最近有讀者帶來了幾張書法，其中有一張是金農的書法，經專家鑒定，認為是假。這位讀者卻說，好多人看了，都說開門見山的老貨！這到底是為什么呢？

　　一張金農書法有專家說真，有專家說假。兩者都說得有理，但細細分辨，還是見出了孰是孰非。

　　金農是清朝初期的書法家，他因名氣響，所以后世仿品很多，特別是清末民初仿品甚多，當今自然也多。而古玩界常常把民國以前的都當老貨，或者說是真貨，解放之后的都當贗品。那張金農的書法，其實就是民國時期的仿品，所以有專家看了，認為是老貨，是的，一百年了，怎么不是老貨？雖然這是老貨，但卻不是真貨。準確的評價應是：那是一張民國時期的仿品。

　　古今書畫市場，假貨充斥，魚目混珠，造假水平愈來愈高。其實書畫造假歷來有之，清末民初的仿造更是全面開花。下面簡單介紹幾個地區。

　　那時的書畫造假有地區性，即某個地區造假有自身的特點。地區性造假，較有名的，大致有“湖南造”、“蘇州片”、“河南造”、“廣東造”、“后門造”等。比如，過去有制造假書畫的小集團，集團里人按照各自的特長進行分工合作，有的專門畫畫，有的專門題字，有的專門****，有的專門做裱裝。由于分工合作，各盡所長，所以做出來的假貨，幾乎達到亂真的程度。

　　“湖南造”又叫“湖南刀”，產地以長沙為中心，所以又稱“長沙貨”。“長沙貨”的造假者最出名者為甘半樵。他的造假生涯是自一個尹姓大地主始，這個地主十分喜愛書畫，甘半樵就找了一些同黨、當地的幾位畫家，開始仿造明清時期名家的書畫。他們畫好畫后，往往染成舊色，看上去像明清老書畫。尹姓地主喜歡書畫但一點兒不懂，得到甘半樵送上的老書畫后很高興，欣然接納。于是，造假者每年要送上幾次，每次幾十件，這地主也不仔細詢問哪來那么多的老書畫，總是來者不拒。他花了不少錢收藏了大量的假貨，而造假者卻賺了不少錢。過了許多年，那地主去世，他家里的大批假書畫，便流入市場，并被各地的畫商買下來。然而時間一長，行家發現了其中有假，于是才搞清楚這批假貨的來龍去脈。然而，不知內情的人，仍然在收藏這批產自長沙的假書畫，因為，它們看上去像老貨。

　　“蘇州片”，即在蘇州專諸巷、桃花塢一帶制作的假書畫，制作的時間可以上溯到明朝。

　　“蘇州片”的做假也與“湖南造”一樣，造假采取流水作業，而且分工十分細致，細致到具體技法的分工，如線描、著色、皴染、題跋、寫款、刻印等。“蘇州片”的造假多集中繪畫史上的大名家，如唐朝的李思訓、李昭道，宋朝的趙作駒、趙伯，明朝的文徵明、仇英等人為多。

　　“后門造”，則是出現在清末民國年間北京一帶的假書畫，當時北京有好多落魄畫家，專門以制造“臣”字款書畫為生，即仿造對象是清朝宮廷書畫家的作品，如焦秉貞、郎世寧、董邦達等，他們的作品在落款上習慣署“臣×××敬繪”、“臣××敬書”等字樣。這些仿造的假書畫，通過琉璃廠，銷售給外國人，因此國外的文物市場存有大量的民國仿的書畫作品。 （文／士風）