油彩的效果，但是最后還是要把油畫的特性和表現(xiàn)力、長(zhǎng)處發(fā)揮出來，我們說有可能拿鋼琴去模仿一個(gè)二胡的聲音，馬頭琴的聲音，但是畢竟是模仿，沒有辦法出鋼琴的聲音，今天看油畫本體的高度，不單單是我們，特別是我們中國(guó)油畫，我覺得中國(guó)油畫從開放以前，差不多是19世紀(jì)和現(xiàn)實(shí)主義這一段研究得多，解放初期的時(shí)候可能研究過一段印象主義和后印象主義，甚至進(jìn)入表現(xiàn)主義的東西，還有一段是講中西結(jié)合的部分，怎么把西畫里面注入中國(guó)繪畫的元素，開放以后你發(fā)現(xiàn)就從19世紀(jì)這個(gè)時(shí)候，向兩端發(fā)展，一批人走向現(xiàn)代、當(dāng)代，一批人撲向源頭，文藝復(fù)興、古典這一部分的研究，這三部分的研究構(gòu)成了中國(guó)油畫今天的全面的發(fā)展。但是到現(xiàn)在看就是水平的研究，不是在拓寬，說我們?cè)俣嘁恍邮?，在里面再?chuàng)新一種東西，不是這個(gè)問題，我個(gè)人感覺就是水平，水平在西方的標(biāo)準(zhǔn)里面，不是指的樣式，也不是指的內(nèi)涵表現(xiàn)那個(gè)東西，可以說文藝復(fù)興的內(nèi)涵我覺得委拉斯貴支、倫勃朗表現(xiàn)的還要高，我們說文藝復(fù)興高不可攀，實(shí)際上指的是它的精神內(nèi)涵，指的是他那種人文或者是神性的也好，它表現(xiàn)的都是維納斯那樣具有神性的，所以你后來表現(xiàn)的那些東西，從格局上沒有辦法和它比。但是在表現(xiàn)力上，在表現(xiàn)手法上真的到了倫勃朗就只有集大成，后來就不能走了是不是？不是這樣的，后面走的時(shí)候可以在這個(gè)里面拓展出很多可能性，但是高度上還得有那樣一個(gè)高度的東西。所以中國(guó)目前我覺得油畫主要任務(wù)繪畫本身第一次不能偏離油畫，偏離油畫就不是畫油畫，因?yàn)槟銢]有把油畫的特性充分發(fā)揮的話，你可以當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)畫家，但不是一個(gè)油畫家，油畫本身要達(dá)到一個(gè)高度和深度，表現(xiàn)力是有一個(gè)特性，還有它所獨(dú)特的一種表現(xiàn)、語言。就好象是交響樂，確實(shí)有一種獨(dú)特性，那這個(gè)部分拓展可以，但是油畫的本身特性不能偏離，最重要的就是是一個(gè)高度和深度的研究，這個(gè)高度委拉斯貴支、倫勃朗只是我們的一個(gè)榜樣，我們從19世紀(jì)往兩端走，全部都涉及到了，而且古典這方面的研究也有一段時(shí)間了，但是怎么往前走，到了委拉斯貴支、倫勃朗有點(diǎn)像中國(guó)的寫意，就是書寫。比如說達(dá)芬奇那個(gè)時(shí)期是在上面很冷靜很有秩序地在操作的，但是到委拉斯貴支、倫勃朗像我們的寫意一樣是書寫出來的，但是造型和表現(xiàn)力和深刻程度更高了，而不是說更弱了。我們這一次看了他的大展，感觸非常深，這是我個(gè)人的認(rèn)識(shí)，提出這么一個(gè)點(diǎn)，我們這一代上在繪畫的本體上怎么能夠有點(diǎn)貢獻(xiàn)，在油畫上在本體語言上怎么有一些貢獻(xiàn)，你表達(dá)的內(nèi)涵你的個(gè)性，內(nèi)涵和這個(gè)時(shí)代有關(guān)，和你的理解有關(guān)，個(gè)性就是你的，無可取代，別人沒有辦法取代，藝術(shù)史上這種個(gè)性化的人太多了，有的人個(gè)性是柔和的，平和的，那種個(gè)性也很有力量，像柯羅、維米爾這種很純凈的、安靜的。有的人是很激烈的，像梵高這種燃燒的，都可以，有的是很沉重的，像塞尚、倫勃朗這種很深厚的，有的又很高雅的，像莫蘭迪，其實(shí)個(gè)性都可以，個(gè)性沒有高下，水平才能分出高下來，我們說溫家寶是總理，朱镕基也是總理，李鵬或者是周恩來都是總理，但是這些總理其實(shí)你想他們的個(gè)性差別太大了，特別是溫家寶和朱镕基，但是問題都是大國(guó)的總理，是總理這個(gè)水平?jīng)Q定的，不是因?yàn)闇丶覍毜膫€(gè)性是溫和到了一個(gè)極點(diǎn)，主要是他能夠擔(dān)當(dāng)大國(guó)總理的一個(gè)水平，后面其實(shí)還是水平的問題。

　　中國(guó)的油畫我充滿信心，什么問題呢？就是中國(guó)這個(gè)民族第一個(gè)沒有那么激進(jìn)，有很多人說繪畫死亡，繪畫會(huì)怎么怎么樣，其實(shí)繪畫永遠(yuǎn)不可能消失，再一個(gè)就是中國(guó)這個(gè)民族在繪畫上是很悠長(zhǎng)的，你看中國(guó)民族歌舞、音樂都不是它最擅長(zhǎng)的，最擅長(zhǎng)的大概是文學(xué)、美術(shù)上，特別是在美術(shù)上的貢獻(xiàn)，我們一想東方文化它的貢獻(xiàn)最高的藝術(shù)品里面可能繪畫這一塊占著很重要的比重，所以這個(gè)民族是擅長(zhǎng)繪畫的一個(gè)民族，不擅長(zhǎng)歌舞的。它在繪畫上，它的繪畫歷史淵源不斷，是遵循著一個(gè)不偏激的路子，是一個(gè)延續(xù)的東西，所以我覺得有信心，中國(guó)人在繪畫上的悟性是好的，在繪畫上是有長(zhǎng)處的，在繪畫上真的能夠走下去，不可能消失的，我覺得在中國(guó)這個(gè)民族里面，所以現(xiàn)在可以非常坦然地承認(rèn)，中國(guó)是一個(gè)繪畫大國(guó)，沒有一個(gè)國(guó)家能有這么多人從事繪畫的，這個(gè)民族又聰明，又在繪畫上有長(zhǎng)處，又有這么多人從事繪畫，你想繪畫的發(fā)展是什么，而且從事油畫的人基數(shù)很大，所以你可以發(fā)現(xiàn)，我們搞這些展覽，這些人最高的只有60、70歲，而且還在創(chuàng)作的旺盛時(shí)期，剩下的都是35歲以上，到50多歲以下，這一段是藝術(shù)生命最旺盛的時(shí)期，而這里面畫畫即使是30多歲的人也畫的20年以上的畫，自身的積累是很長(zhǎng)的。他們進(jìn)入這樣一個(gè)時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)又是這樣一個(gè)時(shí)期，所以我覺得它的發(fā)展在油畫藝術(shù)上特別是寫實(shí)油畫藝術(shù)上，前景是非常好的。雖然現(xiàn)在可能有一點(diǎn)混亂，很多年輕人搞時(shí)尚，因?yàn)槲以谶@個(gè)地方教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)你只要營(yíng)造了一個(gè)好的環(huán)境，學(xué)生很快就能靜下來，而且學(xué)畫的人他是從熱愛開始的，是喜歡畫畫，從他特別熱愛繪畫開始的，你又讓他回到這個(gè)點(diǎn)上來做的時(shí)候，嚴(yán)格來說繪畫的才能好的挺多的，但是難的就是怎么樣把這個(gè)才能挖掘和發(fā)揮出來，教學(xué)并不是能教會(huì)一個(gè)才能，而是把他身上所具有的才能通過你給他挖掘出來、發(fā)揮出來。所以中國(guó)的油畫我個(gè)人很有信心，當(dāng)然我們這一代人能做的可能有限，但是我感覺后面，尤其現(xiàn)在油畫這塊，進(jìn)入現(xiàn)代主義的這種繪畫，塞尚是1906年去世的，就按他的出生來算，現(xiàn)在已經(jīng)100多年的時(shí)間，現(xiàn)代主義的發(fā)展到后現(xiàn)代，整個(gè)探索可以說是展開來各種各樣的可能性，也創(chuàng)造了很多樣式。比如說行為，你仔細(xì)想行為和繪畫有什么關(guān)系，行為藝術(shù)不是繪畫藝術(shù)，它是表演藝術(shù)，裝置藝術(shù)也不是繪畫藝術(shù)，它是環(huán)境藝術(shù)，多媒體藝術(shù)更不是繪畫藝術(shù)，它是影視藝術(shù)，觀念藝術(shù)我覺得更多在哲學(xué)的范疇，它不是繪畫，它可以不用繪畫完成。所以這四種我個(gè)人感覺已經(jīng)不是繪畫藝術(shù)，它是藝術(shù)的新品種，所以繪畫大可不必和這些藝術(shù)去比較，這些藝術(shù)也大可不比要消滅繪畫藝術(shù)，我剛才說了繪畫藝術(shù)本身在中國(guó)有那么好的土壤，有那么多人，有那么一個(gè)民族基礎(chǔ)，同時(shí)有那么多人從事繪畫，人類繪畫是一個(gè)本能，一個(gè)孩子出生以后該不會(huì)說話，你給他一只筆他可以涂鴉，人類最早沒有文字之前就有繪畫，繪畫是人本能的需求，不是一個(gè)模仿的，拿照相機(jī)取代的，這樣就不會(huì)畫了，繪畫是人類交流的很高級(jí)的東西，不需要語言，我們看到非洲的一些繪畫，不需要他說，你能感覺到，能懂，我們看到希臘的一個(gè)雕塑，或者是一些美術(shù)作品，歐洲的一些宗教作品你都能懂，所以繪畫是一種非常高級(jí)的交流方式，而且交流的是人類生命內(nèi)在的一種靈性信息、精神信息，所以繪畫這一塊絕對(duì)是非常有意思的東西，很高級(jí)的東西。我概括了一下是四種，可能還有更多，但是那四種是新的，在這100年當(dāng)中產(chǎn)生的藝術(shù)形式，這些藝術(shù)形式將來都會(huì)發(fā)展的，沒有問題。但是它不是繪畫，所以繪畫也會(huì)發(fā)展的。因?yàn)槔L畫照樣可以承載今天人的情感，照樣可以表現(xiàn)今天人的觀念和審美，但是繪畫有一個(gè)東西就是高度，你想你不達(dá)到那個(gè)高度，那小孩子都能玩的，那也用不著你來玩了，誰都可以玩，所以繪畫就是一個(gè)本體的那種，到了今天這個(gè)民族繪畫本體的高度，齊白石也是在國(guó)畫里面達(dá)到一個(gè)高度，那個(gè)高度和歷史上的高度放到一起是可以不弱的才可以，然后再加上它的時(shí)代性、個(gè)人的長(zhǎng)處、個(gè)人的特點(diǎn)，才能夠成為一個(gè)民族重要的東西。所以我們覺得繪畫藝術(shù)還有一個(gè)復(fù)興的時(shí)期，這個(gè)還沒有來，我個(gè)人感覺特別是油畫還沒有來，而且將來會(huì)產(chǎn)生一些好的大師，特別是年輕人這么好的時(shí)候他們的悟性、將來?xiàng)l件更好的時(shí)候，從一個(gè)更高的起點(diǎn)去繪畫的話，因?yàn)槔L畫有樂趣是一個(gè)本能的需要，同時(shí)畫畫里面又有那么多的學(xué)問，你想歷史上這些大師，特別像達(dá)芬奇這樣的是人類智慧最高的人，一輩子在玩繪畫，他把繪畫的長(zhǎng)處、妙處說得淋漓盡致，你們做網(wǎng)絡(luò)的可以把這些人挖掘一下，他們的語錄，都是很高級(jí)的，包括中國(guó)這些學(xué)者里面，像徐悲鴻這些人一輩子都在玩繪畫，那已經(jīng)不是玩了，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。那是我們上一輩達(dá)到的境界，到了我們這一輩人或者是下一輩人能不能達(dá)到這種境界，不能只是玩一些新的把式，過幾天又成了舊的，這樣不行，目前我覺得水平很重要，而且也是一個(gè)呼喚水平的時(shí)代，同時(shí)我們也進(jìn)入了一個(gè)新一輪再提高水平的點(diǎn)上來，因?yàn)闅v史上的積累，每一代人都有自己的一些任務(wù)、使命，每一代人包括80后、90后他們也會(huì)有他們的使命，最糟糕的就是比如說可能齊白石先生在的時(shí)候，已經(jīng)開始了很年輕的社會(huì)主義、寫實(shí)主義再往后有更新的東西出現(xiàn)了，最怕的是本來他應(yīng)該完成他那一代人的事，但是中間他轉(zhuǎn)了去追小年輕人的事去做，這樣就比較麻煩，小年輕的也是，他不會(huì)重復(fù)你老人所做的事情，所以每一代人應(yīng)該要把自己應(yīng)該做的事情做到底，做到頭，自己完成這一代人的使命，這樣中國(guó)的文化才能有一個(gè)真正的屬于軟實(shí)力的提升，所以我們這個(gè)民族應(yīng)該說在歷史上是很驕傲的，在國(guó)際上拿出去東西對(duì)中國(guó)的了解不是你的現(xiàn)代化，也不是你別的東西，前衛(wèi)的東西，而是你的古老文明傳統(tǒng)的東西。但是到今天，拿出來的東西你不能是，你做的東西不能是按照他們的標(biāo)準(zhǔn)做出來的東西，當(dāng)然也可以了，我們有很多很優(yōu)秀的畫家按照他的標(biāo)準(zhǔn)去做的時(shí)候，在那可以獲大獎(jiǎng)，可以在那里成功，但是還有一個(gè)問題就是這個(gè)民族在今天你自己在這塊土地上，或者是在自己實(shí)際發(fā)展的，包括我們的制度現(xiàn)在都是很有特點(diǎn)的，是歷史上沒有的，或者是自己獨(dú)特的，堅(jiān)持了一個(gè)東西，發(fā)展了這幾十年，然后達(dá)到了一個(gè)進(jìn)步，這是很不容易的，藝術(shù)上也是一樣的。既不能失西方標(biāo)準(zhǔn)，也不能完全地追著西方，外國(guó)人承認(rèn)，然后拿回來我們這邊，當(dāng)然在外面承認(rèn)這是一個(gè)很優(yōu)秀的畫家，承認(rèn)以后也是我們的一個(gè)高度，同時(shí)我們自己也會(huì)引以為傲，但是你自己真正的主體、文化和主流精神能不能夠建立起來。

來源：藝術(shù)中國(guó)