陳冬至先生近影

我始終認為，畫家的藝術(shù)風(fēng)格是畫家心靈智慧創(chuàng)造的產(chǎn)物，是思想乃至靈魂的靈智之果，是藝術(shù)家人生經(jīng)歷、學(xué)養(yǎng)、生命際遇的集中體現(xiàn)，也是藝術(shù)家所生存的社會之種種境域變異和發(fā)展所留給畫家的印記。我想，陳冬至先生的藝術(shù)風(fēng)格的演變、發(fā)展和完成，體現(xiàn)著社會變化與畫家際遇的影響，體現(xiàn)著他60余年不斷進行藝術(shù)探索和創(chuàng)造的心路歷程。

陳冬至 老子出關(guān)　180cm×97cm

陳冬至　王維撫琴圖　138cm×69cm

在我看來，陳冬至先生的可貴之處在于，他是能夠在極其嚴酷的藝術(shù)創(chuàng)作條件下，發(fā)揮自己的藝術(shù)才華，他堅實的造型能力，扎實的運筆用墨和用色功底，發(fā)自靈魂深處的激情流露和自身所與生俱來的燕趙雄豪之氣的抒發(fā)。 以至他對藝術(shù)的領(lǐng)悟，凡經(jīng)幾變，通過形式手法上的脫化，他的大寫意古裝人物畫最終走向成熟，呈現(xiàn)出與此前截然迥異的巨變。 這種風(fēng)格的變易完成，離不開他在逆境中的遭遇，也更加離不開他在逆境中所提升起的寬博的悲天憫地的仁愛之心。陳冬至先生對學(xué)生、同事總是付出仁愛之心或予以幫助提攜。中國美協(xié)副主席何家英先生每每談及陳冬至先生的時候，總是以無比尊敬和感激之情訴說著陳冬至先生對他的關(guān)愛。云：“仁者樂山，智者樂水。”其實人物畫者，同樣也可以飽含一顆仁智之心，陳冬至先生即是如此。

陳冬至先生目前的古裝人物寫意風(fēng)格，大體是自20世紀90年代形成的。我們對照其上世紀60年代早期的作品，差異之大，令人吃驚。風(fēng)格上的前后差別，正是反映著畫家認識上的前后差別，這不僅是由于改革開放以后，畫家擺脫了政治服務(wù)的框框約束，擁有自由寬松的創(chuàng)作環(huán)境，更重要的是陳冬至數(shù)十年中對中國藝術(shù)之精神，以及哲學(xué)、詩詞、古文、史學(xué)廣為探索，獲得了極深的體悟。這時他已摒棄了上世紀60年代只注重素描明暗關(guān)系的做法，而專注于線條筆法的表現(xiàn)，并通過筆線探索中國人物畫的高古品格淵源。與此同時，他研究漢隸、漢簡、章草等書法，從中攝取具有永恒審美意義的“古意”因素。到上世紀90年代，他終于拓展出一種淳厚蒼渾、古趣盎然而又散發(fā)著現(xiàn)代意趣的大寫意古裝人物畫。

陳冬至先生的人物畫筆簡而草草，造型高度概括，并加以大膽意象變形。背景處理亦簡而整，與主體襯托呼應(yīng)，點出意境，有些畫面還襯以底色，個別底色略做肌理，更加充分地烘托出主題，再配以或草書或簡隸之長題，既為表意，亦使畫面更加豐滿。達到了內(nèi)容與形式的高度和諧。這種和諧之中，透露出一種淳樸、厚重、蒼茫、渾然的氣象。這正是陳冬至藝術(shù)風(fēng)格的特色所在。這體現(xiàn)著他的性格和學(xué)養(yǎng)，也實在是燕趙大地雄厚樸實的民風(fēng)對他長久熏陶的結(jié)晶。

陳冬至　書桐葉　69cm×69cm

陳冬至 韓愈藍關(guān)阻雪圖　138cm×69cm

在物欲橫流、世風(fēng)不古的今天，要從平庸世俗的功利境域里分離出來升華自身的畫格、人品乃至人生境界談何容易啊，而陳冬至先生在完成了藝術(shù)和生活中的自我救贖之外也真正做到了畫如其人，風(fēng)格即人，所謂“文心繪境”，“斯文在茲”，如是而已！

陳冬至　李白聽琴圖　69cm×69cm

陳冬至 鐘馗　138cm×69cm

陳冬至先生藝術(shù)簡歷

陳冬至，號覺塵、覺遲、老遲。祖藉山東曲阜，1941年生于河北省石家莊市，1962年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，留校任教。曾任天津藝術(shù)學(xué)院(現(xiàn)天津美術(shù)學(xué)院、音樂學(xué)院前身)院長，現(xiàn)任天津美術(shù)學(xué)院教授、中國美術(shù)家協(xié)會會員、天津美術(shù)家協(xié)會顧問、陳少梅藝術(shù)研究會終身藝術(shù)顧問等。