評(píng)選名家名作——著名畫(huà)家謝榮仁

作者:admin

2022-04-30 10:15:38

來(lái)源:中國(guó)美術(shù)家網(wǎng)

【藝術(shù)簡(jiǎn)歷】

謝榮仁，藝名謝雍，號(hào)碧海樓主，1958年生于廈門(mén)。現(xiàn)為廈門(mén)書(shū)畫(huà)院專(zhuān)職書(shū)畫(huà)家（退休），中國(guó)民盟會(huì)員、廈門(mén)民盟美術(shù)院副院長(zhǎng)、中國(guó)民進(jìn)會(huì)員，廈門(mén)市思明區(qū)政協(xié)委員、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、福建省書(shū)協(xié)理事、廈門(mén)市書(shū)協(xié)副主席（現(xiàn)顧問(wèn)）福建省美協(xié)會(huì)員、廈門(mén)市美協(xié)理事、廈門(mén)市美協(xié)山水畫(huà)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。市人大書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)、市政協(xié)書(shū)畫(huà)室畫(huà)師市老干部書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)、市老年大學(xué)書(shū)畫(huà)室顧問(wèn)。書(shū)畫(huà)作品多次參加全國(guó)大型書(shū)展、畫(huà)展，并有作品獲獎(jiǎng)。1992年隸書(shū)對(duì)聯(lián)入選中國(guó)書(shū)協(xié)舉辦的全國(guó)第五屆書(shū)法篆刻展覽，并榮獲最高獎(jiǎng)“全國(guó)獎(jiǎng)”。1998年行書(shū)橫幅被中南海收藏，并選入《中南海珍藏書(shū)法集》。榮獲福建省政府頒發(fā)的首屆“百花文藝獎(jiǎng)”和廈門(mén)市政府頒發(fā)的首屆“文藝獎(jiǎng)”等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)法作品多次入選由中國(guó)書(shū)協(xié)主辦的全國(guó)權(quán)威性歷屆大展并有作品獲獎(jiǎng)。入展“全國(guó)第六屆中青年書(shū)法篆刻展”、“全國(guó)第一屆行草書(shū)大展”、“全國(guó)第二屆楹聯(lián)書(shū)法大展”、“全國(guó)第三屆楹聯(lián)書(shū)法大展”、“全國(guó)第七屆中青年書(shū)法篆刻展”、“全國(guó)職工書(shū)法作品展”一等獎(jiǎng)、山水畫(huà)作品《云頂觀日》入選福建省美協(xié)主辦的“福建美展”；榮獲福建省書(shū)協(xié)頒發(fā)的“武夷書(shū)法成果獎(jiǎng)，2010年榮獲市委、市政府頒發(fā)的“廈門(mén)市文聯(lián)60周年廈門(mén)文藝突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。2002年以來(lái)是歷屆市委宣傳部“廈門(mén)文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”評(píng)委庫(kù)評(píng)委。兩幅書(shū)法作品被北京“中南海”珍藏。2007年出版《謝榮仁書(shū)畫(huà)作品》。2010年《夢(mèng)想的歷程——謝榮仁書(shū)畫(huà)》由鷺江出版社出版。2009年書(shū)法論文“論鄭板橋的楷書(shū)藝術(shù)”在《東京文學(xué)》雜志文藝論壇上發(fā)表、2012年“淺談書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的審美范疇”被文藝生活雜志社出版的《文藝生活》轉(zhuǎn)載發(fā)表。自2005年以來(lái)在廈門(mén)舉辦過(guò)“謝榮仁山水畫(huà)小品展”；“謝榮仁書(shū)畫(huà)作品展”；“謝榮仁山水畫(huà)展”；“感世雄風(fēng)·謝榮仁畫(huà)雞展”；“謝榮仁詩(shī)韻中國(guó)畫(huà)作品展”；“覺(jué)道自觀·謝榮仁山水畫(huà)寫(xiě)生（翔安香山）展”。出版專(zhuān)集有：《夢(mèng)想的歷程——謝榮仁書(shū)畫(huà)》；《當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)壇名家·謝榮仁》；系列專(zhuān)套書(shū)《當(dāng)代書(shū)畫(huà)家·雄韻——謝榮仁畫(huà)雞》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)家·詩(shī)韻——謝榮仁寫(xiě)意》、《當(dāng)代書(shū)畫(huà)家·風(fēng)韻——謝榮仁寫(xiě)生》等近十本畫(huà)冊(cè)。

《云霧黃山》

景色雖不艷麗氣度自足風(fēng)雅

“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”、“山林歟！皋壤歟！使我欣欣然而樂(lè)焉？”在我國(guó)先秦時(shí)代，人們就已經(jīng)非常懂得從山山水水那里獲取審美的怡悅了。

“千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，草木蒙籠其上，若云興霞蔚。”到晉朝，人們已在以感情移入的方式使山水這個(gè)第一自然成為在人們意識(shí)中“情景交融”，物我一體的第二自然了。于是，在晉朝就開(kāi)始有第二自然的“跡化”意識(shí)作為一種載體的山水畫(huà)出世入世。

《天界曉鐘》

我國(guó)的第一篇山水美學(xué)論文，南北朝的宗炳所寫(xiě)的《畫(huà)山水序》中指出：山水畫(huà)是給人們“披圖幽對(duì)”以“暢神”雅趣。很顯然，從南北朝開(kāi)始，人們已在以山水畫(huà)代替真山真水，作為棲息精神的家園與翱翔精神的天地了。而中國(guó)畫(huà)的人物畫(huà)的核心是“情節(jié)”、花鳥(niǎo)畫(huà)的核心是“情調(diào)”、山水畫(huà)的核心便是“情景”。總體概括起來(lái)既是“傳情”更是“寄情”的。在五千年的中華文明史長(zhǎng)河進(jìn)展里，中華文學(xué)藝術(shù)范疇中書(shū)法繪畫(huà)“筆墨藝術(shù)”是最代表著“大中華民族之魂”的，其博大精深而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

《坦洋春曉》

余經(jīng)過(guò)幾十年的學(xué)習(xí)、探索，在師古人與師法自然兩實(shí)驗(yàn)中小有體會(huì)，日里筆墨不離手，持造氛圍，求得能會(huì)心會(huì)意，融會(huì)貫通。總有解不開(kāi)的筆墨情懷，在繪畫(huà)這塊樂(lè)土上，堅(jiān)持在筆墨上繼承傳統(tǒng)，在形式上有所收獲！“揮纖毫之筆則萬(wàn)類(lèi)由心，展方寸之能而千里在掌”創(chuàng)造一個(gè)全新的家園棲息與遨遊的情景。

《印象崆峒》

想從物象的厚度里想象其形體的意象，追求其渾厚的韻律，追求富于質(zhì)感的筆墨，探索象外的筆墨神韻。應(yīng)用極其嫻熟的技巧，不假思索，信手揮毫，下筆便頭頭是道的美學(xué)元素，自然地、整體地是諧美于構(gòu)圖，用墨、用色，是嚴(yán)謹(jǐn)經(jīng)營(yíng)的心性舟渡。包括題字用印、字體印式都求恰到好處，形成意味深遠(yuǎn)的神韻山水畫(huà)面。

這里提供的是我自上世紀(jì)80年代中期以后至今的部分山水畫(huà)作（此部分多數(shù)是小品），能代表著我在各個(gè)時(shí)期內(nèi)，不很成熟的拙作，拋磚引玉，以求惠正！

謝榮仁

2018.03.18