微雕，顧名思義，是一種以微小精細見長的雕刻技法。
　　中國微雕歷史源遠流長。蕭艾《甲骨文史記》記載：“甲骨文雕刻技巧十分精妙……小的細如芝麻，或峭拔蒼勁，或秀麗多姿。”這說明，遠在殷商時期的甲骨文中，就出現微型雕刻。戰國時的璽印小如累黍，印文卻有朱白之分。眾所周知的王叔遠的《核舟》，也是中國歷史上微雕藝術的經典之作。
　　篆刻邊款藝術是微雕藝術產生和發展的基礎。明清以來，不少文人雅土在印章這方寸之中，用鐵筆題書作畫，寄托情趣，自娛自樂。及至壽山石成為印章材料之后，壽山石的微雕藝術便也開始出現。清初楊璇、周彬都曾在壽山石雕品的花紋僻處刻以小字，“西門薄意派”雕刻大師林清卿也常在所刻作品的草叢、石縫中以極細的筆劃刻上自己的姓名和制作年月，以后更有人在印章方柱的四邊，以極細微的文字，雕刻古人詩詞作為邊款。
　　到了20世紀60年代，隨著放大鏡等先進科學儀器在微雕領域的運用，微雕藝術便成為一種別具一格的嶄新藝術。作品中所刻的文字愈來愈小，內容也愈來愈多。20世紀80年代，陳忠森等一批有志于壽山石雕創新的藝術工作者，在長期的實踐和研究中，認識到壽山石質地脂潤、柔而易攻，便在微雕上進行大膽的嘗試，獲得了成功。他們微中求精，進一步發展了微雕藝術。陳忠森的微雕作品，“微”到需用高倍率的放大鏡才能看得清楚。比如他的微雕作品《蘭亭序》，用的是一顆僅l立方厘米、比大豆大一些的田黃石，全文300多字，只用一個平面全部刻完，難怪當代著名書法家啟功稱贊他的微雕作品“細如蚊腳，游刃縱橫，技進正未艾也”。
　　微雕藝術“藝在微”，愈是細微，功夫越精，價值也越高。微雕也是十分講究畫面和章法的藝術，這就是“意在精”。微雕的雕刻師首先要有很深的書法和繪畫功底，雖然微雕細微到無法用肉眼辨認，但在放大鏡下仍然十分精美，如大幅的書法精品。陳忠森除了微雕書法外，還創造了一個新品種——微雕畫。他利用壽山石自身色彩斑斕、紋理萬千的特點，配以相應的山水、花鳥、人物，首創了熔金石書畫于一爐，又有別于金石書畫的新藝術。他的微雕作品“百只熊樂園圖”在美國“世界藝術中心”參賽，榮獲第三屆金雞獎唯一的“特別金獎”，轟動一時。
　　近年來，福州組織有微雕研究會，會員10多人，其中李一鳴的微雕書法作品曾在日本相關賽事中榮獲“特別獎”，此外，還有陳冬生、陳明德、張平、楊世膺、劉鏞奇、林右熹、林欽松等人，也卓有成就。
　　微雕特別講究選材，其石材質地要求絕對精純，容不得有半點砂格和半絲裂紋，因為半個砂點就可能要刻10多個漢字。其次，微雕的刀具也是特殊的細刀，既要尖細，又得鋒利。第三，要有特別精熟的書法和國畫功底，雕刻的時候才可進行“意刻”。第四，臨場要屏息凝神，集中意念，毫厘千鈞，一氣呵成。第五，運刀要穩、準、狠，只有這樣，才能使書法和刀法筆意達到完美的統一。
　　20世紀90年代，游嘉瑞開辟了“案頭摩崖石刻”的壽山石書法微雕新品種。壽山石的案頭摩崖本來就小巧玲瓏、千姿百態，再配以微雕書法藝術，就更具有欣賞價值，因而人見人愛。