硯臺在我國文明史上和紙、筆、墨一樣對傳播文化藝術(shù)起著極其重要作用，在“文房四寶”中因觀賞價值最高，被譽為“四寶之冠”，受到古今文人雅士的喜愛。



　　朱彝尊銘隨形硯,長17.3厘米，寬11.6厘米，高2厘米，硯背刻篆體銘文：“抱璞深藏，器惟求舊；巖石鐘靈，神奇護守；于萬斯年，與世同壽；寶之藏之，庶幾不朽。朱竹垞識。竹蜵。”以銘說硯，此硯舊硯石所制，且未經(jīng)過人工刻意雕琢，保留石硯本身原型，返璞歸真，典雅古致。硯臺形制雖未經(jīng)雕琢，但硯臺石質(zhì)堅實、潤滑、細膩、嬌嫩、不滯，發(fā)墨快，研出之墨汁細滑，書寫流暢不損毫，字跡顏色經(jīng)久不變，石色深紫凝重，敲若擊泥，近于無聲；石質(zhì)細膩純凈，通體無一絲雜質(zhì)，以指和水試硯，膩潤滯手，發(fā)墨異常，極品端硯品質(zhì)一覽無余。



　　刻銘之人朱彝尊（1629-1709），字錫鬯，號竹垞。浙江嘉興人。康熙十八年舉博學鴻詞，授檢討，值南書房。康熙二十年江南鄉(xiāng)試副主考。善書法，精考證,研經(jīng)學，深于考證金石，善八分書,工山水，煙云蒼潤得書卷氣。詩文與王士禎齊名。著有《曝書亭集》《日下舊聞》《明詩綜》《明詞綜》《經(jīng)義考》《歐陽子五代史注》等。朱彝尊喜文弄墨，而又以硯甚得其喜愛，收集上等端硯，撰文于硯并刻于其上，文化價值極高。