長沙西園北里幽長曲折的小巷內(nèi)，有一幢二層高的普通小樓，陳磚舊瓦，窄梯低檐。然沿梯而上，門楣上“石屋”二字很快便給人以一種別樣的意趣。

　　聞?dòng)性L客至，正伏案而書的一位老者應(yīng)聲抬首。李立，這位以精湛的金石篆刻藝術(shù)而聞名東南亞的老藝術(shù)家果然如傳聞一般平易近人，熱情地招呼筆者坐下。

　　壁上，李老與藝術(shù)大師齊白石的一張合影吸引了筆者的注意。“自從大師仙去后，我每日便是在這張照片前寄托自己的追思之情。”年屆八旬卻依然耳聰目明的李老說。

　　李立外祖父家是湖南湘潭有名的書香門第，他從小便顯現(xiàn)出不俗的藝術(shù)天賦，束冠之年即自制“石庵印章”一冊，藝驚鄉(xiāng)鄰。家人將其作品寄給遠(yuǎn)在北京的白石老人，沒想到當(dāng)時(shí)已八三高壽的藝術(shù)大師竟回函稱“所刻之印數(shù)方，刀法足與余亂真”，對當(dāng)時(shí)十八歲的李立大加贊賞。從此，白石老人便常寄書函向他授技藝傳藝德，兩人的丹青緣一直持續(xù)到老人逝世，這段師生緣也在中國藝術(shù)界傳為佳話。

　　雖自謙未得大師真?zhèn)鳎桓乙园资茏幼跃樱珨?shù)十年的刀耕不輟，使當(dāng)年的青年成為與王福庵、齊白石、鄧散木等前輩一道入選《現(xiàn)代中國著名印人三十二家》的一代巨匠。據(jù)權(quán)威評論，李立的金石篆刻既有白石篆刻藝術(shù)雄健豪邁的遺風(fēng)，又另辟蹊徑，具有古樸剛勁之神韻，在中國當(dāng)今藝壇上獨(dú)樹一幟。如今，他的金石作品傳世已達(dá)五萬多方，還作為國家禮品饋贈(zèng)給外國元首，或巡游于異國他鄉(xiāng)，傾倒了五大洲二十多個(gè)國家和地區(qū)的許多知音。

　　李老家中的獎(jiǎng)?wù)隆⒆C書被隨意堆放在不太起眼的角落，其中一些還是引起了筆者的注意，如鐫刻有“開兩岸文化交流之先河”、“登峰造極，譽(yù)滿臺瀛”的銀牌等。

　　據(jù)李老回憶，當(dāng)年他是應(yīng)臺北市中國畫學(xué)研究會(huì)的邀請，赴臺北、嘉義、苗栗、新店四地舉辦個(gè)人金石書畫巡展的。這次畫展首開兩岸文化交流之先河，李立成為經(jīng)臺灣當(dāng)局核準(zhǔn)從大陸赴臺的第一位文化交流的人士。“我當(dāng)時(shí)帶去的主要是赴臺前的新作和力作，其中有篆刻文天祥《正氣歌》拓片、臺灣八景拓片等以及一些書畫作品，從當(dāng)時(shí)的效果和各方評價(jià)來看，應(yīng)該說(巡展)是比較成功的。”

　　筆者早已了解到，當(dāng)年那場展覽在寶島可謂“盛況空前”：機(jī)場打出“歡迎國寶級大師李立光臨”的醒目橫幅；二十多家媒體爭相以顯著篇幅跟蹤報(bào)道；當(dāng)?shù)刭Y深評論家以“一代神刀”予以高度評價(jià)。“人如玉樹當(dāng)風(fēng)立”便是臺灣友人對他的由衷贊語。

　　訪問中李老不止一次告訴筆者，除籌建之中的“李立藝術(shù)館”外，目前最讓他牽掛的就屬自己在家鄉(xiāng)株洲捐建的兩所學(xué)校了。他曾騎著自行車跑遍長沙的大小書店，精心挑選二萬多冊圖書送給學(xué)校。“我正琢磨著，有生之年能不能再為孩子們添置一些現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。”

　　盡管建藝術(shù)館和完善學(xué)校都要花錢，但他始終固執(zhí)地認(rèn)為，藝術(shù)人一旦走上了功利的歧路，作品就難免流于草率，且沾染上市儈之氣，這不但會(huì)毀了藝術(shù)、更會(huì)毀了自己。抱著這一觀念，李老對踏破門檻的重金求作或求教者總是非常慎重。然而近幾年，他卻出人意料地收了三名外國弟子，而且都是不計(jì)報(bào)酬地傾囊而授。

　　“我知道有人在背后說我崇洋，其實(shí)我是希望能通過自己的努力，把中國的古老藝術(shù)介紹給世界各國人民，用藝術(shù)架起國際友誼的橋梁。”李老燦若童子地微笑著。