博寶藝術(shù)家網(wǎng)：您對抽象繪畫是怎么理解的？種種理解如何體現(xiàn)在您的作品中？

胡順卿： 抽象與具象相對應(yīng)，是受西方抽象派的影響對中國水墨畫的一種激變。他多以抽取事物的最典型的特征以塊面、點、線來概括，給人以強烈對比、活躍激情。他不是似與不似之間，而是似是而非，給人以更多的想象、聯(lián)想。并使中國水墨畫變得豐富多彩。在作品中正在嘗試。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：您對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)怎么看？我們能夠在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展，他們有哪些東西是可以借鑒的？對我們今天有什么啟示？

胡順卿： 我們學(xué)習(xí)的是傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，又出現(xiàn)了現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。他應(yīng)該是新的前衛(wèi)藝術(shù)，正處在探索研究的階段。它是事物發(fā)展的必然，并使藝術(shù)變得豐富多彩。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，前人的創(chuàng)作理論思想和數(shù)萬計的創(chuàng)作方法技能都是我們可以借鑒和運用的。前人的那個時代，他們研究、探索和實踐了豐富的創(chuàng)作理論指導(dǎo)思想和那么多豐厚的創(chuàng)作方法。那些理論思想、創(chuàng)作技法對我們今天也是大有裨益的。正所謂筆墨當(dāng)隨時代。我們也應(yīng)該在我們這個時代，樹立嶄新的現(xiàn)時代的理論指導(dǎo)思想，探索更現(xiàn)實的更適合這個時代的實踐技能和方法。以促進水墨畫的發(fā)展。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：作品在代理畫廊或者拍賣行的交易記錄如何？

胡順卿： 作品在畫廊、拍賣行的交易很是一般。維持生存已捉襟見肘。究其原因，現(xiàn)在都注重頭銜。什么協(xié)會主席，什么會員，什么導(dǎo)師。。。。。。所以交易的好壞與作者的名氣有著重要的關(guān)系。因此有人說第一作品首先要取悅評委，有的不惜代價花費取得什么會員。然后才是第二作品走向市場。看來這也是很正常的路子。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：您的作品中有沒有從媒材、技法等多方面對中國畫進行革新，如果有，這些材質(zhì)和技法的轉(zhuǎn)變背后有什么特殊的思考和探索？

胡順卿： 在自己的作品中有對媒材或技法進行過嘗試，但還沒有質(zhì)的突破。對新媒材的運用和對技法的探索主要想對水墨畫原有的模式、方法有所突破，有所創(chuàng)新，以求對中國水墨畫的發(fā)展有所推進。這也是作為水墨畫藝術(shù)家的重大責(zé)任使然。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：藝術(shù)就是帶動思考的一種方式？就此您如何理解？在您的藝術(shù)中如何體現(xiàn)？

胡順卿： 一副繪畫的設(shè)色、運筆方法、構(gòu)圖，又或者款式，一幀書法的鮮活、阿娜、富有流動的線條、又或濃淡、粗細對比。的確給人以很豐富的思考或聯(lián)想，給人以心情的愉悅。它能激發(fā)人對美的感受。真正在作品中體現(xiàn)這要具備豐富的美學(xué)知識。這包括對傳統(tǒng)方法的熟練運用和革新；包括儒、道、釋中的美學(xué)思想及其理解；對歷史上美學(xué)成就的歷史認知；對天地大美的審美提煉。這樣才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的、啟發(fā)人們聯(lián)想和思考的成功作品。

博寶藝術(shù)家網(wǎng)：大劇院的核心價值觀叫“藝術(shù)改變生活”，想通過一系列的做法來擴大大眾對藝術(shù)的認知、對美的感受，從而帶動一個生活的改變。您有什么好的建議？

胡順卿： 一部藝術(shù)史也是人們對美的追求、創(chuàng)造和體驗史。多彩的藝術(shù)使人們的生活也變得五彩繽紛。從遠古時代的“羊大”為美到現(xiàn)代的舞蹈、音樂、書畫。。。。。。等等，無不使人們的生活充滿著歡樂、快感和愉悅。特別是現(xiàn)代，藝術(shù)是人們的生活中不可或缺的重要方面。然作為意識領(lǐng)域的藝術(shù)更應(yīng)該走在人們具體生活的前面。也就是要對普遍豐富多彩生活的具體場面給以加工、提煉、歸納、創(chuàng)新上升為藝術(shù)。再用說教、觀摩、演繹、默化等方式普及，讓人們感知這個世界的美好，對生活充滿著快樂。因此，作為書畫藝術(shù)家，要認真做好對藝術(shù)的教育，要積極認真的創(chuàng)作優(yōu)秀作品，多辦展覽，走向市場，以使更多的人感知藝術(shù)的美，帶給人以美的享受，使大眾生活充滿著歡樂、愉悅和希望。