“實(shí)景寫(xiě)生 以心觀山”

韓偉華，字浩之。號(hào)云臺(tái)山人，六石齋主人。1977年生于河南獲嘉。1999年畢業(yè)于河南大學(xué)美術(shù)系，2002年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系研究生班。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北京延和書(shū)畫(huà)院常務(wù)副院長(zhǎng)、廣州大學(xué)嶺南文化藝術(shù)創(chuàng)作鑒賞研究院研究員、人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授、清華大學(xué)寫(xiě)意山水高研班助教、中國(guó)藝術(shù)研究院書(shū)法院特約研究員、北京翰海拍賣公司當(dāng)代書(shū)畫(huà)部藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、世界收藏聯(lián)合會(huì)書(shū)畫(huà)委員會(huì)理士、新鄉(xiāng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文化藝術(shù)人才管理中心藝術(shù)人才庫(kù)河南省國(guó)畫(huà)藝委會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)文化藝術(shù)人才管理中心藝術(shù)人才庫(kù)藝術(shù)評(píng)論常務(wù)理事。

2009年韓偉華太行山桃花谷寫(xiě)生

一種深深的觸動(dòng)

——淺談韓偉華的水墨畫(huà)

文/張肇達(dá)

中國(guó)水墨畫(huà)起始于魏晉，獨(dú)立于隋唐，成熟于五代，盛行于宋元，明清續(xù)有發(fā)展，歷史已有一千五百余年。在世界藝術(shù)之林，水墨畫(huà)似一朵芳香雋永的奇花，以恢弘博大的內(nèi)涵，神秘莫測(cè)的變化和深邃的中國(guó)文化精神，而傲然獨(dú)立。

筆墨是水墨畫(huà)的表達(dá)語(yǔ)言，而線與點(diǎn)又是這個(gè)語(yǔ)言中的核心元素，是書(shū)法筆意在水墨畫(huà)中的延伸和演變。宋代韓拙在《山水純?nèi)分姓f(shuō)，“夫畫(huà)者筆也，斯乃心運(yùn)也，索之于未狀之前，得之于儀則之后。默契造化，與道同機(jī)。”指出了水墨畫(huà)的筆墨實(shí)際上是畫(huà)者心境的表達(dá)。筆墨初始，氣化萬(wàn)象，輕與重，滑與澀，虛與實(shí)、情與理，皆蘊(yùn)含于絲絲墨跡之中。“皴擦點(diǎn)染”的技巧重要，但只是水墨畫(huà)膚淺層面，水墨畫(huà)的基礎(chǔ)是文化，水墨畫(huà)的境界是哲學(xué)，創(chuàng)作水墨畫(huà)的人是一種修養(yǎng)。深諳此道，才能創(chuàng)作出跨越時(shí)間的畫(huà)作。

“追求意境”是水墨畫(huà)創(chuàng)作的重要特色，正所謂“外師造化，中得心源”，古今文人無(wú)不以畫(huà)抒情，以物自喻，水墨畫(huà)也成為表現(xiàn)文人修養(yǎng)與品格的一種重要形式。“筆墨意境”與“詩(shī)化意境”是水墨畫(huà)的兩個(gè)意境，兩者互為作用，創(chuàng)作出水墨畫(huà)的寫(xiě)意精神。北宋郭熙在《林泉高致》中說(shuō)，“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，傳神地闡述了詩(shī)與畫(huà)之間的關(guān)系，王原祁也在《麓臺(tái)題畫(huà)稿》講，“畫(huà)法與詩(shī)文相通，必有書(shū)卷氣而后可以言畫(huà)”，清楚地表達(dá)出才學(xué)對(duì)于畫(huà)家的重要性。畫(huà)家只有具備詩(shī)人的浪漫情懷，哲學(xué)家睿智的目光，高士賢達(dá)純潔的慧根，才能創(chuàng)作出品味、格調(diào)俱佳的上乘之作。然而，從水墨畫(huà)在當(dāng)代發(fā)展需要的角度來(lái)看，水墨畫(huà)傳統(tǒng)的筆墨與意境無(wú)不需要具有當(dāng)代性，只有以古顯今，與時(shí)俱進(jìn)，水墨畫(huà)才能避免僅為少數(shù)人所喜好、收藏的命運(yùn)，贏得社會(huì)上廣泛的認(rèn)知與公共的欣賞，真正走入當(dāng)代社會(huì)，重塑水墨畫(huà)曾經(jīng)的輝煌與去閃耀燦爛。

在這條看似光明，實(shí)則充滿曲折的道路上，韓偉華是一位堅(jiān)持不懈的勇者。他以虔誠(chéng)之心師承法度，融于古人之道、古人之跡、古人之心，充分汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)；以鴻鵠之志造化自然、開(kāi)拓創(chuàng)新，獨(dú)辟筆墨意境中之新意；以文化為基礎(chǔ)，道德為信仰，用生命追求藝術(shù)的真諦。欣賞他的作品，總能帶給我一種深深的觸動(dòng)。

韓偉華出生于七十年代，在成長(zhǎng)過(guò)程中受到中西方教育的深刻影響，然而，他并未像很多同輩同行那樣走上西方繪畫(huà)藝術(shù)的道路，而是將當(dāng)代水墨藝術(shù)作為自己的陣地，這或許源于中原故土的深厚情結(jié)和中國(guó)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的強(qiáng)烈使命感。

多年來(lái)，韓偉華一直嘗試傳統(tǒng)水墨畫(huà)的觀點(diǎn)當(dāng)代性與視覺(jué)的現(xiàn)代性，為水墨畫(huà)的傳承和變革，默默耕耘。韓偉華接受的是正規(guī)的學(xué)院教育，本科時(shí)期的油畫(huà)訓(xùn)練和研究生時(shí)期的理論研究令他具備了很強(qiáng)的造型能力和對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的理性分析能力，讓他能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，塑造出不同于其他水墨畫(huà)家作品的新面貌。韓偉華有著深厚筆墨功底，祟尚文人的畫(huà)面的格調(diào)，但這對(duì)于他而言，只是表層的，基礎(chǔ)的技能，一直以來(lái)他孜孜不懈，鍥而不舍追求的正是對(duì)人的精神層面的深入與事物永恒性的探索。

韓偉華的筆墨能在遵循古意的上自具特色，取古人之神韻，不拘古人之形，融今日之思，又不顯另類突兀，取法有度，游刃有余，揮筆瀟灑，堅(jiān)守自心。從畫(huà)面形式上看，無(wú)論山景還是花卉，都能體現(xiàn)出其深厚的文化底蘊(yùn)和技法功力，視覺(jué)新奇，氣勢(shì)雄渾，物象盈幅而布局空靈，描述深入又情感飽滿。他的筆法質(zhì)樸有力，且極盡變化，粗細(xì)轉(zhuǎn)折，抑揚(yáng)頓挫，起伏有致，筆力骨堅(jiān)勁強(qiáng)，用墨亦是濃淡相參，變化自然，渾然一體，令人贊嘆。細(xì)節(jié)之處更見(jiàn)創(chuàng)意，小到樹(shù)葉，大到山石，從點(diǎn)到線，從勾到皴，絕不拘泥于古法，而是更加圓融，更具幾何感，具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。韓偉華的水墨充滿了靈性，他將自己對(duì)人生的參悟與追求注入到筆墨之中，試圖尋找到變化之中的永恒。在他看來(lái)，潑墨既為作畫(huà)，更為求索。他從不留戀于傳統(tǒng)技法的程式語(yǔ)言，而以柔軟的畫(huà)筆為利劍，向生命的最深處挺進(jìn)，直達(dá)精神的深層。在這個(gè)信仰缺失，物欲甚囂的年代，這種直指人心的探索顯得格外有意義，它已經(jīng)超出了畫(huà)面自身的審美價(jià)值，起到了對(duì)精神的正面鼓舞和激勵(lì)作用，帶給觀者一種直達(dá)心底的觸動(dòng)。

從行為學(xué)的角度說(shuō)，韓偉華的創(chuàng)作一行為受到意念的驅(qū)使，他的筆墨有著一種近乎固執(zhí)的純粹，與其說(shuō)他在作畫(huà)，不如說(shuō)他在修行，這或許說(shuō)明，在他的意念深處，作畫(huà)與修行已合而為一。在亂象紛呈的現(xiàn)世中，在求名逐利大潮的躁動(dòng)中，他自我熔鑄，不為名利，不斷傳統(tǒng)精神血脈，不唯利是圖，一直在探索、創(chuàng)造。在這種堅(jiān)持與努力下，韓偉華憑借深厚的筆墨功底，良好的文化功力，甚深國(guó)學(xué)造詣，不斷自我完善的人生追求和品格修養(yǎng)，創(chuàng)造出了融貫古今，打通中西，獨(dú)屬于他的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)境界。

縱觀流傳千年的繪畫(huà)佳作，皆是筆墨有法、獨(dú)具風(fēng)格、意境深遠(yuǎn)，同時(shí)還能直指人心，以或溫情或冷漠或愉悅或悲傷的情愫觸動(dòng)人們心底最柔軟的心弦。盡管現(xiàn)在還無(wú)法評(píng)價(jià)韓偉華作品的歷史地位，但我相信他在中國(guó)當(dāng)代水墨畫(huà)發(fā)展中所做的探索一定具有積極的歷史價(jià)值。

他的理性、深沉、溫和與堅(jiān)定，都源于他內(nèi)心的自信與堅(jiān)持，源于一種承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的使命感，我相信并愿他能夠始終保持這樣一顆充滿活力的自由靈魂，去開(kāi)啟那固封千年的墨跡，于變幻之中守望那永恒的靜謐。

2014年1月3日于英國(guó)倫敦邱吉爾酒店

2013年韓偉華太行山紅石峽寫(xiě)生

2013年韓偉華太行山紅石峽寫(xiě)生現(xiàn)場(chǎng)

2013年韓偉華太行山茱萸峰寫(xiě)生

2013年韓偉華太行山茱萸峰寫(xiě)生現(xiàn)場(chǎng)

2020年韓偉華太行山龍?jiān)∷聦?xiě)生

2020年韓偉華太行山龍?jiān)∷聦?xiě)生

2020年韓偉華太行山百家?guī)r寫(xiě)生

2020年韓偉華太行山百家?guī)r寫(xiě)生現(xiàn)場(chǎng)

2012年韓偉華太行山石板巖寫(xiě)生

2012年韓偉華太行山石板巖寫(xiě)生

2012年韓偉華太行山石板巖寫(xiě)生

2012年韓偉華太行山紅石峽寫(xiě)生

2013年韓偉華太行山云臺(tái)山寫(xiě)生

2017年韓偉華太行山紅旗渠寫(xiě)生

2018年韓偉華太行山白云寺寫(xiě)生

2018年韓偉華太行山郭亮村寫(xiě)生

2020年韓偉華太行山凈影寺寫(xiě)生

2020年韓偉華太行山凈影寺寫(xiě)生

個(gè)人展覽

2002年E-219空間韓偉華個(gè)人作品展, 中央美術(shù)學(xué)院；

2003年“直指人心”韓偉華當(dāng)代藝術(shù)展, 北京七色空間；

2006年“意趣天成”韓偉華作品展, 北京ZG藝術(shù)中心；

2010年“致虛&守靜”韓偉華作品展, 上海800藝術(shù)區(qū)；

2011年“水墨艙”韓偉華作品展, 上海水墨藝術(shù)博物館；

2013年“煙云供養(yǎng)”韓偉華作品展在獲嘉縣文化館舉辦；

2017年 “和光同塵”韓偉華作品展，新鄉(xiāng)群藝館；

2018年“駿極之象”韓偉華作品展，北京山水美術(shù)館；

聯(lián)合展覽

[1]1999年入選河南省第九屆美術(shù)作品展, 獲銅獎(jiǎng), 河南美術(shù)館；

2000年入選二零零零年廣東省油畫(huà)大展, 廣州美術(shù)館；

2001年入選愛(ài)我中華中國(guó)畫(huà)·油畫(huà)大展, 獲優(yōu)秀獎(jiǎng), 天津市美術(shù)館,

2002年“理論與實(shí)踐相結(jié)合”中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系助教與研究生主要課程班作品展, 中央美術(shù)學(xué)院；

2002年“芯片的心”當(dāng)代油畫(huà)展, 北京BS藝術(shù)車間；

2003年“閹割時(shí)代的欲望” 韓偉華&黃阿線作品展, 北京醬藝術(shù)中心；

2004年參加“游走”六人油畫(huà)展, 千年時(shí)間畫(huà)廊；

2004年入選“當(dāng)代藝術(shù)百人” 展, 北京千景畫(huà)廊；

2004年入選河南省第十屆美術(shù)作品展, 獲銅獎(jiǎng), 河南美術(shù)館；

2004年“不是東就是西” 韓偉華&黃阿線作品展, 發(fā)發(fā)畫(huà)廊；

2005年入選二零零五全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展, 溫州展覽館;

2005年“有情緒的水墨”6人紙上作品聯(lián)展, 北京BIAC藝術(shù)中心；

2006年參加第三屆北京上苑畫(huà)家村開(kāi)放展, 北京上苑畫(huà)家村；

2006年作品入選黎昌第四屆全國(guó)青年中國(guó)畫(huà)作品展, 獲優(yōu)秀獎(jiǎng), 中國(guó)美術(shù)館；

2006年“有情緒的水墨第二回”當(dāng)代藝術(shù)邀請(qǐng)展, 北京ZG藝術(shù)中心；

2007年“中國(guó)新書(shū)寫(xiě)”油畫(huà)國(guó)畫(huà)展, 北京三月畫(huà)廊；

2007年“第五屆張力表現(xiàn)主義” 水墨畫(huà)展, 深圳F518時(shí)尚創(chuàng)意園；

2007年宋莊水墨同盟交流展, 東區(qū)藝術(shù)中心；

2007年 “記憶”當(dāng)代藝術(shù)聯(lián)展, 北京紐約藝術(shù)空間；

2007年 “中德當(dāng)代藝術(shù)論壇”, 德國(guó)卡塞爾車站藝術(shù)區(qū)；

2008年北京BS1當(dāng)代美術(shù)館2008年度藝術(shù)提名展, 亞洲當(dāng)代藝術(shù)博物館；

2008年“釜山2008國(guó)際現(xiàn)代水墨畫(huà)展”, 韓國(guó)釜山；

2008年“符號(hào)學(xué)水墨”第一回, 798瑪斯德比藝術(shù)中心；

2008年“會(huì)心達(dá)意”中國(guó)繪畫(huà)展, 德國(guó)敦倫美術(shù)館；

2009年“水.光陰”重慶國(guó)際涂鴉藝術(shù)周, 重慶501當(dāng)代美術(shù)館；

2009年“水墨紀(jì)事”八人展, 伊德藝術(shù)中心；

2009年“法象筆意”——中韓繪畫(huà)邀請(qǐng)展, 大象藝術(shù)空間；

2009年“致虛極 守靜篤”：張肇達(dá)&韓偉華作品展, 伊德藝術(shù)空間；

2009年“首屆燕格柏藝術(shù)節(jié)”水墨單元：中國(guó)方式, 燕格柏美術(shù)館；

2009年“大家一起玩”藝術(shù)展, 798原色生活畫(huà)廊；

2009年作品“桌上的記憶”入選第十一屆全國(guó)美術(shù)作品展；

2009年“推手與對(duì)話”紙本作品展, 紐約上州藝術(shù)空間；

2009-2010年“后文人”：中國(guó)水墨雙年展林州展區(qū)/林州碑林博物館； 上海展區(qū)/上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館; 北京展區(qū)/北京尚元素美術(shù)館；

2009年“后文人1”, 瑪斯德比當(dāng)代藝術(shù)中心, 北京；

2010年“后文人2”, Ethan藝術(shù)中心,美國(guó)紐約；

2010年“新境”中國(guó)經(jīng)濟(jì)新文人水墨邀請(qǐng)展, 北京大學(xué)中國(guó)經(jīng)濟(jì)展廳；

2010年“自行車與人”參加第一屆798多媒體藝術(shù)節(jié)攝影單元, 北京；

2010年“第二屆燕格柏藝術(shù)節(jié)”水墨單元：“中國(guó)方式”, 燕格柏美術(shù)館；

2010年第一屆草場(chǎng)地雙年展主題展“水墨中的水墨”, 北京；

2010年“來(lái)自中國(guó)的新水墨”作品展, 美國(guó)邁阿密藝術(shù)博覽會(huì)；

2011年“水墨NO.1”作品展, 上海多倫現(xiàn)代藝術(shù)館；

2011年“書(shū)法NO.1”作品展, 上海水墨美術(shù)館；

2011年“第三屆燕格柏藝術(shù)節(jié)”水墨單元, 燕格柏美術(shù)館；

2011年“第一屆水墨文獻(xiàn)雙年展”中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代水墨1978-2011, 上海800藝術(shù)區(qū)；

2011年“激浪水墨”作品展, 紐約依森科恩畫(huà)廊；

2012年“東渡墨象”傳承與蛻變：中國(guó)當(dāng)代水墨展, 東京都美術(shù)館；

2012年“水之道”六人新水墨作品展, 798感嘆號(hào)畫(huà)廊；

2013年“紙龕”龐永杰、韓偉華、陳量三人畫(huà)展，功成事遂空間；

2013年“造境”當(dāng)代水墨藝術(shù)展，山東招遠(yuǎn)美術(shù)館；

2015年，新京派“向畢加索致敬”主題展，北京亞洲大酒店三樓會(huì)議廳；

2015年“北京七日”當(dāng)代藝術(shù)展，藍(lán)潤(rùn)美術(shù)館；

2015年中國(guó)第一屆視覺(jué)藝術(shù)雙年展，798悅美術(shù)館；

2017年“黑白演義”新京派首屆泰安藝術(shù)博覽會(huì)特展；

2018“墨拓歷史”作品展覽及現(xiàn)場(chǎng)，中山翠亨美術(shù)館；

2018年，紫禁城畫(huà)派開(kāi)場(chǎng)活動(dòng)之“天安門”韓偉華水墨作品展，北京澳加美術(shù)館；

2019年“新時(shí)代 新蓮池 新文人”——中國(guó)第二屆視覺(jué)藝術(shù)雙年展新蓮池國(guó)際‘蓮葉何田田’主題水墨邀請(qǐng)展，保定書(shū)院、北京書(shū)畫(huà)印美術(shù)館；

2020年被搜狐網(wǎng)評(píng)為最具影響力書(shū)畫(huà)家。