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作者:汲平2012-08-09 11:15:32 來源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
盡管家中藏品頗豐，從漢陶、晉瓷、唐青瓷、宋龍泉直到明清民窯青花都有，但20多年來，張一德沒有賣出過一件藏品。
灰頭土臉”的陶瓷他最愛
當(dāng)今瓷器收藏領(lǐng)域，很多投資者和藏友都爭(zhēng)相擠著往官窯里鉆，因?yàn)楣俑G的東西器形精美，工藝考究，而且市場(chǎng)認(rèn)可度高，能賣得上價(jià)。
可在廈門弘一法師研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張一德的工作室和家里，記者見到的陶瓷卻大多“灰頭土臉”，很不起眼。它們大多出自元代以前的老窯口。
“在收藏界，宋代及宋代以前的瓷器被稱為高古瓷，它們的器物造型和工藝都相當(dāng)簡(jiǎn)潔。”張一德說，接觸到高古瓷，就等于接觸到當(dāng)時(shí)人們的一種生活狀態(tài)。
張一德拿來幾個(gè)小碗，其中有他心愛之物。記者仔細(xì)端詳后發(fā)現(xiàn)，沒有一個(gè)碗的碗口是圓的，有的甚至還沾有窯渣。
“如果東西太規(guī)整，就不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化心態(tài)了。”張一德說，在中國(guó)古代，審美標(biāo)準(zhǔn)是“齊而不齊，不齊而齊”，因此看起來圓，其實(shí)不圓，這才是對(duì)的。就好比畫畫中的直線，看起來很直，其實(shí)沒有一條是絕對(duì)平整筆直的，直中有曲，曲中有直，這才是美的真諦。
張一德喜歡的就是這種沒有造作、少經(jīng)雕琢的樸素之美。他說，這樣的美可以用“清水出芙蓉”來形容。而明清時(shí)的瓷器，雖然工藝進(jìn)步了，在審美上卻落后了。
太完美了反而不真實(shí)
中國(guó)的瓷器創(chuàng)作進(jìn)入清代以后，造型、工藝達(dá)到完美。然而張一德卻不喜歡。
“太完美了，就把真實(shí)的東西丟掉了，美得太假。”他說，有些人認(rèn)為，完整、復(fù)雜、繁復(fù)、精到才是好的，這其實(shí)是誤判。就像韓國(guó)美女流行整容一樣，整完后，確實(shí)每個(gè)地方都美得恰到好處，卻失去了最原始的純真和自然。
張一德認(rèn)為，現(xiàn)代收藏領(lǐng)域有一種揚(yáng)精貶粗的心態(tài)，這在審美上就出現(xiàn)了偏差，因?yàn)樵绞亲匀弧⒑?jiǎn)潔的東西，留給人們的想象空間就越大，就像國(guó)畫中的留白一樣。
不把收藏當(dāng)買賣
近年來，收藏?zé)崤d起，瓷器收藏更是熱門中的熱門，但在張一德看來，很多人進(jìn)入這一領(lǐng)域，只盯著利潤(rùn)。
“收藏是對(duì)美的事物的一種最純真的情感，是人對(duì)物的關(guān)懷，是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史原狀的尊重。”張一德認(rèn)為，收藏應(yīng)當(dāng)提倡人文關(guān)懷，有了這樣的心態(tài)，即使在物質(zhì)上得不到什么利益，精神上的收獲卻很多。
在張一德看來，如果把收藏當(dāng)作一樁買賣，就會(huì)把收藏的意義降到最低級(jí)。因此，從開始收藏老瓷器至今，20多年過去，張一德一向只進(jìn)不出，東西只要進(jìn)了他的家門，就等于進(jìn)了保險(xiǎn)柜。高古瓷近年來漲勢(shì)迅猛，他也不為所動(dòng)。
“收藏是一個(gè)養(yǎng)自己、修自己、改造自己的過程，如果太注重每一件器物的價(jià)值，太追求利潤(rùn)，面臨的不是陷阱，就是懸崖，難以回歸平靜的心態(tài)。”張一德說。
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