草書，是為書寫便捷而產生的一種書體。

《說文解字》中說：“漢興有草書。”草書始于漢初，其特點是：漢字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。”簡言之，草書是在文字文段抽象的符號基礎上，進一步抽象的書法藝術。

草書以形體學大致又分為兩種形式：一種是形體草書，是以楷為基礎的草畫表現；二是符號草，也就是人們所說的看不懂的草書。形體草也即人們常說的行草，符號草則為狂草。能寫好行草實為不易，能寫好狂草則尤難。縱觀中國書法史，寫行草真正有成就的名家，也只有王羲之、王獻之、顏真卿、董其昌等人；而寫狂草有成就的，則僅有張旭、懷素和毛澤東。由此可見，狂草是各書體中，難度最大的一種書體。

那么，狂草最鮮明的特點又有哪些呢？簡言之歸納起來應有七點：一、點劃飛動；二、筆情墨趣；三、結構多變；四、章法生動；五、線條優美；六、血脈連通；七、氣韻天成；八轉化跌宕；九、氣勢磅礴；十、奇逸瀟灑。總之，狂草之美宛如無言而有詩篇之意蘊，無動而有舞蹈之身形，無色而有繪畫之斑斕，無聲而有音樂之旋律。狂草龍飛鳳舞，線條流暢飛瀉，應是草書的最大特點，杜甫《酒中八仙歌》說：“張旭三杯草圣傳。脫帽露頂王公前，揮毫落筆如云煙。”張旭作草時，旁若無人，將滿腔的情感傾瀉于筆端，如醉如癡，似癲似狂，其書之瀟灑磊落，驚世駭俗。懷素作書也是“興來走筆如旋風。”（蘇渙《懷素以上人草書歌》）唐呂總《續書評》云：“懷素草書，援豪掣電，隨手萬變。”其痛快處有如“飛鳥出林”、“驚蛇入草”，可見速度之快！

我習狂草，不與人同。一是眼臨而不手摹。古人學書之人，都講首先在臨摹上下功夫，臨得越象，將來的成就才能越大。后我發現，某人學的是哪一家，其作品也就深受哪一家的影響，甚至點畫都一模一樣，進去容易，但跳出來很難，這個某人就永遠難成大家。回顧歷史書家中，如何紹基學顏魯公其書水平不算低，但何紹基永遠處在二三流水平。這樣的例子還有如現代的舒同，也是學顏體，但做為開門立派，顯然不夠。學狂草也有死學一家的，其所書的形非常像，但沒有自己的性情在里面，不能說是好的作品。這樣的作品，也永遠難和欣賞者產生共鳴，起不到書教的作用。為避免這一后果的發生，用心臨而不用手摹，其實是學書的關鍵所在，也只有這樣，才有自己的面目，有自我而不是書奴。二是狂草的速度。古人論述很多，大多強調一個快字，而今很多人在講如何書草時，卻強調一個慢字，我以為從美學的角度來看，整幅作品都快，千篇一律，顯然不耐讀，而根據所書的內容，疾徐相間，跌宕起伏，會出現意想不到的效果。三、正確認識傳統。何為傳統？也是學習狂草需解決的一個重要問題。就狂草來講，歷史上成就最大的當屬張旭懷素，然他們生活在他們那個時代，有他們那個時代的情感和審美理想。書法是情感的自然外泄，如我們今人一味地摹仿他們的風格，勢必會成為書奴。也可能書的風格像他們，但卻不能表現自己的情感和審美理想。“書者”，“抒也”，書法能抒發自己情愫，才算好的作品，給讀者的感覺才能有血有肉，骨肉豐滿，毫無無病呻吟之病態。四、兼收并蓄，擇優而學。歷史上狂草大家一般定論皆以張旭懷素最多，而我以為毛澤東已經超越了他們。毛澤東是詩人,又是書法狂草大家。他的詩作同時又是書作，且大多用狂草書之。毛澤東的狂草從境界上已臻出神入化，書法和詩意極為融洽，渾然一體，豪邁、蒼涼、委婉、激越、風雨雷電、水流花開、天地肝膽、大澤龍蛇，博大的心胸，純美的詩情，毛澤東憑手中的長鋒狼毫筆，在尺幅間，時空中，留下了人間正道.男兒意氣，以及云水襟懷和審美理想。毛澤東的狂草，為傳統的狂草注入了新的生命力，使這門獨特的書法藝術，更臻完美。

張旭、懷素是狂草的創始人，屬始源，而毛澤東繼承并發展了張旭懷素的狂草，以浪漫主義的偉大情懷，賦予了狂草的活力，屬於流。在學習的過程中，兼收并蓄地學習狂草這門博大精深的藝術，才能收到好的效果。

張進新藝術簡介：

    張進新，字偉涵，號抱山道人。旅日華僑，原籍中國河北。現為日本東京書畫院藝術總監，世界藝術聯合會理事、云龍書畫院院長。著名狂草藝術家，書畫藝術評論家。其狂草作品先后赴新加坡、馬來西亞、日本、韓國、巴基斯坦展出，并被許多知名人士和企業家收藏。

   偉涵先生出生于書畫世家，深受家庭翰墨氛圍的影響，五歲握管，六十歲臨池不輟。早在十幾歲時就名揚鄉里，稍長又走遍大江南北，曾拜訪林散之、沙孟海、啟功諸名家，虛心請教，在藝術上永不滿足。

   偉涵先生的作品鐘情于張旭、懷素、王鐸、祝允明、康有為，也深受毛澤東狂草章法布局的影響，其書法作品華美流暢，粗狂大氣，神采飛揚、雅俗共賞，自成一格。