開放時間：凈慈寺：6:30-17:00(初一、十五6:00開放)

凈慈美術(shù)館：8:00-16:00(假日正常開放)

《南屏蘊玉——張銓花鳥繪畫作品展》將于2025年9月20日19點30分在杭州凈慈美術(shù)館隆重開幕。本次展覽由中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院與凈慈美術(shù)館聯(lián)合主辦，共展出張銓先生近年力作四十余幅。作品承宋元古意，融現(xiàn)代美學(xué)，筆精墨妙，生機盎然。展覽于9月21日正式對公眾開放參觀，持續(xù)至10月31日。

前言

有君子兮 溫其如玉

去歲佳茂成都展，諸人往賀。飯畢上街，拍了一張尉老師、張老師、佳茂晃晃蕩蕩的背影發(fā)可同，回過來三個字——“街溜子”，隔著屏幕，都能感受到大承堂主人滿臉的諧哂和嗔笑。

這是友朋間的狎昵和玩笑。

二十年前，去武漢招生，最后一天，大家想去漢正街逛，湖北同僚好心叮囑，提防小偷。五個人大搖大擺涮完整條街，無一人近身。后來想想，是美術(shù)生的形貌裝束太離譜，超出了剪綹妙手們的慣常思維，敵友難明，束手為上。

兩件事，都指向一個字：相。熟人熟知，自然勘破；外道生分，迷于我執(zhí)。

佛家講諸相非相，色即是空。世間顛倒夢想，不過水流花開，骷髏幻戲，如露如電，執(zhí)相而已。眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，畢竟有情，終歸無賴。脫略行跡，泯絕悲喜，方可跳脫六道，不入因果。

但繪事一門，端的無中生有，無非造化手段。石中火隙中駒夢中身，幻且幻矣，若得一晌貪歡，且使人心有片刻稍歇，便是天地人間第一等樂事。況乎丹青妙手，圖形存真，規(guī)模立范，成教化助人倫，窮神變測幽微，德化人心，澤被萬代，功同六籍，聲不聞于天乎？然圖以形顯，形以相示，形、相二字，終究脫略不去，在造型的重要性上，我和張老師嚴(yán)重同頻，造型之于人物畫自不待言，在眾多搬花弄鳥長袖善舞的翩翩身影中，張老師的寂定和執(zhí)著未免孤單。從92年本科畢業(yè)到04年回美院，再到2020年回到國畫系，他全身心投在教學(xué)上，如白頭宮女般苦口婆心地強調(diào)造型的重要性，強調(diào)寫生的重要性，強調(diào)人之為善，斯大務(wù)也，夜半更深還看見他在教室里諄諄善誘一篇讀罷頭飛雪，也常常帶著學(xué)生在田間壟頭花叢樹側(cè)支起畫架捵筆濡毫一畫就是一整天。二十年間筆耕不輟，硯田苦心，撐起了學(xué)院中國畫花鳥教學(xué)的大半邊天。尤喜的是，江湖檔口翻滾，塵世泥淖顛仆，滌蕩淘漉，書生凈氣猶在，霜雪干漏殷周雨，百萬峰巒為我青，雷婆頭峰遺脈未絕。

張大春在《大唐李白》開篇寫戴天山趙蕤呼禽喚鳥之蜃景，奇麗瑰異，激魄蕩魂，此仙人法術(shù)，溟渺難期，千年之后張銓攏天地禽珍于絹素之上，花葉離披，山嵐嶺云間若聞嚶鳴啁啾，若人間情語，又似匣中劍鳴，泠泠然，檄檄然，天東若木銜燭龍，暮雪層云千山外，黃金白玉，云中碧驢，無無明，亦無無明盡，無老死，亦無老死盡，天地生機，循環(huán)無盡期。

去年張老師站在哲匠領(lǐng)獎臺上，用了“懇請”這個詞，呼吁本科教學(xué)之重要性，在上百人的會堂里，他的身影有些落寞，幾近孤孑。“戰(zhàn)嗎？戰(zhàn)啊！以最孤高的夢，致那黑夜中的嗚咽與怒吼”——我想起了1938年林風(fēng)眠先生在湖南沅陵寫下“為藝術(shù)戰(zhàn)”的決絕身影，再一次和他同頻。

禮主別異，樂主和同。凡間種種，不過須臾；眾生諸業(yè)，無非錘煉。以勞以碌，熙往攘來，皮囊著幻，指月手段。執(zhí)而跳脫，云開日見——唯精唯微，以誠以善。

天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。縱是蜉蝣芻狗，亦要參贊天地化育。

南屏鐘起，琉璃身現(xiàn)，明光濯濯散溢。來見好人，來睹好畫，寬裕溫柔，肫肫其仁，發(fā)強剛毅，齊莊中正。

有君子兮，溫其如玉。既見君子，庶幾說懌！

（文/盛天曄，中國美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院院長，教授，博士生導(dǎo)師，乙巳 秋月湖上）