“至少要看過500件真貨，你才能算真正入門。”說這話的人叫徐俊，是南京一位普通市民，稍微不普通的是，剛過而立之年的他，玩收藏已近20個年頭。在上周末第三屆文交會免費鑒寶的現場，記者遇見了這位“民間收藏高手”。和其他市民問前問后一臉茫然不同，他悄悄站在邊上，靜觀不語，待人群散去，他才悠悠掏出一枚別在腰間的翡翠鎖遞給專家，專家看過連連點頭。 　　五年級就開始收藏錢幣
　　小學五年級，在別的男孩子還沉迷于彈弓、拍洋畫的時候，生性好靜的徐俊已開始收藏古錢幣了。他覺得古錢幣上的字特別好看，于是逢年過節，回到老家鹽城，他就家家戶戶找鄰居去淘寶，還跟大人們要求“不用給我壓歲錢，把家里的老銅錢給我就好”。
　　有一回，在鄰居家找到了幾枚秦朝時的半兩錢，堪稱是他童年收藏生涯的“輝煌之作”。轉眼到了高中，隨著閱歷的增長，看到的好東西越來越多，徐俊把收藏目標轉向了小的玉器。“這兩年書畫和玉器市場大熱，但我至今都對書畫沒興趣。當然，也不是說我從小眼光就好，我只是一直覺得玉器小而精，別看它小小的，卻能以小見大，反映出當時的工藝水平。比如像康雍乾時代的玉器，那做工都是精致得無可挑剔啊！能看出當時的確是盛世。”
　　花兩萬八買了件贗品
　　“玩古玩哪有不交學費的，”這是徐俊一直掛在嘴上的一句話。玩古玩的人如果能有點經驗有點眼光，那大半也是用錢砸出來的。在徐俊買過的贗品里，有一件至今想來都讓他耿耿于懷，隱隱作痛。
　　2006年，徐俊在句容花28000元買了一塊被稱為古代貴族諸侯別在劍鞘上的玉飾，結果當晚回家后，他就意識到上當了。“當時也是沖動啊，因為像這類夏商周高古時期的東西是非常少見的，只有一定等級的墓葬才可能出土，而且基本上等級高的墓葬也就只能出土一套，不像明清時期的玉器，出土的是很多的。”沖動是魔鬼，結果徐俊就買下了，心里還盤算：如果是真的，那可要值十幾萬呢。
　　當晚回去后，徐俊怎么看怎么覺得不對勁，一晚上翻來覆去睡不著，爬起來自己來了個鑒定。“當時這塊玉劍飾表面有土層侵蝕過的感覺，而且侵蝕得很嚴重，看上去舊舊的，可后來一想，好的玉質侵蝕得應該輕一些，差的玉質才會侵蝕得厲害，可貴族諸侯怎么可能用差的玉質去做呢。”自己推翻了自己的眼光，真比被專家鑒定出來是贗品還要讓人傷心。
　　徐俊當時后悔不迭又胸中憤懣，還報了案，“可是有啥用呢，這種事情就是一個愿打一個愿挨！”事后他分析說，主要還是沒經驗，“玩玉器的一般還是明清時期的玉器看得多，而高古時期（夏商周）的就只在博物院里隔著玻璃看過，還是缺少感覺。”
　　農民家里淘到西漢玉璧
　　有上當的時候，自然也有得意的時候。徐俊前后收藏過100多件玉器，并且經常篩選，不喜歡的就送人，或者和朋友交流掉了。如今家里擺設的20多件樣樣都是精品。其中他最滿意的是一塊西漢的玉璧，是他當時在安徽天長一個農民家里“淘”來的。
　　“這應該是夏商周時期作為祭祀用的禮器，象征著權貴。而且這玉是和田玉，非常難得。基本上看玉器主要看玉質和形質，形質就是做工、尺寸大小等，這個容易仿，但玉質是很難仿的，所以，仿品能仿出形，但是仿不出神。”說起自己的判斷經驗來，徐俊頭頭是道。
　　看中了一件寶貝，咬牙拿下，結果真在自己手里把玩，卻又越看越不對勁，這似乎是玩古玩的人的一個“通病”——“人是善變的”，徐俊形象地比喻道。像他的翡翠鎖，就是他從朋友家花4000塊買來的。“這塊翡翠鎖本來一直鎖在他家保險柜里，我去第一次就看中了，結果一直沒買成，后來終于買到手里，又覺得好像也沒那么好嘛。”徐俊說，“不過現在拿去拍賣的話，起拍價至少在1.2萬吧。”
　　看過500件真品才有底
　　那么識別是否寶貝的秘訣究竟是什么呢？徐俊總結了六字箴言——“理論結合實際”。
　　“你的肚子里至少得裝下500件以上的真品，心里才能有底，才能有辨別力和判斷力。”至于去哪里看呢？徐俊說，他平時經常會去博物院看展覽，也會去新華書店買正版的鑒寶書看，如《中國古代玉器》等。他特別強調，打基礎的階段一定要去新華書店買正版的看，“如果買的是盜版書，里面真品贗品混雜，那這眼光可就毀了。”
　　徐俊感慨，現在人做東西都為掙錢，做得快，做得粗糙，“可是再摸摸古時候的東西，瑩潤又有質感，散發著一種靜氣，古人做一樣東西都是全身心地投入，所有的思想、心力、智慧、感悟都傾注其上，做出來的東西自然有價值。所以古時候只有做舊，沒有作假。”