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      “逸興真揚(yáng) - 逸真畫院國畫作品展”學(xué)術(shù)研討會

      作者:汲平2015-06-06 22:47:44 來源:中國美術(shù)家網(wǎng)

          (1/13)“逸興真揚(yáng) - 逸真畫院國畫作品展”學(xué)術(shù)研討會

          (2/13)王平

          (3/13)何加林

          (4/13) 薛永年(中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)

          (5/13)尚輝(中國美術(shù)家協(xié)會《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編、上海美術(shù)館研究館員)

          (6/13)王鏞(中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長,研究員,博士生導(dǎo)師)

          (7/13) 趙力忠(中國國家畫院藝術(shù)委員會委員)

          (8/13)陳瑞林(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授)

          (9/13)王志純(北京畫院藝術(shù)委員會委員)

          (10/13) 朱萬章(中國國家博物館研究館員、北京畫院齊白石藝術(shù)國際研究中心特聘研究員)

          (11/13)裔萼(中國美術(shù)館展覽部主任)

          (12/13) 楊維民(美術(shù)批評家,獨(dú)立策展人)

          (13/13)吳洪亮(北京畫院副院長、北京畫院美術(shù)館館長)

          中國美術(shù)家網(wǎng)--讓藝術(shù)體現(xiàn)價值

        逸興真揚(yáng)—北京逸真畫院國畫作品展

        研討會

        “逸興真揚(yáng)—北京逸真畫院國畫作品展”研討會,于2015年6月5日下午3點(diǎn)在北京杏壇美術(shù)館召開,研討會由中國國家畫院藝術(shù)信息中心主任王平、創(chuàng)研部副主任何加林主持。

        特邀國內(nèi)當(dāng)代權(quán)威藝術(shù)理論家:薛永年、尚輝、王志純、朱萬章、陳瑞林、楊維民、趙力忠、王鏞、吳洪亮、裔萼。

        從多角度、多層次解讀當(dāng)代審美理念,拓展藝術(shù)實(shí)踐多種可能,通過對話與交流,展望逸真畫院參展畫家未來藝術(shù)發(fā)展之路。

        研討會現(xiàn)場

        王平:今天的研討會,是想讓在座的各位看一下,因為各位都是見多識廣的,也給展覽把把脈。因為何加林老師是從中國美術(shù)學(xué)院出來的,所以此次展覽20多個畫家都是帶有學(xué)院派的痕跡,他在整個教育當(dāng)中貫徹的一個是延續(xù)文脈,再一個是在文脈的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,這個班總體上走的是傳統(tǒng)創(chuàng)新的路子。何老師覺得寫生是一個很重要的方面,它能再次激發(fā)你對所學(xué)傳統(tǒng)東西的認(rèn)識。何老師帶著我們?nèi)チ饲嗪5目膊祭?、湖南的湘西,還有湖北的武當(dāng)山,每年都有將近兩次的寫生,而且每一次的寫生何老師跟大家都是一樣的,現(xiàn)場和大家一起畫,有時他畫的比學(xué)生還多,大家共同去面對山川和自然。晚上是一張一張的評,每天晚上都要評到12點(diǎn),最多的時候?qū)W生將近有40個。何老師是玩命地教,學(xué)生是拼命地學(xué),這個過程中大家的收獲很多,不僅是收獲了作品,還有對藝術(shù)的投入和對學(xué)習(xí)的努力,這是他們?nèi)松?dāng)中非常難得的收獲。這次的展覽某種程度上也是何加林工作室的教學(xué)成果,今天把各位請來也是想讓大家對這些年輕人多提提意見,有請何老師發(fā)言!

        何加林:首先感謝各位在百忙當(dāng)中來看我們逸真畫院的展覽,我跟王平老師一起給兩屆的學(xué)員上課,我上技法課,王平上理論課,實(shí)際上我跟王平的理念是想把這些學(xué)員,培養(yǎng)成一種沒有江湖習(xí)氣,沒有俗氣的一個班。我們當(dāng)時是想剔除時下不好的社會風(fēng)氣,要讓他們來影響周圍的人,因為教學(xué)這個東西是潤物細(xì)無聲的工作,不是說我今天教學(xué)出來了,明天就能出成果。希望各位專家能多提學(xué)術(shù)上的建議,多給他們一些建議,給他們一些方向,讓他們選擇自己道路的時候能夠準(zhǔn)確看清自己。我就說這些,謝謝!

        薛永年(中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師):山水畫到底要干什么?寫生是目的嗎?創(chuàng)作是干什么?跟人的心有關(guān)系,我覺得這是我們中國畫得以生存發(fā)展的真諦。我覺得實(shí)際是什么呢?我們認(rèn)識中會出現(xiàn)一種誤區(qū),現(xiàn)在有一種是城市山水,就是搞高樓大廈、車水馬龍、燈火明亮,就是畫出最新的視覺感受來,現(xiàn)在就是如此。這個好不好?也還行,也反應(yīng)了新的面貌,這就達(dá)到山水畫的最高目的了嗎?我會經(jīng)常追問這個問題,錢學(xué)森跟美術(shù)雜志寫過一封信,就是宣傳他的山水畫,山水城市的思想。你仔細(xì)讀讀他的信,加上他所有在建筑方面的成就就會發(fā)現(xiàn),他是希望畫上畫的是我們理想的生活環(huán)境,是跟園林一樣的概念,而且比皇家的頤和園還要好的生存環(huán)境,在那種生態(tài)下的生活就是他要改造和干預(yù)的生活,用美的思想,是不愿意在噪音和污染中感到滿足,我們能不能把我們生活的環(huán)境搞的更好一點(diǎn)呢?我想科學(xué)家他的這個想法很有道理。我們畫家主要是把我們看到的更高的精神需要畫出來。

        其實(shí)古人有古人的局限,每個時代的不同,不是說畫畫就要參加旅游團(tuán),而是要自己的精神和山水精神達(dá)到一種超越和滿足。意識的提升,它是一種境界,這種認(rèn)識,更符合山水畫本身的需要。也是符合畫家的需要,不要局限。更明顯的講,有的注重意境,有的注重構(gòu)圖,也有的注重水墨的語言,但同時也還都在,這個很明顯,絕不是簡單地照搬,都是企圖把他消耗了,打碎了變成了自己的東西,體現(xiàn)出大家的創(chuàng)造的激情,還有創(chuàng)造的意識。所以每個人不同的程度上都有自己的特點(diǎn)。

        接著我就具體來講,我覺得有幾方面我們可以進(jìn)行探討,一個是我們實(shí)際到大自然里面去,我們?nèi)ギ嫯?,怎么能夠使我們感動?大家去過,我沒有去過,我們純粹是在書齋里頭,你不寫生怎么能研究人家的寫生呢?我們的畫不管是散漫的也好,還是強(qiáng)烈的也好,就是自己對大自然的感受,不是你注入的感想要強(qiáng)化之后再散開,而是要伸進(jìn)去,這是一個建議,我也建議各位同學(xué)要認(rèn)真在看何老師畫畫,這個毛筆也講筆勢,你一筆下來之后,這個連貫也出現(xiàn)了變化,這樣畫畫的時候會駕馭的更好。

        尚輝(中國美術(shù)家協(xié)會《美術(shù)》雜志執(zhí)行主編、上海美術(shù)館研究館員):總體來上講,逸真畫院的作品展是我看到的,在國家畫院和導(dǎo)師制的研究生班當(dāng)中,水準(zhǔn)比較高、水平相對來說也比較整齊的展覽。應(yīng)該說,我一般回絕看這樣展覽的原因,是因為很多班浮躁的現(xiàn)象比較嚴(yán)重,而且很多學(xué)員借著到北京來學(xué)習(xí)的機(jī)會,實(shí)際上是跟老師來拉關(guān)系的,而且以各地畫院的院長和在各地知名的藝術(shù)家居多。今天讓我印象非常深刻的,首先是我們這20多位學(xué)員,是真誠地探索中國畫,也是把對山水畫的這樣一種本質(zhì)呈現(xiàn)在畫面上。

        20世紀(jì)的中國畫和人物畫使我們特別的注重對山水畫的寫生。就在昨天,我在中國美術(shù)館的一樓展  20世紀(jì)的中國畫和人物畫使我們特別的注重對山水畫的寫生。就在昨天,我在中國美術(shù)館的一樓展廳里看到了去太行山寫生的大師名家的作品,但是看了以后,說句實(shí)話,我是美協(xié)的,不是說這個活動做的不好,這個活動做的挺好的,至少讓我們的畫家去體驗不太好畫的太行山,除了浮躁以外,真正對山水畫的理解不夠,或者說我們經(jīng)過對西方繪畫的學(xué)習(xí)后,對山水畫的精神理解過于膚淺了,我個人認(rèn)為中國人是沒有宗教信仰的,西方人不管他現(xiàn)在發(fā)展到多么發(fā)達(dá)的程度,但是很多人是相信宗教的,他也可以不相信,但他有宗教的情懷,宗教的作用是在你遇到波折,遇到了困難,遇到了富貴的時候,讓你得到一種誠心,中國人沒有。中國有山水畫,山水畫起的作用就是一個審美宗教的作用,讓你的靈魂有起居的地方,我們畫山水畫不是畫實(shí)在的山水,而是畫一個精神的山水,就是文人要在閉目中寄托自己的精神和靈感,這點(diǎn)我們今天的山水畫家體會的尤其不夠。經(jīng)過100多年以后,我們寫實(shí)的山水做過了,現(xiàn)在構(gòu)成的山水也做過了,我們今天的山水缺少什么,沒有靈魂不知道畫的什么,這是最重要的問題。我覺得何加林一再告訴大家要來探索藝術(shù),實(shí)際上是要把社會上流行的浮華、浮躁的風(fēng)氣剔除掉,你要和山水對話,要和自然對話,當(dāng)然更重要是通過山水和自然,和你的精神對話,這樣你的山水畫才能找到自己真正的本源!

        王鏞(中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長,研究員,博士生導(dǎo)師):在何加林和王平的輔導(dǎo)下,他們學(xué)員的作品展覽是比較成功的。今天參觀了這個展覽,我也感到耳目一新,跟一般的山水畫展的感受不一樣,這個展覽讓我感受到了青年畫家的朝氣,但我覺得有兩點(diǎn)是需要我們學(xué)員繼續(xù)學(xué)習(xí)的,一個是修養(yǎng),一個是個性。何加林他的修養(yǎng)是比較全面的,在山水畫、文學(xué)修養(yǎng)、哲學(xué)修養(yǎng)上面,他寫的山水氣質(zhì)非常有深度,現(xiàn)在很多畫家也寫了一些理論文章,但寫的很玄虛,并沒有真正透徹地了解。而何加林他對老莊哲學(xué),特別是唯美的這種觀念把握的比較深刻,也分析的很細(xì)致。

        要讓我們的繪畫,或者說所有的藝術(shù)有現(xiàn)代感,我覺得要強(qiáng)化個性,簡化形式,我們這些學(xué)員的作品個性的不夠強(qiáng)烈,跟別人的距離不是一兩天造成的,所以要不斷地加強(qiáng),至少在你比較成功的作品上要總結(jié)經(jīng)驗,把你的個性特色強(qiáng)化。還有一點(diǎn),我提醒大家要注意簡化形式,不是說要簡單,而是要單純。我看有的學(xué)員的作品構(gòu)圖并不簡單,但是整個的結(jié)構(gòu)、虛實(shí)和色調(diào)處理都比較單純,這個給人的感覺就很清新,效果感強(qiáng),你要是特別的煩瑣,尤其是你不會虛實(shí)的處理,有些不必要的細(xì)節(jié),你夸張的特別過分,就會讓人感覺雜亂無章,越煩瑣越?jīng)]有個性,越簡潔個性越鮮明,確實(shí)是這樣的。你的作品越單純給人的印象越深,越容易記住你,你要是缺少這種簡潔的追求,你就不能達(dá)到個性鮮明的表現(xiàn)。所以我希望我們的學(xué)員在修養(yǎng)、個性上可以繼續(xù)努力,成為一個修養(yǎng)深厚而且個性鮮明的畫家,爭取再過幾年,我們再辦展覽的時候,在精神上和技法上都能提高一個檔次,使我們逸真畫院能夠在中國的畫壇上,擁有自己獨(dú)特的地位!

        趙力忠(中國國家畫院藝術(shù)委員會委員):何加林是從杭州過來的,有中國傳統(tǒng)的筆墨,他很注重文化,特別講究寫,我從這個展覽中看到的更突出的不是寫,而是畫,是強(qiáng)調(diào)了繪畫性,這個繪畫里面應(yīng)該是有很重要的地位,否則你就不要叫繪畫了,你就叫寫畫算了,我為什么要說這個繪畫呢?還是在適當(dāng)?shù)臅r候,要注重它的繪畫性,現(xiàn)在有一些人,就是可能過分地強(qiáng)調(diào)了一些書寫,而脫離了繪畫的畫,實(shí)際上對繪畫并不是完全好的,增加書寫性對繪畫的發(fā)展是有助的,但是不能過了,不能夠反客為主,主還是畫,還是要強(qiáng)調(diào)他的繪畫性,從這個展覽里面我看到了這一點(diǎn),在強(qiáng)調(diào)這點(diǎn)上大家是做出了努力,這種繪畫性不完全是傳統(tǒng)古代的繪畫性,里面探索了一些新的表現(xiàn)手法和藝術(shù)語言。

        簡單來說這些年我們的美術(shù)作品看重什么?看重的是拍賣、禮品、收藏,而把最大的一塊東西扔掉了,就是藝術(shù)消費(fèi),我們不要小看它。我在好幾次研討會上呼吁,要進(jìn)入家庭,進(jìn)入老百姓的客廳,這是一個很大塊的市場。我們不要抱怨有些人的欣賞水平很低,幾十塊錢買一張如何如何的,這個位置我們不占領(lǐng),別人肯定要占領(lǐng)。就是希望我們的畫家能放下身段,把畫幅畫小一點(diǎn),占領(lǐng)這一塊,過去市場上的畫有扇面、斗方、手卷等等,現(xiàn)在我們的扇面僅僅是一個形式,還有誰用扇子,還有誰真正畫扇子,所以我們要重視。我們民辦的畫院要生存,存在一天就有一天的開支和消費(fèi),為了我們的生存和發(fā)展,也要通過我們的藝術(shù)作品真正的藝術(shù)民間,提高老百姓的藝術(shù)審美,我們應(yīng)該關(guān)注這一塊,把眼睛放低,不要完全看拍賣行,要讓我們的作品完完全全的進(jìn)入家庭。最后說一點(diǎn),祝咱們的畫院越辦越好。

        陳瑞林(清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授):創(chuàng)作新的中國畫,無非就是兩個路子,一個就是守成一個是創(chuàng)新,其實(shí)這兩個路子中間不是我們想象的水火不容,所以我總覺得我們受階級斗爭那個觀念的影響太深了,什么東西都一分為二,不是你死就是我活,守成與創(chuàng)新為什么不能稱兄道弟?黑和白,沒有黑就沒有白,沒有白就沒有黑,何況還有灰色在里面,一說到現(xiàn)代就要拋棄傳統(tǒng),這是不可能的事,現(xiàn)在有了傳統(tǒng),傳統(tǒng)中有現(xiàn)代,它更多的是傾向于創(chuàng)新。你們更多是傾向于傳統(tǒng),從傳統(tǒng)的筆墨出發(fā)來發(fā)展新中國畫,我覺得都非常好。路徑不同,殊途同歸,都是很好的事。我看到了你們這個展覽,我就感覺到何加林帶著學(xué)生是創(chuàng)造新中國畫的成果和路徑,未來的希望就寄托在通過不同的路徑和不斷地努力探索之中。

        我有一點(diǎn)建議,對不對你們可以參考。你們太多注重趣味和筆墨形式了。當(dāng)時因為我們受傳播的教育,唯美主義不是一個好東西,我們那時候是一個貶詞,我覺得不能夠唯美,力求當(dāng)然是美,但是美有不同的看法,你是守,這個東西都可以考慮。但是,藝術(shù)不是唯美的東西,藝術(shù)還有比美更深刻的東西,更高層的東西。

        整體的南方中國畫筆墨的功夫是很好,但是小情小趣,扭捏作態(tài)我不知道是什么時候流行起來的。南派有南派山水的優(yōu)勢,比如說筆墨中鋒;北派的山水畫厚重結(jié)實(shí),但有時候特死,特堵。何加林來北京的前因后果不太知道,我覺得他的路子是很值得一觀的,是研究生,我覺得還是蠻好的,南人北相也好,北人南相也好,我覺得江南的中國畫,特別是以這種過渡的強(qiáng)調(diào)筆墨形式和趣味的,特別是顯示一種小女子姿態(tài),這個要考慮一下。

        最后,玩筆墨、玩趣味,希望你玩的另類一些,就像玉一樣,光輝在玉的里面,將來你們到了一定時候了,筆墨的形式趣味玩的不錯了,都能像玉一樣,我們中國人都強(qiáng)調(diào)玉之美,是內(nèi)在的,溫潤之美,而不是張牙舞爪的,我就講到這里,謝謝!

        王志純(北京畫院藝術(shù)委員會委員):中國畫的傳承、發(fā)展、教學(xué)和創(chuàng)新是一個非常復(fù)雜的事情,有一個過程。當(dāng)代中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程是很長的,有多長呢?可能跟生命的長度是一樣的。咱們這批學(xué)員實(shí)際上學(xué)習(xí)的時間是很短的,也是很淺的,但是方向?qū)α?,我覺得就成功了。逸真畫院是一個很有生氣和創(chuàng)造力的一個群體,從這兒可以看出何加林的教學(xué)很開放,每個人學(xué)的點(diǎn)都不一樣,每個人有自己的面貌,有自己傳承的點(diǎn)。所以看完整個展覽之后,我覺得非常的豐富,每個人深入的點(diǎn)都不一樣,有的是從筆墨的語言入手,有的是從他整個的形式結(jié)構(gòu)、意境和對自然對象的概括入手,有的是從內(nèi)在的精神把握入手,方方面面就每個學(xué)生根據(jù)自己不同的情況,有自己不同的著力點(diǎn)。我剛才跟一個學(xué)員講,我覺得現(xiàn)在的層次是導(dǎo)師、自然、傳統(tǒng)和文化是混在一起的,甚至有的是借導(dǎo)師的眼光和語言在觀察的,這個是很正常的,因為學(xué)習(xí)的過程各有特點(diǎn),有的可以從語言學(xué)習(xí),有的可以遠(yuǎn)離導(dǎo)師的語言,可以借鑒和融合導(dǎo)師的東西,所以整個的這個階段,我覺得要以導(dǎo)師的學(xué)術(shù)思想和藝術(shù)的實(shí)踐為目標(biāo)和榜樣,學(xué)著借鑒導(dǎo)師的辦法去觀察自然,再形成自己的筆墨語言、發(fā)揮自己的個性和傳達(dá)自己的感受。在下一個大的階段,可能就逐步要擺脫導(dǎo)師,你必須得離開他,這時候就剩下造化和“我”,這時離導(dǎo)師越遠(yuǎn)越好。這時內(nèi)在的因素要從畫的表面來說,例如語言、痕跡、形式結(jié)構(gòu)、筆墨和面貌,這個階段是造化的過程,要特別重視自己對造對造化獨(dú)特的感受,這也是我對造化的感受。

        再一個階段,我覺得就剩下“我”了,就是造化與“我”融為一體,就是以“我”來表現(xiàn),無所謂像與不像,是寫實(shí)還是寫意,無所謂對和錯,跨出來就可以了,這是藝術(shù)最高的境界,也是通過漫長的過程,長期的修煉之后才能達(dá)到的一個境界。從目前學(xué)員各自的情況來看,我覺得大家都還在這個階段中,都還在吸收、學(xué)習(xí)的一些方法,從內(nèi)到外都在吸收、融合、借鑒,但是在這個大的過程里,沒有一并之法,肯定是有各有各的著力點(diǎn),各有各的發(fā)揮突破點(diǎn),我覺得從這20多位學(xué)員的展覽作品來看都還行,都挺好的,沒有特別板的,特別僵的,感覺每個人都有每個人的特點(diǎn)!

        朱萬章(中國國家博物館研究館員、北京畫院齊白石藝術(shù)國際研究中心特聘研究員):這次展覽很多畫家的作品都是第一次看到,很多是生面孔,第一次看到的認(rèn)識也不同,我談?wù)勛约旱乃狞c(diǎn)體會。

        第一個是清新,體現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作的一種模式。

        第二個感覺是這批作品的整體格調(diào)不低,繪畫當(dāng)中最難的是低調(diào),是靈秀之氣,大多數(shù)作品是唯美的,是自然美與藝術(shù)美融為一體。

        第三個是個性比較鮮明,就是畫家對于山水畫、對于自然造化的理解,或者是對筆墨的結(jié)構(gòu),有一種沉靜的感覺。很多師生展展出的作品,好像是同一個模式中到出來的,有些都是何加林老師的學(xué)生,但是作品沒有千篇一律,這個是非常難得的,同時也體現(xiàn)出何加林老師的一種教學(xué)理念,應(yīng)該說是他教學(xué)理念的延伸。

        第四點(diǎn),這些山水畫家,他們從學(xué)的時間很短,剛才跟大家一起看展覽的時候有同學(xué)講到,有的畫家只從事過一兩年的山水畫創(chuàng)作,無論是寫生和創(chuàng)作的時間都非常的短,很多是處于上升期,年齡也比較小,可能是70后、80后,有很多不盡人意的地方,有的是缺少一種深度,有的可能是在重復(fù)別人,有的還是在重復(fù)自己,有的人是靈秀就余陽剛不足,還有一種是注重內(nèi)容,這是筆墨階段的現(xiàn)象,也反應(yīng)出了何加林工作室階段性的成果,這是一個探索的過程。如果假以時日的話,當(dāng)中的很多人將會成為山水畫大師。這是我的一點(diǎn)感想,謝謝!

        裔萼(中國美術(shù)館展覽部主任):今天看了何加林的師生展,我覺得非常令人佩服,這是一個純粹的學(xué)術(shù)展,老師是專家,學(xué)生是真學(xué),這種情況在當(dāng)代這么浮躁的一個環(huán)境下是非常難得的。我們這樣的一個畫院,年輕的藝術(shù)家在山水畫的探索和創(chuàng)作當(dāng)中,有著怎樣的意義?我想20世紀(jì)以來,大家都知道,整個中國畫的發(fā)展就是一個大眾化的進(jìn)程。我們是從文化批判開始,也是時代的潮流,與現(xiàn)實(shí)有密切的關(guān)系,人物畫開始振興,山水畫因為在反應(yīng)現(xiàn)實(shí)方面有它薄弱的地方,曾經(jīng)一度的很衰弱。80年代以后,我們的山水畫開始了新的探索和振興。我覺得對藝術(shù)品的追求,是對寫實(shí)水墨的一個很大的反駁,何老師這點(diǎn)抓的非常好,對20世紀(jì)中國畫發(fā)展的反思,是整個社會的思考和發(fā)展的需要。我們的山水畫真是由于它的這種超越性,它的理想化的、詩意的表達(dá),或者對我們安頓心靈精神家園的表現(xiàn),是它最最可貴的。所以‘王平說近些年山水畫的發(fā)展,有變異,精神是今天的山水畫家要抓住的,這是何加林老師為首的?!菡娈嬙旱睦硐牒退囆g(shù)追求,在當(dāng)今的畫壇非常重要,我預(yù)祝逸真畫院和何加林老師在未來能呈現(xiàn)更好的作品,給我們帶來更多安頓精神家園的作品,給我們以撫慰,謝謝。

        楊維民(美術(shù)批評家,獨(dú)立策展人):剛才大家更多的談到了何加林組織了這個教學(xué)班,他不要求學(xué)生從形式上追求一種統(tǒng)一性,他要求的是差異。我剛才也跟何老師在聊,最短的學(xué)生是一年,大家盡量是在張揚(yáng)自己的個性。但是我有了一個體會,看了大家的畫之后,何老師他不僅是一個成功的藝術(shù)家,他這幾年在教學(xué)中,在教學(xué)上有自己獨(dú)特的建樹,跟隨何老師的學(xué)生他不要求你像他,要求你傳遞你的,是求新求變求異,要走出去。但是我覺得,跟老師學(xué)習(xí)是接手前人、傳統(tǒng),老師和他人優(yōu)秀的元素。創(chuàng)作是一個逐漸的消解前任的影子,這個過程很長,一年肯定不行,老師的大方向是對的,按照傳統(tǒng)的說,打進(jìn)去了何家樣,他最后走出了何加林風(fēng),這個理念一定要研究何加林老師,他畫畫一氣呵成的過程中,你看到筆墨的走勢,除了這個以外,你自己只有把他所有的作品細(xì)細(xì)揣摩,另外他的創(chuàng)作思想要在你作品里面。只要你學(xué)進(jìn)去了,你無形能帶出來,別人能看出你是何加林的學(xué)生,但是那個應(yīng)該是精神,或者是筆法技法上的改變,不是形似神不似的東西,也追求那種氣韻。你們來到了北京,不僅接受何老師的影響,大家看的展覽也多,也可以學(xué)習(xí)他人,這個學(xué)的過程里面不要簡單地拿來,首先要把老師最精髓的東西要揣摩下去,這個就夠你消化了。一定要通過這個學(xué)習(xí),老師沒有過多的要求你跟他形似,要畫成何家樣,但是我覺得一個高徒,既要秉承老師精髓的東西,但是又有自己的新招式,這是一個成功的學(xué)生。

        何加林是一個成功的教育家,他與傳統(tǒng)的中國畫的那種學(xué)思術(shù)是不一樣的,有新的套路,這種環(huán)境下是幸福的,但是這個時候你一定要清醒,你不僅要做一個聰明的學(xué)生,也要秉承老師的智慧。人聰明并不大,智慧才為大。之所以何加林要把王平拉進(jìn)來,就是希望王博士給大家更高的,更寬的理論指導(dǎo),這里面大家要不辜負(fù)老師的期望和真正心。我當(dāng)然也看到了,我們這個集體,包括我很難看到的高研班,畫院,這么有序安安靜靜在聽課,這是大家有這么好的老師有今天這么好的時代,和大家的努力、奮斗的結(jié)果。逸真畫院絕對可以培養(yǎng)出一批在中國南北,有一種清新的,就像薛老師那種新的山水樣式的藝術(shù)家隊伍。謝謝,也謝謝王平和何加林!

        吳洪亮(北京畫院副院長、北京畫院美術(shù)館館長):逸真畫院,原來是一個高研班,現(xiàn)在是一個新成立的畫院,他的組織構(gòu)成是50后到80后都有,各位跟何老師一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí),就是帶著一種學(xué)問基礎(chǔ)和繪畫能力來的,對短期的學(xué)習(xí)有一個效果。我今天看各位的作品,這個展覽的整體的氣質(zhì)非常的完整,大家畫畫的時候,還是要有一點(diǎn)認(rèn)真完成作業(yè)的感覺,這是我的個人感覺。剛才尚輝主編說,從二樓看到一樓,會有小小的落差,我們只看一樓作品就有很大的滿足感。包括去學(xué)習(xí)這件事情,學(xué)的互相理解也有差異,而樓上寫生作品我個人更喜歡。學(xué)習(xí)的內(nèi)涵也是自我發(fā)現(xiàn)的過程,今天的展覽我更愿意看成是何老師的教學(xué)成果展。因為這是一個學(xué)習(xí)成果的表現(xiàn),不是各位自我性情的釋放,比如說三年五年以后,再次看到逸真畫院的院展,便是各位釋放性情的展覽。還有一點(diǎn)就是我們評論人也要把畫畫好,這樣跟人家也能有一個更深入的交流,謝謝各位!

        王平:何加林老師也在講,希望過幾年逸真畫院再展出的時候,能再上一個臺階,今天是給大家一些鼓勵,要化為自己接下來的動力,也是希望你們能夠吸取老師們提出一些意見,在以后的創(chuàng)作過程中把好的堅持下來,今天老師們的把脈是給大家一個信心,今天的研討會已經(jīng)開了好幾個小時,老師們一直陪我們,真的非常感謝。因為今天的研討會既涉及到我們畫家的作品當(dāng)中體現(xiàn)出來的特點(diǎn),特別是老師們一致認(rèn)為這些作品中的清秀也好,清雅也好等等,同時也提出很多的問題和一些建議是需要大家去消化的,特別是在我們的作品當(dāng)中,存在的一些還不夠厚重,不夠蒼茫,涉及到一些境界方面的問題,氣質(zhì)培養(yǎng)更多的是需要讀書,讀書可以轉(zhuǎn)化人的氣質(zhì),今天為什么要讓這些理論家來講,其實(shí)也是希望他們通過見一些大家的氣質(zhì),來轉(zhuǎn)化我們的氣質(zhì),這是需要我們大家能夠領(lǐng)會的,同時我也覺得何加林老師工作室的教學(xué)實(shí)驗是非常成功的。在北京更多的高研班學(xué)生是來認(rèn)識人,交交朋友的,真正用心畫畫的不是很多,甚至導(dǎo)致了中國美術(shù)館都不讓師生展進(jìn)館。我覺得我們做這樣的一個展覽,有這樣的一個成就更不容易。我覺得真的是因為何老師,以前講一個老師可以影響一群人,這個老師在自己的各個方面都是學(xué)生的榜樣,所以我覺得何老師把大家聚在一起,真的是以一種做學(xué)問的心態(tài)在搞藝術(shù),大家收獲的不僅是知識,還有藝術(shù)的語言,學(xué)習(xí)的精神,堅持的精神!我們最后請何加林老師做一個總結(jié)性的發(fā)言,大家歡迎!

        何加林:說心里話,我們國家畫院的班,是讓我和他們結(jié)下了緣,他們在各地都有自己的影響,有些畫的很不錯了,他們到逸真畫院來,是抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度。我在來北京之前,社會上也瘋傳,好像說跟誰學(xué)的時候畫價是多少,這個導(dǎo)師名氣大,學(xué)生也出名了,我對這樣的方式非常的反感,因為我覺得學(xué)生就是要單純一些,好好學(xué)習(xí),老師教學(xué)生也要單純一些,好好地把真學(xué)傳下去,國家畫院的導(dǎo)師們都是在用心的帶學(xué)生,學(xué)生也很認(rèn)真地在學(xué)。我在第一天的課程上就講,你要想在我這兒出名,賺錢,你們就不要來學(xué)了,你們要學(xué),我就教你們山水畫,教你們怎么做人。

        做這個展覽目的是想用這樣一種形式,用他們這個展覽來洗清時下不好的風(fēng)氣,時下一些畫展,完全是為了名和利來做,用一種習(xí)慣性的概念去畫畫。這個展覽當(dāng)時有些同學(xué)畫的不是太理想,確實(shí)是我逼的他們必須要重畫,他們非常認(rèn)真地把這個畫完成了。但是更重要的,我覺得在教學(xué)當(dāng)中我跟王平經(jīng)常在交流,我們學(xué)員的氣質(zhì)要轉(zhuǎn)換,他們畫的風(fēng)格才會有品格?,F(xiàn)在年輕人追求的畫風(fēng)很容易,很多學(xué)員學(xué)過西畫,學(xué)過各種各樣的繪畫的風(fēng)格,各種的門類都可以融進(jìn)來。我覺得如果不讀書,不在這個方面下功夫,你畫出來的東西,厚度也不夠。王平也經(jīng)常給他們上課,寫文章,把文章教上來,逐步讓逸真畫院這些畫家開始以讀書養(yǎng)人,然后在以讀書去養(yǎng)畫,所以這個展覽最后呈現(xiàn)出來的畫就是不俗,如果俗的話就不敢拿出來獻(xiàn)丑了,所以這樣的一個要求,我覺得初步達(dá)成了。大家還有許多的問題,作品掛出來當(dāng)天我就感覺到了,今天在座的理論家都看到的,說的非常的中肯,好在是我們這些學(xué)員都是在認(rèn)真想學(xué)習(xí),我也在北京看了很多的畫展,也參加了很多的理論研討會,就是說我們旁邊的作者,大部分都跑掉了,我們這里的學(xué)員今天都很認(rèn)真地做筆錄,他們是把你們的意見真正放在心里,要去努力調(diào)整,自己去理解、深化,最后轉(zhuǎn)化到自己的創(chuàng)作當(dāng)中去,這樣一個風(fēng)氣實(shí)際上是值得推廣的。所以我就想,這樣的一個展覽,只是他們的一個開始,因為從他們的人生道路上來講,有些跟我同齡,有些比我大一些,未來的藝術(shù)道路很長,但是在我們學(xué)習(xí)的階段,都是你人生成長的階段。

        我們想用讀書是轉(zhuǎn)化氣質(zhì)的,畫畫也是轉(zhuǎn)化氣質(zhì)的,如果我們的氣質(zhì)不發(fā)生變化,我們的人還是那么的俗,我們的作品也就無法改變。所以我覺得在座的各位同學(xué)你們現(xiàn)在都是畫家了,逸真畫院的畫師,還是希望你們多讀書,多在中國傳統(tǒng)文化里面多吸收營養(yǎng),拓展視野,可以在世界各地去審美,去觀賞,去熱愛生活。用我們的這只筆把我們真實(shí)的感受,把它展現(xiàn)在我們的作品里。只有這樣,我們有了新的起點(diǎn)、新的作品展現(xiàn)出來的時候,不要讓我們在座的理論家說你們的作品是這么的表面、沒有厚度、簡單的唯美。我建議逸真畫院的畫家,對各位能在百忙當(dāng)中參加我們的研討會,為我們提出這么多寶貴意見的老師們給予掌聲!


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        責(zé)任編輯:靜愚
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