本月25日，一場名為《中國國家畫院國展美術(shù)中心 2014典藏·山水作品展》（以下簡稱典藏·山水）的藝術(shù)盛宴在中國國家畫院國展美術(shù)中心隆重揭幕。作為參展嘉賓之一的“新浙派”第二代杰出代表、大師陸儼少的高足卓鶴君先生，特意從杭州風(fēng)塵仆仆趕來共襄盛舉。和他一起參展的還有另外15位國家畫院的同仁，他們均是當(dāng)前山水畫領(lǐng)域各畫派的翹楚，聯(lián)手帶來了超過200幅山水佳品。能將如此眾多的山水大家及其佳作匯聚一堂，堪稱是近年來少有的、高水準(zhǔn)的一次藝壇盛會。

   在盛會現(xiàn)場，記者采訪到這位以“抽象的現(xiàn)代性”而著稱畫壇的藝術(shù)家。在采訪中，卓老回顧了自己貪玩的童年、波折的青年、探索的中年、豁達的老年，暢談個人的藝術(shù)生涯。自始至終，現(xiàn)場都洋溢著輕松、熱烈的氣氛，大家都被卓老的健談所感染。不愧是來自靈秀之地的氣韻大家，氣場就是非同尋常！

漫漫求學(xué)路，“儼”師出高徒

   1943年，卓老出生在浙江杭州，自幼生長在一個商人家庭，作為家里最大的兒子，備受父母寵愛。說起與畫結(jié)緣，首先要感謝他的大姐：“她（大姐）很愛畫畫，我看著看著也就喜歡上了，開始是畫人物。因為那時還小，愛打籃球，也很貪玩，所以就沒把畫畫太當(dāng)回事，甚至曾和浙江美院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）擦肩而過。到了高二，教我美術(shù)的賴?yán)蠋熓桥颂靿鄣牡茏樱愕蒙鲜俏业膯⒚衫蠋煟l(fā)現(xiàn)我的造型能力還不錯，便指導(dǎo)我研習(xí)山水。后來畢業(yè)時又想考浙江美院，但由于時局變化，沒能如愿。”這一晃就是數(shù)年，卓老在中學(xué)當(dāng)過美術(shù)老師，也在工廠里做過工，但始終沒有放棄對美術(shù)的追求。1973年，一幅《茶山春早》令他一鳴驚人，隨即便被大師陸儼少發(fā)現(xiàn)。1978年高考恢復(fù)，卓老得以完成自己的夢想——考入浙江美院的中國畫系山水畫研究班，正式拜在陸儼少門下。卓老形容自己考美院的過程就像一場“馬拉松長跑”，足足耗費25年的光陰，“不過，我還是很有運氣的！”

   又是30多年過去了，再度憶及這段改變其命運的求學(xué)生涯，卓老依然感慨不已：“陸儼少不僅是我的恩師，也是我生命中的貴人。沒有他，我就不可能留校任教至今。在山水畫的藝術(shù)造詣上，恩師才算是真正進入了一個‘自由王國’。而在他的教導(dǎo)下，我領(lǐng)悟到了董其昌風(fēng)格的玄妙，從而把山水畫得更加具有符號性，也更加突出它的單一性。”如今，卓老還是沿用陸儼少大師的教學(xué)思路和方法培養(yǎng)自己的學(xué)生，傳承這份寶貴的水墨精神。

不做“現(xiàn)當(dāng)代”，一心要創(chuàng)新

   眾所周知，卓老的創(chuàng)作受西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)影響很大，接觸西方繪畫的時間也很長。1985年，他去美國明尼蘇達州講學(xué)，第一次被西方藝術(shù)所震撼，“我看到了許多當(dāng)代大師的原作，當(dāng)時自己就像傻了一樣，完全不知所措。”隨著對外交流機會的增加，卓老的眼界更加開闊，每一次出國講學(xué)都成為了他學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)的良機。“現(xiàn)在國內(nèi)的許多藝術(shù)家都在搞現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，我覺得這些嘗試都很好。但如果你看到過原作，你就會明白——外國人已經(jīng)把它玩到了極致，什么都做過了，你跳不出這個圈子，創(chuàng)新也就無從談起。”所以，最終他并沒有因此而轉(zhuǎn)向西方的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)，而是更加堅定了自己鉆研、傳承中國傳統(tǒng)山水畫藝術(shù)的決心。

   近年來，有很多人都在探討中國“山水畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”。對此，卓老也有自己的獨到見解。“真的創(chuàng)新太不容易了！我越來越發(fā)現(xiàn)，老祖宗已經(jīng)把所有創(chuàng)新的路子都嘗試過了。”但這并不等于山水畫的發(fā)展會停滯，他認(rèn)為“一定要發(fā)揚、保存中國畫的底蘊，挖掘中國文化深層次的東西。在此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型自然就會是樸實的，還是毛主席的那句話——洋為中用、古為今用！繼不要排斥西方畫，也不能冷落了傳統(tǒng)的技法。”針對山水畫轉(zhuǎn)型，卓老也提出了自己的三個“訣竅”——“1、自己一定要有想法；2、要敢于畫壞畫；3、要能在畫壞的基礎(chǔ)上再把它改好！”而轉(zhuǎn)型等目的“絕不是把中國畫變成西洋畫”，而是為創(chuàng)新提供更多的思路。

悟得視覺觀，巧繪夜山水

   在采訪過程中，卓老提出了一個相當(dāng)新穎的觀點——視覺觀。他覺得之所以西方藝術(shù)和東方藝術(shù)存在差異，根本原因是視覺觀的不同：“西方繪畫講究透視、構(gòu)圖，而我們中國的山水畫講究章法與布局。這就好比，我們的黑眼睛所感受到的世界與外國人藍(lán)眼睛看到的其實是不一樣的。”而這種視覺觀上的差異導(dǎo)致西方世界在接受山水畫方面存在著一定的難度，同時也注定了在創(chuàng)作與創(chuàng)新方面的復(fù)雜性和多元性，“不管怎么樣，我們都應(yīng)該摒棄保守，最終的目的只是創(chuàng)作出好的作品！”

   至于卓老最為人稱道的“夜山水”作品，也是這次國展美術(shù)中心“典藏山水”展的一大亮點之一。當(dāng)記者問道為什么會對“夜山水”情有獨鐘？卓老意味深長地說：“其實，夜晚的山水雖然看起來是一片黑，但一旦看進去了，就會發(fā)現(xiàn)里面有很多美的東西。”卓老在創(chuàng)作中很注重利用西方繪畫的一些技法，把山水拆開，重新組合，加入色塊與金石的元素，令畫面構(gòu)成豐富且充滿秩序性。而這種創(chuàng)新往往是在不經(jīng)意間迸發(fā)出來的，對此卓老半開玩笑地表示：“很多都是我以為會畫壞的畫，結(jié)果涂著涂著就別有韻味了。”

   對于此次“典藏山水”展，卓老很是重視，并對國展美術(shù)中心這個傳播平臺贊譽有加。“這是一個難得的藝術(shù)交流展示空間。作為國家畫院來說，這絕對是一個意義重大的‘秀場’。”卓老還表示，在未來力爭將自己最鐘愛的大尺幅作品掛到國展美術(shù)中心來，“能有這么好的平臺，我們一定要珍惜！”