允文允武、百戰百勝的岳飛在其后幾百年的歷史中似乎留下了一個完美的形象。隨著電視劇《精忠岳飛》的熱播，岳飛再一次成為人們熱議的對象。那么，岳飛除了“精忠報國”的英雄形象和因“莫須有”死于皇帝、奸臣之手的悲情結局，以及“壯志饑餐胡虜肉”的豪情和“知音少弦斷有誰聽”的委婉之外，他還給后人留下了什么呢?他的后代又是如何生活的呢?北國網、遼沈晚報記者遠赴非著名城市——湖北黃梅縣，尋找岳飛及其后裔留在世間的歷史痕跡。可能讀者會有疑問：岳飛是河南湯陰人，尸身葬在杭州，那么去黃梅找什么?
十二道金牌召岳飛回臨安7歲子代父鎮守五郎關
黃梅縣背倚大別山，是古時的交通要道。昔日宋金大戰，南下金兵如果攻陷黃梅就能飲馬長江。居住在黃梅縣的歷史研究者、國家一級作家周濯街告訴北國網、遼沈晚報記者：研究岳飛，黃梅更是重點。首先黃梅之戰是岳飛的成名戰。公元1131年，岳飛率800精兵大破叛軍李成的數萬人馬于黃梅地區。此戰之后，各地豪杰紛紛來投，才有了日后十萬岳家軍誓死北伐的規模。
大別山有一關口名為五郎關。遠遠看去就是山間的一個豁口，岳飛的第二十八代孫、黃梅中華岳飛思想研究會秘書長岳和軍介紹說：這個地方現在改名為養馬嶺，以前也是沒有城墻和關隘，金兵一直不能從這里南下是因為這里有一桿“岳”字戰旗。五郎關本沒有名字，是岳飛起的。岳飛對部下說，自己有五個兒子，只要岳家的大旗在，金兵就別想打進來。1141年岳飛被朝廷十二道金牌召回臨安(杭州)前，為了讓岳家旗幟不倒、岳家軍軍心不散，岳飛讓年僅7歲的四子岳震名義上代父鎮守。
岳飛被害之后，據清代《黃梅縣志》、《岳氏宗譜》記載，秦檜密令追殺岳飛家族。岳震、岳霆為避滅門之禍，從九江逃至五郎關下的聶家灣，改姓為鄂，直到岳飛被平反昭雪。“應該是岳飛已經察覺了自己可能被害而安排好的后路。”而當時岳家軍的十萬精兵就地解甲歸田。“雖然不當兵了，但是他們各自結寨，堵住了金兵南下的通道。”周濯街介紹說，“岳家軍歸隱后也一樣保持操練，就連農具都能和兵器一樣使用。比如現在還一直在用的扁擔，有的是兩頭尖的，還有的是中間細得像槍桿。這是我們這里特有的。”
與湯陰或是九江等地岳家人被朝廷一網打盡不同，岳飛四子、五子在黃梅一直休養生息，所以可以說黃梅是岳飛后人主要的棲息地。到了元朝，由于擔心岳家勢大，朝廷限制了岳家的人口數量。于是，岳飛后人又開始了遷徙，直到岳震那一支完全搬離了黃梅。現在留在黃梅的都是岳飛五子岳霆這一支，當時這支也僅僅留下了14戶為祖先守墓。
拳師斷臂護遺楓“岳家拳”抗日鋤漢奸
五郎關東、聶家灣北有一座山，山上都是各種雜草、灌木還有百姓的莊稼地。但是這混亂的景象之中卻有兩排高聳的青松。青松的盡頭就是曾被稱為“黃梅三寶”之一的“岳墳”，與黃梅戲齊名。
拾階而上，大墓前有一塊石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。雖然岳飛的這兩個兒子接受了朝廷的敕封，但是卻沒再出去做官。“這大概是岳飛后人保存最早也最完整的墓地了。”現在的“岳墳”，已是黃岡市文物保護單位、愛國主義教育基地。
岳和軍介紹說，整個黃梅地區還有岳飛后裔三千人左右，而與“岳”有關的村莊，比如岳家灣、岳東灣、岳西灣、岳塝、岳垅等還有十多處。為了紀念岳氏家族在黃梅的這兩位祖先，后人種下了一株有兩個枝椏的楓樹，世稱“武穆遺楓”。
這株已有600多歲的楓樹足足80米高，要三個人才能抱過來。岳和軍說，這棵大樹身上一共有五道刀傷，第一次是侵華日軍修碉堡要砍楓樹，被全村的岳家后裔團團圍住。日寇將一岳家拳師的手臂都砍斷了，也沒能沖破岳家后裔的保護圈砍倒大楓樹。之后漢奸保安團和國民黨軍隊也要砍樹，均被岳家后裔擋住。1958年大煉鋼鐵，當地“砍樹隊”要砍大楓樹;1959年，公社辦企業，也要砍樹做榨筒，但也都被攔了下來。如今這棵600余歲的古楓納入了黃梅縣古樹名木范疇，被加以重點保護。
周濯街說這棵老楓樹是岳飛后人不屈的精神象征。他介紹說，在抗戰時期，黃梅縣的岳飛后裔和“岳家拳”拳師等80余人，成立了一支“武術抗日鋤奸隊”。白天，他們是手把鋤頭的農民;而到了夜里，他們則是鬼子的催命閻王，常常偷襲日軍和漢奸，攪得他們雞犬不寧，又無可奈何。“岳家和岳家軍的后人都有祖傳功夫。”
《九陰真經》是虛構《武穆遺書》真的有
說到功夫，金庸在武俠小說里講述了一個與岳飛有關的故事：屠龍刀和倚天劍中各藏有一本秘籍，刀劍互斬就會同時斷裂。里面藏著的，一部叫《九陰真經》，另一部叫《武穆遺書》，得《武穆遺書》者可萬人敵于天下。《九陰真經》肯定是虛構的，那么《武穆遺書》真的存在嗎?
在黃梅，北國網、遼沈晚報記者替眾多武俠迷找到了答案：《武穆遺書》是真有，而且一直就藏在黃梅。“我們岳氏家族特別想跟金庸先生談談，因為他說的是錯誤的。”岳和軍說，“《武穆遺書》不是兵法!”“我們可不是憑空說有《武穆遺書》的，早在1987年，我們岳家的嫡系傳人就將《武穆遺書》上交給國家了，當時國家還獎勵了100元錢。”岳和軍說，“當然我們自己也留了手抄本。”“這個是不能給外人看的，家族內部都是只傳嫡子嫡孫。只能給你看家譜。”岳和軍說，家譜里有很多岳飛的奏折、詩詞等文稿，“《武穆遺書》其實是分為文武兩種，文的也有兩種，一種是岳飛的孫子岳珂編撰的《金陀革編》，里面講述了岳飛的生平、思想及軍事策略等內容;還有一種就是明代時開始收集整理的各種資料，已經都與家譜合并在了一起。”“捐獻給國家的那本里面記錄兵法很少，名字是《武穆武術綱要》。”岳和軍說。“是岳家軍集體智慧的結晶。”周濯街說，“書中匯集了岳飛麾下大將的各種武功，武功都是秘傳，如果只憑岳飛的后人是不可能有這樣的力度的。所以這本書就是真正由岳飛傳下的《武穆遺書》。”
“還有一種《武穆遺書》在這片大地上，就是在岳飛的部署之下，岳家軍解甲歸田后在大別山和長江之間建立的各個村寨。”周濯街介紹說，“岳飛死難20年后，百萬金軍5路南下。結果攻打黃梅這一路被一群農夫誘敵深入而后合圍在了雷家嘴，四面夾擊下大敗而回。”
“后來岳飛的后人基本上都棄武從文，兵法雖然沒有保留下來，但是岳家拳還是一直流傳了下來。”周濯街說。
姬際可據半卷《武穆遺書》創建內家第一拳種
作為一代名將，岳飛拳力是相當兇猛的。史書載：紹興元年正月初十，岳飛與趙秉淵對桌飲酒，醉后失手差點將趙三拳擊死。紹興三年九月，岳飛平叛有功，趙構設宴招待岳飛父子，宴席間趙構見岳飛酒量很大，生怕岳飛醉后危及自身的安全，勸岳飛戒酒，岳飛從此滴酒不嘗。以此可見，后來集合了百家之長的岳家拳其戰斗力如何了。“《武穆遺書》中不僅有拳法，還有各種兵器的武功。”周濯街介紹說，器械有岳家槍，岳云的雙錘、牛皋的雙锏、張保的岳家棍，還有鉤鐮槍等十八般兵器。可謂集冷兵器之大全。
黃梅是國家命名的“楹聯之鄉”、“詩詞之鄉”、“戲劇之鄉”，而因為岳家拳的存在又被命名為“武術之鄉”。岳家拳更是被國務院批準為第二批非物質文化遺產。以前在黃梅以及周邊的蘄春、武穴、廣濟等地區幾乎是人人習武。“但是他們都是岳家拳的一部分，比如趙家畈就是只會趙家傳下來的那部分，得到真傳還是岳家的嫡子嫡孫。”
同樣，在外界也有很多武術流派自認為是屬于岳家拳一派的。最有名的就是形意拳。傳明清之際，一個叫姬際可的人無意中在一座破廟發現了半卷《武穆遺書》，并由此創建了內家拳的第一個拳種——形意拳。此外還有鷹爪拳、鴛鴦腿等。
但是，現在岳家拳的傳承與其他非遺一樣也面臨著很大問題，社會上各種娛樂活動越來越多，而且很多年輕人吃不了苦不愿意再學拳法了。不過黃梅縣已經開始重視這個傳承問題，開始在校園里開設岳家拳課程了。
黃梅人愛吃“油炸檜”岳祖訓未禁止與秦姓通婚
據中華岳飛思想研究會統計，在全國四百萬岳姓人口中，岳飛后裔有181萬多人。“我們同族之間見面一般都喊宗親，這樣就避免了同族在一起輩分高低的尷尬。”岳氏家譜編委會副主任岳繼良說，“我們岳家后人家家都供奉飛祖畫像。飛祖遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢忌日，后裔都要吃素，以示悼念。”他說還有一個算是傳統，就是，“都喜歡吃油條，但是我們不說吃油條，而是吃‘油炸檜’。”“我們的祖訓里還真是沒有禁止與秦姓通婚這一條。”岳和軍說，當年岳飛遇害，根本不是憑秦檜個人之力所能左右的，而是皇帝本身想要除掉岳飛。“河南就有一個我們岳家的孩子娶了一個秦姓女子。當時是有人反對，不過時代不同了。”
說到禁止通婚，倒是真有個姓氏是禁止與岳姓通婚的，就是完顏氏。金兀術(完顏宗弼)與岳飛的故事那是家喻戶曉的，所以從那個時候起，當年的女真族完顏氏就定下了族規：不允許他們的后代與岳姓通婚。不過幾年前河南也有一個完顏家的兒子娶了岳家的媳婦進門。
還有個姓氏也是禁止后人與岳氏通婚的，就是貢姓，兩個姓氏的關系還真不是仇人，反而是因為貢氏的祖先貢祖文救了岳飛的兒子。當時貢祖文接到朝廷密旨，要他緝拿流放嶺南途中潛逃的岳飛三子岳雷。為了救下好友的兒子，貢祖文親自出馬，終于找到了岳雷，將其藏匿在自己家中，后來為了保密，連官都不做了，救了故人之子一命。丹陽版的《岳氏宗譜》中明文記載：“貢公為岳氏保孤，百年圖維，棄官歸隱，大有造于岳氏也。故錄其本傳，附載于此，俾后之覽者，不忘貢公之德。”為體現貢岳兩家為一家人，兩家規定貢岳兩家不得通婚。
皇帝御賜“精忠報國”慈母刺字“盡忠報國”
對于此間熱播的《精忠岳飛》，岳飛的后人還是有很多爭議的，不過多數都是認為感情戲太多，而沒有體現岳飛的精忠報國和百戰百勝。也認為這次的演員陣容很強大。
岳飛的扮演者黃曉明發了一篇微博：“我娘在我背上刺字：盡忠報國……”這條微博頓時引起網友熱議，因為一直以來書上寫的都是“精忠報國”。那么，到底岳母刺字刺的是“精忠報國”還是“盡忠報國”呢?
1136年，岳飛的母親姚太夫人病逝于軍中，岳飛上書朝廷之后，將母親安葬在了九江廬山腳下。
九江縣岳母墓管理處的工作人員介紹說，在岳母祠前面的墻上寫的就是“盡忠報國”。關于岳母刺字的故事，宋人的筆記和野史均無記載，包括岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報國’四大字，深入膚理。”
岳和軍介紹說，皇帝趙構為了表彰岳飛抗金有功，所以特御賜“精忠岳飛”的錦旗一面。岳飛以后每回出征，都會揮舞大旗，士兵因此士氣大振。可能是這個原因就有了“精忠報國”和“盡忠報國”兩種說法。不過在岳飛的后人家中，使用的都是姚太夫人所刺的“盡忠報國”。
雖“三十功名塵與土，八千里路云和月”，奈何“高宗忍自棄其中原，故忍殺飛”。
