2.字形、字勢、重心、軸線



漢字是由基本點(diǎn)畫組成部件。由部件合而為字，因而生成不同的字形。形見曰象，勢以生之，故字勢伴生。對(duì)形、勢的分析，輔之以重心、軸線等量化方法。不但有利于把握字法，而且對(duì)分析、把握章法的構(gòu)成也是十分有益的。



不同字體有著各自的字形、字勢、重心、軸線等構(gòu)成要素，而字形、字勢更為直觀顯見，如篆書字形縱長取縱勢，隸書字形寬扁取橫勢，楷書字形方闊而字勢內(nèi)斂，草書字形為多邊形而字勢外放。同一書體，又會(huì)因書家的風(fēng)格、審美、取法的不同而有各自的特點(diǎn)。



字法中的重心與字軸線的認(rèn)定習(xí)慣除了書家的心理判斷作用之外，還與學(xué)刁取法的技法體系有關(guān)。字法中的重心不同于我們?nèi)粘Ｋf的物埋學(xué)或力學(xué)中的重心。字法中的重心是指視覺判斷下的單字中力量或重量感的凝聚點(diǎn)，它會(huì)因個(gè)人的判斷經(jīng)驗(yàn)與心理錯(cuò)覺而產(chǎn)生差異。字軸線則是視覺判斷下的字形中心的縱向趨勢線。它并非總是與水平線垂直，但是它會(huì)把一個(gè)字剖為左右視覺分量相等的兩個(gè)部分，同時(shí)標(biāo)明了這個(gè)字的傾斜角度。



軸線在字法乃至章法中的運(yùn)用對(duì)過去的一些諸如“氣息”、“脈絡(luò)”等比較抽象的技法與審美分析有了更為清晰、易于量化的表達(dá)。邱振中在《章法的構(gòu)成》中曾對(duì)軸線作了從字法到章法的全面研究。他利用字軸線的角度與行軸線的連接、變動(dòng)、重疊與否來探究章法構(gòu)成的某些規(guī)律，取得了異于前人的新成果。邱振中認(rèn)為對(duì)構(gòu)成本質(zhì)的深切領(lǐng)會(huì)，不僅能對(duì)各種構(gòu)成方式運(yùn)用自如，時(shí)出新意，而且還能發(fā)掘出線結(jié)構(gòu)不曾被人注意的特點(diǎn)，從而創(chuàng)造出新的構(gòu)成方式。



字法中的重心、軸線分析，古人本曾道及，尤其是一些量化的方法。今天已經(jīng)進(jìn)入書法技法研究的理論視野與應(yīng)用實(shí)踐階段，這不僅有助于我們對(duì)字法作出更為細(xì)致的解析，而且也有助于我們的創(chuàng)作實(shí)踐。

四、章法



如果說書法技巧中的筆法、字法是屬干書法藝術(shù)的內(nèi)形式范疇，那么章法似也不能例外。然而章法卻又有其特珠之處，它往往和書法藝術(shù)的外形式有著更為顯見的聯(lián)系，從而成為書法技法中謀篇布局的秩序規(guī)則與外在二維空間形式的契臺(tái)基點(diǎn)。



章法在傳統(tǒng)書法技法中又稱“布白”，就書法創(chuàng)作來說，它是對(duì)一幅作品的平面空間作黑白二色的空間分割，使作品達(dá)到疏密有致、韻律鏗鏘、變化莫測、和諧統(tǒng)一等最佳表現(xiàn)。章法的作用是把字與字、字與行、行與行、行與整體的關(guān)系組合成一定的視覺表現(xiàn)形式和具有內(nèi)在節(jié)奏韻律、時(shí)序脈絡(luò)等秩序感的完形藝術(shù)作品。除了對(duì)形式美的追尋之外，章法還受書寫文字本身如字休、文義、語言秩序、欣賞習(xí)慣等諸多既有條件的限制幾幅繼上來看，章法首要在于空間分布，也就是黑白結(jié)構(gòu)關(guān)系的安排。書法作品中，有字的地方為黑，無字的地方為白；在手中，有點(diǎn)畫的地方為黑，無點(diǎn)畫的地方為白。清人笪重光說：“黑之量度為分，白之虛凈為布。”(《書筏》)黑白亦即實(shí)虛，故分布黑白即在安排實(shí)虛。清人蔣驥說：“篇幅以章法為先。運(yùn)實(shí)為虛，實(shí)處俱靈；以虛為實(shí)，斷處俱續(xù)。觀古人書，字外有筆、有意、有勢、有力，此章法之妙也。”(《續(xù)書法論》)胡小石說得尤為通曉：“結(jié)眾字為一體，而布白之說生。結(jié)體為點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之關(guān)系，布白則為字與字間之關(guān)系。一紙之上，每字各有其領(lǐng)域。著字處為墨，無字處為白。墨為字，白亦為字。書者須知有字之字固要，而無字文字尤要。”(《書藝略論》)

1.積字成行



章法構(gòu)成的最小單位是由點(diǎn)畫構(gòu)成的字，章法構(gòu)成的基礎(chǔ)是字與字之間的關(guān)系。有經(jīng)驗(yàn)的書家在創(chuàng)作之始，已有章法的總體設(shè)想，但在創(chuàng)作過程中還會(huì)有諸多隨機(jī)應(yīng)變之處，往往是落筆之始，皆憑一時(shí)興會(huì)感覺，一字之始即為整幅作品定下了基調(diào)。唐人孫過庭《書譜》中的名句“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”即是此意。清人戈守智說：“凡作字者，首寫一字，其氣勢便能管束到底，則此一字便是通篇之領(lǐng)袖矣。……此管領(lǐng)之法也。”(《漢溪書法通解》)戈氏所言“管領(lǐng)”，即“以上管下為之管，以前領(lǐng)后為之領(lǐng)，蓋由一筆而至全字，由一字以至通篇也。故曰：一字有一字之起止，朝揖顧盼，一行有一行之首尾，接下承上之意”。

2.積行成篇



除少字?jǐn)?shù)書法作品之外，一船作品都由一至數(shù)行、數(shù)十行組成，這行與行之間的安排，即“行間之布白”。清人朱履貞《書學(xué)捷要》中說：“一字既工，則一行俱下；一行既工，則全篇皆工矣。斷不可湊合成字爾。”積行成篇自有其緊要之處，即“一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚、鳥之有麟、鳳以為之主，使人玩繹，不可名言，此鐘、王之法所以為盡善盡美也。”(明·解縉《春雨雜述》)也就是說每行之中須有統(tǒng)領(lǐng)，每篇之中要有主從，“小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行，一篇及數(shù)篇，皆須有相避相形、相互相應(yīng)之妙”(清·劉熙載《書概》)，這樣“上字之

于下字，左行之于右行，橫斜疏密，各有攸當(dāng)。上下連延，左右顧囑，，八面四方，有如布陣……”(《春雨雜述》)

3.氣脈、韻律



書法的章法是一種構(gòu)建整體的技巧。陳子莊指出：“一幅書法須有整體之妙，整體之妙在于風(fēng)神。”(《石壺論畫語要》)此處所言“風(fēng)神”，是人們對(duì)書法藝術(shù)作品整體精神的一種抽象感覺。其中與章法相關(guān)而又有脈絡(luò)可尋者，當(dāng)為氣脈、韻律等，其他如風(fēng)格、格調(diào)、境界等則更多的是屬于精神層面的表現(xiàn)。



所謂氣脈，是指通過對(duì)字與字之間的映帶、跳宕、呼應(yīng)、向背、遠(yuǎn)近、錯(cuò)落等布局技巧表現(xiàn)出來的一種有時(shí)間感與運(yùn)動(dòng)感的承繼脈絡(luò)。它雖然沒有實(shí)在的物質(zhì)顯現(xiàn)，卻能使人感覺到它在字里行間的起伏、跳動(dòng)、伸縮、舒緩、急促等運(yùn)行周轉(zhuǎn)。它有時(shí)會(huì)與韻律節(jié)奏相合無間地呈現(xiàn)為一種持續(xù)活力，有時(shí)會(huì)獨(dú)自引領(lǐng)著人們的視覺感受。



韻律是一種節(jié)奏色彩與情調(diào)，在書法作品中是一行之中、行與行之中所表現(xiàn)出來的節(jié)奏情感的細(xì)膩?zhàn)兓Ｔ诳臻g與時(shí)序的延伸中，韻律呈現(xiàn)出強(qiáng)弱、疾徐、顯隱等符合規(guī)律的樂感，使整幅作品氣韻生動(dòng)，首尾和諧。



氣韻使章法的構(gòu)成更增添了音樂船的魅力。清人蔣和說：“一字八面流通為內(nèi)氣，一篇章法照應(yīng)為外氣。內(nèi)氣言筆畫疏密、輕重、肥瘦，若平極散渙，何氣之有!外氣言一篇虛實(shí)、疏密、管束、接上、遞下、錯(cuò)綜、映帶，第一字不可移至第二字，第二行不可移至第一行。”(《學(xué)書雜論》)清人髡殘謂“書畫當(dāng)以氣韻勝”(《題山水冊頁》)。郭尚先謂“觀古人書，只須望其氣韻便自不同，不侍規(guī)規(guī)論形似也”(《勞堅(jiān)館題跋》)。這些前人經(jīng)驗(yàn)之談，定可發(fā)章法與氣脈韻律之相互關(guān)系的奧秘。

書法的章法還與落款、鈐章以及外形式如幅式等有關(guān)，這些都是其有機(jī)組成部分，故也不容忽視。