殷小烽研討會

時間：13：00--16：00

地點：中國美術(shù)館七樓會議室學(xué)術(shù)主持：孫振華

中國美術(shù)館館長吳為山發(fā)表講話

吳為山：藝術(shù)家殷小烽在中國美術(shù)館辦這個展覽，一般來說所有的展覽都要有一個研討會，這是常規(guī)，這次研討會是具有廣泛文化意義的研討會，因為小烽雖然是一個中年藝術(shù)家，但是他的成長某種程度上反映了中國改革開放以來特別是恢復(fù)招生以來的教育成果，另一方面也反映了中年藝術(shù)家如何在這樣一個社會文化背景下，從學(xué)院里學(xué)到的傳統(tǒng)，從老師那里學(xué)到的方式，用自己的生命感受和他的藝術(shù)情感，用他的藝術(shù)創(chuàng)作的靈性、價值取向來創(chuàng)作自己有獨特風(fēng)格的作品，改革開放之后西方文化對中國的影響，藝術(shù)呈多元狀態(tài)發(fā)展，對于一個藝術(shù)家來講如何選擇，如何進行價值判斷，如何走自己的探索之路，形成自己鮮明的被大家所認可的，也對社會文化發(fā)生影響，這是一個課題。

殷小烽這次展覽實際是兩個方面，一方面是他的嬤嬤人系列，還有一個是紅色題材系列，當然有一件作品是《通古斯》，是被中國美術(shù)館收藏的，但是這一類作品他沒有深入下去，很快走向了《嬤嬤人》和紅色題材創(chuàng)作當中的感受和體驗，包括一些創(chuàng)作性的思維方式和制作方式。我從中國美術(shù)館收藏的他的三件作品來講講，第一是他的《通古斯》。他的本科是在中國美術(shù)學(xué)院的背景之下，學(xué)院氛圍和學(xué)院精神以及學(xué)院的教學(xué)方式對他影響是很大的。在這當中如何超越學(xué)院的類型和教學(xué)，他到少數(shù)民族地區(qū)去寫生，我看到他的包括原型的照片和《通古斯》雕塑作品之間有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)同時也有他很鮮明的創(chuàng)造，把原始的精神融匯到他的意象性的表達當中去，對學(xué)院寫實教學(xué)應(yīng)該是一個超越和拓展。

第二就是他的《嬤嬤人》系列，讓人從遠古意象，把少數(shù)民族在特定的生存環(huán)境之下對他們的感受，用一種原始的意象表達，帶有一種符號性、傳統(tǒng)的古代的木雕，民間的圖騰等等來表現(xiàn)嬤嬤人系列。

第三就是他的紅色題材，以表現(xiàn)東北聯(lián)這樣一個題材的作品是國家重大歷史題材美術(shù)工程當中的作品，他通過一組抗聯(lián)戰(zhàn)士在雪中模糊的意象來表現(xiàn)了他對于抗聯(lián)戰(zhàn)士的崇敬之情。在這當中他突破了昂首挺胸的革命題材的創(chuàng)作，而是把他們置身于一個模糊的意象的三角形的大的構(gòu)成當中，每個人的形象都是非常感人的，是一種寫意的方式，這里人物結(jié)構(gòu)和精神生命當中那種不屈和堅毅融合在一起，把他在學(xué)院里學(xué)到的基本功夫有機地融會到他的意象表達里去。這是他紅色題材的創(chuàng)新之處或者說是獨到之處。

我從中國美術(shù)館收藏的三件作品談?wù)勊麄€人的發(fā)展，中國雕塑的研究從古代到現(xiàn)在也比中國繪畫和書法包括后來解放以后的油畫的品類包容得多，雕塑吸收中國傳統(tǒng)民族風(fēng)格的繼承方面的創(chuàng)新都跟中國畫和油畫是不能同日而語的，應(yīng)該要包容得多。所以要建立雕塑理論評價體系，也要建立中國的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作體系，或者說東方精神的藝術(shù)創(chuàng)作體系，這是大家應(yīng)該努力探討的一件事情。當然藝術(shù)的風(fēng)格是多方面的，有多元文化才能形成一個綜合性的文化氣象，也才能形成一個在世界對話中的中國的雕塑藝術(shù)。

今天大家在一起不僅僅是針對殷小烽個體，而是通過他這個個體研究整個二十世紀特別是二十世紀雕塑的回顧，研究整個改革開放以來中國雕塑的狀態(tài)，在座的理論家都是卓有建樹的，在雕塑創(chuàng)作、雕塑史論方面很有成就，還有許多雕塑家，還有很多雕塑家兼理論家方面的藝術(shù)家，學(xué)者型藝術(shù)家，殷小烽是許多基層優(yōu)秀藝術(shù)家當中的一分子，研究他大家都有一個感官，也會聯(lián)系到自身發(fā)展來觸景生情，啟發(fā)的理論家的思維，當然理論家高屋建瓴的理論建構(gòu)、理論高度的觀點也可以引領(lǐng)、引導(dǎo)或者說觸動藝術(shù)家的思維。這兩者誰在先，誰在后，我們不能一概而論，也不能用一個定論，但是理論的作用是極大的，因為我們也有創(chuàng)新的理論來引領(lǐng)今天藝術(shù)的創(chuàng)新，我們也要有創(chuàng)新的藝術(shù)來激活已經(jīng)成了理論定式的理論，這樣的話在兩者之間形成一個互動，使中國的雕塑事業(yè)不斷向前發(fā)展。中國美術(shù)館在雕塑方面是有傳統(tǒng)的，第一任館長劉開渠就是中國偉大的雕塑家，是中國雕塑運動的開拓者、先驅(qū)。我想從現(xiàn)在開始，小烽只是一個開端，在座的藝術(shù)家我們要一一為他們舉辦展覽，使中國的雕塑事業(yè)在現(xiàn)代有更大的發(fā)展。

中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安發(fā)表講話

范迪安：很高興在殷小烽作品展研討會上與來自全國各地的雕塑家、理論家朋友們見面。大家從全國各地紛至而來，體現(xiàn)了很好的學(xué)術(shù)心氣。很多年來雕塑界有一個好傳統(tǒng)，無論是大型的、集體的，學(xué)術(shù)活動還是單項的個人的展示場合，都可以看到雕塑界的同仁在一起，也加上理論家們的支持，能形成很好的討論學(xué)術(shù)的氛圍。

殷小烽是一位熱心于雕塑當代發(fā)展事業(yè)的藝術(shù)家，在全國雕塑界許多活動中特別是在長春國際雕塑園的建設(shè)中付出了很多心力，非常熱忱地為雕塑的公共傳播、公共推廣、產(chǎn)生更大的社會作用不遺余力，對業(yè)界的同行有著兄弟般的真誠和熱情，這些都給我留下了很深的印象。

作為藝術(shù)家來說，也許他的作品并沒有達到廣為傳播的程度，或者說還有包括很多美術(shù)界在內(nèi)的很多人并不了解他的藝術(shù)歷程，特別是認識他藝術(shù)上重要的特征，因此這個展覽對于他來說很重要，通過在北京特別是在中國美術(shù)館這個公共展示平臺上的亮相，讓大家比較集中地看到他的藝術(shù)一路過來的最重要的特征。對我們也很重要，剛才雙喜、魯虹和各位在發(fā)言中，都不約而同地談到雕塑還值得再研究，越是在藝術(shù)形態(tài)多種可能性的這樣一個情形下，越是在圖像對我們整個造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)帶來巨大沖擊的情況下討論雕塑，還需要更多地回到各種形態(tài)的本體中來，從學(xué)術(shù)本體的基點上再來放眼看待各種可能性產(chǎn)生的原因以及價值。在這個意義上有這樣一個機會，圍繞著殷小烽的展覽特別是他的重要的作品展開交流，大家都會有所收獲。

我自己對小烽的雕塑，或者說對小烽整個藝術(shù)發(fā)展過程也談不上特別了解，但是在他展覽的籌辦期間和他做了一些探討，尤其是看到他隨展覽出版的畫冊的準備。我覺得整個改革開放以來的藝術(shù)發(fā)展的大格局，決定了藝術(shù)家總是在共性和個性之間的相互作用中進行發(fā)展。每個藝術(shù)家都會在這個時代具有藝術(shù)家群體的共同特點，同時也在這個過程中經(jīng)過自己的努力形成自己的學(xué)術(shù)取向，謀求自己藝術(shù)個性的展現(xiàn)。我想這就是是中國在急劇變革的同時，又有一種共同學(xué)術(shù)理想的情景中藝術(shù)的特征，我們當珍惜這種特征，也在這種特征中辨識每個藝術(shù)家最終價值的基本定位。

從殷小烽的作品中我們可以看到幾個鮮明特點，剛才各位都涉及到了，一是他從繪畫到雕塑這樣一個既發(fā)展又融合的藝術(shù)狀態(tài)，他的大量繪畫作品過去少為人知，這次得到了充分展示，但是他畢竟以一個雕塑家名世，所以這次展覽使得我們可以看到他如何從平面視覺思維和造型這個層面上出發(fā)而進入空間的、立體的形象思維和藝術(shù)造型。在這個方面，大家可以看到一個很重要的特征就是他始終把握著嚴肅的品質(zhì)追求。我們經(jīng)常說一個藝術(shù)家不管自學(xué)成才的還是經(jīng)過學(xué)府訓(xùn)練的，不管是經(jīng)過中國學(xué)府訓(xùn)練的還是西方學(xué)府訓(xùn)練的，說到底最重要的就是自己對于藝術(shù)品質(zhì)的追求。有了這種追求，就可以在不同的媒介、不同的手法上來體現(xiàn)自身的能力，特別是創(chuàng)造的取向。他在藝術(shù)感覺上的品質(zhì)，

一方面似乎與生俱來，但另一方面我覺得還是很自覺地在堅持，這點很重要。我們今天所處的當代藝術(shù)的格局是建立在信息繁多的條件上，特別容易受到各種思潮、流派、風(fēng)格的吸引乃至干擾，殷小烽二十多年來能夠一直堅持自己對品格的追求，這很難得，也是他今天的作品能夠感動人很重要的原因。

二是從雕塑到公共藝術(shù)，在這個發(fā)展過程中他也很好地找到了自己的位置，或者說把握好了自己的取向。這些年來雕塑越來越跟城市的發(fā)展、跟公共空間的文化需求發(fā)生關(guān)聯(lián)，以至于需要雕塑家在更大的空間維度進行創(chuàng)作，由此也就自然而然在作品的形態(tài)、媒介以及作品與社會接受之間的關(guān)聯(lián)上有了許多探索和許多變化。在這個時候如何能夠堅持雕塑的本體，又不斷延展雕塑的價值，很多朋友們都在思考。小烽在這方面堅持得很好，他一方面參加了很多公共藝術(shù)城市雕塑的組織、籌備、聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)，另一方面他自己還能回到架上，在雕塑本體上進行更多的探索，他也使用不同的材料，但是他不因材料而改變自己的思路，而是把材料納入到自己更集中的對雕塑本體的探索上，這很難能可貴。

三是他在材料、試驗、現(xiàn)實主題這些課題之外，能緊緊抓住自己最為鐘情的或者說最想表達的“生命哲學(xué)”，各位發(fā)言中也有提及，他的作品體現(xiàn)了非常強烈的生命感懷、對生命的憂患、對生命整體價值的追尋，能夠與地域傳統(tǒng)、地域文化中的情境、意涵結(jié)合起來，不管用什么材料也能緊緊咬住生命的形態(tài)這樣一個藝術(shù)的造型追求。看他的作品我們能感覺到他在許多具有當下主題、當下創(chuàng)作任務(wù)的同時把生命的形態(tài)看得非常重要，由此我們也能感到這些是非常本真的，具有我們所說的一種趨于永恒的價值。也許他自己并不認同，但是我們從一個理論的角度還是歸納到這些特點的，這是他的展覽引發(fā)我們的思考。

在他幾個階段的重要作品是再重新展出，我覺得都具有重新解讀的意義，比如他做的國家重大歷史主題創(chuàng)作的抗聯(lián)主題，剛才端廷說到，他沒有表達很具體的英雄，或者說回避了前人已經(jīng)采用過的形式，而把自己對這樣一個歷史事件的理解、歷史人物的理解和他自己的生命感懷結(jié)合在一起，所以他表現(xiàn)了一種踏在墨氣之中的林海雪原中的抗聯(lián)戰(zhàn)士的群像，有這樣一個具體情節(jié)，符合了主題創(chuàng)作的基本追求，但是他找到了自己的出發(fā)點，這樣就能使抗聯(lián)戰(zhàn)士的身影更加團塊化，更加具有倔強、英勇前行的群體精神。有了一個大的意象，這個意象是雕塑語言的意象，不是會話語言的意象，這就抓住了雕塑語言的優(yōu)長。原來只展出了手稿，這次展出了群像中許多單體的形象，我看了很受感動，因為這里可以看出他不僅把握了群像整體的視覺趨勢，大的震撼，而且抓住個體的形象進行更深入的刻畫，這里包括了他的體驗，包括了他對歷史人物的理解，這就是一種生命。

他最新的木雕作品也讓人眼界為之一新，因為木雕材料雖然是他的長項，但是他在這組木雕里又施加了色彩，看上去把語言形態(tài)更加突破了邊界，但是這些木雕仍然具有非常強悍的內(nèi)聚的生命力。有時候小烽也會出其不意，最新的木雕是幾位女性塑像，乍一看認為是不銹鋼或者是陶瓷或者是其他材料，但這些是木雕。他在材料的差異性之間做了一些試驗，由此帶來一種視覺的陌生化體驗，但是我覺得這些作品最感人的也還是他的生命意識，也還是他對于人、對于人作為生命體的這樣一種深切的體驗，把這種情感灌注進去也就自然展現(xiàn)在我們的面前。

林林總總，小烽的展覽還是讓人欣喜的，對于他來說的確很重要，能夠得到一些反饋，但是對于雕塑界，整個藝術(shù)界，增加了從不同角度看待中國自己藝術(shù)今天發(fā)展的價值的機緣。

嘉賓：吳為山 范迪安 曹意強 黎明 尚輝 張晴 陳云崗 呂品昌 殷雙喜 傅中望 王確 王中 唐堯 劉禮賓 段君 何桂彥 吳鴻 魯虹 冀少峰 楊小彥 俞可 王端廷 宋偉光 崔泰晚（韓國） 金東明（韓國） 錢曉鳴 郭航等

開幕儀式時間：16 ：00

地點：中國美術(shù)館 一層大廳

主持：尚輝

策展人尚輝主持開幕式

吳為山:殷小烽與許多中年藝術(shù)家一樣趕上了改革開放，趕上了招生制度的恢復(fù)，所以有機會進入學(xué)院系統(tǒng)學(xué)習(xí)，有機會走出國門，更有機會參加社會文化建設(shè)創(chuàng)作城市雕塑。對他來講，長春市人民政府和全國城雕委員會舉辦的歷屆長春世界雕塑大會以及長春世界雕塑公園的建設(shè)和東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院這樣一個很好的平臺，是他成長、發(fā)展、施展才華的一個豐厚的土壤。這使他增加了與國際國內(nèi)藝術(shù)家交流的機會，也使他在教學(xué)相長的互動中融入青春的活力、創(chuàng)造的活力，而他在自我創(chuàng)新道路上的特立獨行，使他的作品富有情感的特色和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。近年來從他意象造型的《通古斯》到原始意味非常濃郁的《嬤嬤人》和回蕩著浩然正氣的抗聯(lián)主題，都看得出他的藝術(shù)在不斷拓展與純化，這種極具張力的藝術(shù)融入了他在素描、水彩等方面的藝術(shù)修養(yǎng)，是他不斷求索的天性所在。

今天我們共逢盛世，在追夢、圓夢的偉大征程中實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興，我們當立足本土，將當今藝術(shù)的發(fā)展指向世界，指向人類，在比較中獲得我們的坐標，作為打造高峰與高原的中國美術(shù)館，是全體中國美術(shù)家的家園與展示平臺，我們將不遺余力地有計劃、有系統(tǒng)地推動中國老、中、青藝術(shù)家作品的展示。半個多世紀以來，中國美術(shù)館人在黨的文藝方針的引領(lǐng)之下，在歷屆中國美術(shù)館館長的領(lǐng)導(dǎo)之下，承傳優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是承傳了中國現(xiàn)代雕塑事業(yè)的開拓者——首任館長劉開渠——為代表的老一輩藝術(shù)家的精神，所以我們不斷地開拓進取，我們希望把中國美術(shù)館辦得更好，也希望有更多的優(yōu)秀藝術(shù)家的作品在中國美術(shù)館舉辦展覽。我們?yōu)樗兄袊鴥?yōu)秀的藝術(shù)家鼓掌喝彩。

范迪安：殷小烽的這個展覽在中國美術(shù)館舉辦，也代表了許多同齡藝術(shù)家的心聲。大家從各地趕來參加殷小烽作品展的開幕式，體現(xiàn)了殷小烽的為人，小烽是深受大家的喜歡。

其中有兩個因素是非常重要的，一個是他這么多年為雕塑事業(yè)的整體發(fā)展做出的許多貢獻，正如吳為山館長所說在長春世界雕塑大會的成功舉辦以及長春世界雕塑公園的建設(shè)殷小峰都付出了巨大努力，聯(lián)系了許多雕塑界的同仁也熱心為大家盡地主之誼，所以大家才如此親近他；第二點殷小烽在自己藝術(shù)上是有獨到追求的，在藝術(shù)取向上是十分聰慧的，所以才得到吳為山館長的首肯，親自為展覽寫序。

下午在孫振華教授的主持下開了近三個小時的研討會，在會上大家都很高的評價了殷小烽在雕塑發(fā)展迎接各種挑戰(zhàn)的時期所表現(xiàn)的學(xué)術(shù)品質(zhì)，特別是保持了雕塑的本體發(fā)展，以及開拓了更寬闊的發(fā)展。此次展覽表現(xiàn)的是他對雕塑本體上即與時俱進又不斷深化的這樣一個過程，也表出多方面的才華，比如在繪畫上的能力和雕塑精湛結(jié)合。他在重大主題雕塑創(chuàng)作中堅持表達革命歷史人物的水土精神和每一個個體的生命形態(tài)。再抓住雕塑本體語言的同時做材料媒介的深入研究。這個展覽充分表現(xiàn)了殷小烽藝術(shù)特質(zhì)，也帶給我們思考。

東北師范大學(xué)黨委書記楊曉慧展覽致辭

楊曉慧：殷小烽教授是東北師范大學(xué)優(yōu)秀教師的代表，多年來他以發(fā)展民族雕塑藝術(shù)為己任，始終保有淳樸的藝術(shù)熱情，和執(zhí)著的藝術(shù)追求。其雕塑作品曾多次在全國美展獲獎，并多次代表中國參加世界雕塑展，多件作品被中國美術(shù)館收藏。他積極承擔藝術(shù)家的社會責任，為打造長春市雕塑藝術(shù)名片做出了不解努力。本次藝術(shù)巡展是殷小烽教授三十余年藝術(shù)生涯的總結(jié)和回顧。將展出三百余件作品，涉列跨媒介多樣性藝術(shù)形式，全面呈現(xiàn)殷小烽教授三十余年的創(chuàng)作歷程學(xué)術(shù)態(tài)度和審美訴求。

徐里：殷小烽此次展覽也是雕塑界在中國美術(shù)館舉辦的一次盛會，今天全國雕塑界的領(lǐng)軍人物齊聚中國美術(shù)館，表現(xiàn)殷小烽教授的人格魅力。代表中國美術(shù)家協(xié)會對此次展覽的開幕表示最熱烈的致賀。

從展覽作品提出三點感受：首先作為優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)當走到人民當中去，要深入生活，要從生活當中汲取創(chuàng)作營養(yǎng)。殷小烽教授在學(xué)生時期就認識到這一點，和少數(shù)民族同胞長期生活在一起，感受少數(shù)民族同胞的質(zhì)樸與旺盛的生命力，進而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作營養(yǎng)，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的作品《通古斯》肖像，這些作品得到美術(shù)界、雕塑界的高度評價，并且得到全國美展的大獎被中國美術(shù)館收藏。第二作為優(yōu)秀的藝術(shù)家應(yīng)該具有勇于擔當?shù)呢熑胃校笮》樗鶆?chuàng)作的一系列的革命歷史題材作品，充分說明了這一點。把革命先烈的大無畏精神通過雕塑藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，此次展出的《東北抗聯(lián)》就是具有代表性的作品。第三作為優(yōu)秀的藝術(shù)家還應(yīng)具備中國境界、中國精神。殷小烽作為民族藝術(shù)家始終沒有忘記民族的魂魄、民族的精神，通過殷小烽的作品也可以感受到中國式審美。

藝術(shù)家殷小烽致答謝辭

嘉賓：覃志剛 夏潮 楊曉慧 范迪安 吳為山 王學(xué)戰(zhàn) 徐里 曾成鋼 黎明 鄧國源 丁杰 盛揚 曹春生 韓鎮(zhèn)燮（韓國） 殷小烽 盧禹舜 張曉凌 馬書林 安遠遠 曹意強 崔永泉 王中 郭春芳及云輝 李象群 王少軍 孫振華 陳云崗 呂品昌 陳堅 傅中望 殷雙喜 龍翔 王志強 鄭曉輝 范文南 王確 崔泰晚（韓國） 金東明（韓國） 劉赦 趙云龍 郭曉光 何小青 孫大峰 范偉民 等