【藝術(shù)簡(jiǎn)介】

王榮昌，1948年出生安徽蕪湖，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。歷任：

一、榮寶齋（深圳）書畫研究院副院長(zhǎng)；

二、廣東省文化學(xué)會(huì)書畫專業(yè)委員會(huì)委員：

三、深圳專家委文化藝術(shù)委員會(huì)副主任，

四、中國(guó)國(guó)畫院副院長(zhǎng)等職。

五、現(xiàn)任【中國(guó)文化藝術(shù)交易中心】鑒定委員會(huì)副主任及特聘畫家；

六、中國(guó)香港藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)副主席；

七、中國(guó)香港美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；

八、北京國(guó)際文化貿(mào)易促進(jìn)會(huì)首席藝術(shù)顧問(wèn)；

九、深圳市葉選基公益基金會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)等；

十、深圳市專家委會(huì)藝委會(huì)副主任；

先后被中國(guó)文聯(lián)授予“德藝雙馨”藝術(shù)家等榮譽(yù)稱號(hào)。作品被人民大會(huì)堂、中南海等機(jī)構(gòu)收藏。作品先后在《人民日?qǐng)?bào)》《解放軍報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》《臺(tái)灣故宮博物院》等近百家報(bào)刊、雜志及電視臺(tái)報(bào)道。并由

《中央美院》

《北京大學(xué)》

《清華大學(xué)》

《中國(guó)美院》

《西安美院》

《魯迅美院》

《廣州美院》

《天津美院》

等、全國(guó)出版發(fā)行《中國(guó)高等藝術(shù)院校藝術(shù)教學(xué)范本——王榮昌作品精選》。

筆墨舒展，妙境天然

——論王榮昌的繪畫藝術(shù)

苦木

王榮昌的繪畫藝術(shù)，以筆墨舒展，妙境天然著稱！從他的系列作品中，讓人讀出“取法自然”的美妙及以書入畫的灑脫磊落，其“以神寫形，以虛化實(shí)”縱橫如意的筆墨語(yǔ)言成就了“法無(wú)定法，氣概成章”的藝術(shù)品格與高雅境界。

縱觀王榮昌的繪畫作品，竹的透脫，荷的清雅，山水的靈透，人物畫的豁達(dá)，表達(dá)出了先生對(duì)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。他的每幅作品，縱橫瀟灑、風(fēng)神超逸，書卷氣息濃厚，堪稱完美，恰如清代笪重光《畫筌》中所論：“點(diǎn)畫清真畫法原通與書法，風(fēng)神超逸、繪心復(fù)合于文心，抒高隱之幽情，發(fā)書卷之雅韻?！蓖鯓s昌繪畫作品正是在“以書入畫”靈性創(chuàng)作中展示“有形之筆墨，刻畫無(wú)形之意境”，從而展現(xiàn)出傳統(tǒng)水墨藝術(shù)之真諦與玄奧。

作為當(dāng)代著名學(xué)者型畫家，王榮昌，對(duì)傳統(tǒng)水墨的理解與創(chuàng)作實(shí)踐，得益于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的研究，他的荷花、山水、人物，妙曼、洗練，超凡脫俗，極具功力。展示獨(dú)具個(gè)性筆墨語(yǔ)言，以達(dá)到“化境入境”的精妙成度。其作品力透紙背，書畫相融，成為文人畫的新范本，北京大學(xué)出版社，中央美術(shù)學(xué)院出版社，將王榮昌“墨荷”出版成集，并被納入北大教材，成為古典文化傳統(tǒng)水墨發(fā)展創(chuàng)新的新樣本，勢(shì)必推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)在高校學(xué)子的認(rèn)知度，王榮昌繪畫藝術(shù)的高雅與他對(duì)傳統(tǒng)水墨的理解，則會(huì)讓無(wú)數(shù)學(xué)子心領(lǐng)神會(huì)，并發(fā)揚(yáng)光大！

對(duì)王榮昌在傳統(tǒng)藝術(shù)中的堅(jiān)守與貢獻(xiàn)，則會(huì)恒定在中國(guó)繪畫藝術(shù)的長(zhǎng)廊之中，他的不懈之求索，他的鍥而不舍，他的堅(jiān)持與守望，將會(huì)讓人們感動(dòng)，必將成為眾多才子心中永遠(yuǎn)的良師益友！品讀王榮昌先生每一幅畫作，那種得心應(yīng)手的投入，那種以書入畫時(shí)的瀟灑出塵，那種水破墨后的濃淡變化和筆墨相融后的分寸把握，及畫境與詩(shī)境相滲透，形成如煙如霧的畫中意境，萬(wàn)頃荷花的平靜之韻，如禪中玄機(jī)，妙曼清寒，成為“詩(shī)如畫”、“畫如禪”，的清爽與高遠(yuǎn)，得以形成“富貴榮華如云煙，悟透玄機(jī)看其緣。”的禪境，其化境之妙給人無(wú)盡之聯(lián)想，無(wú)盡高遠(yuǎn)之望，無(wú)盡的平遠(yuǎn)之思。審讀其畫，妙美如蘭，其境高雅，其韻清新。

王榮昌的繪畫藝術(shù)以其充實(shí)灑脫，及獨(dú)特的傳統(tǒng)文化氣息為當(dāng)代人們所關(guān)注。品評(píng)其作品，我們能讀到傳統(tǒng)藝術(shù)之精華，其作品中的格局，表達(dá)著一種人文關(guān)懷！這恰是王榮昌經(jīng)年久月的筆耕而洗練出鮮明的個(gè)人風(fēng)格。他的執(zhí)著與專注，始終不渝地在堅(jiān)守傳統(tǒng)水墨的完善與發(fā)展，他把自己的藝術(shù)創(chuàng)作與自然之美結(jié)合在一起，表達(dá)出大自然的美，并從自然之美中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作靈感，以平靜的心態(tài)追求天然美中的淡遠(yuǎn)、平和，“化境入境”后的祥藹，在先生的作品里，能讀出一種獨(dú)特性，一種詩(shī)意，一種親切！譬如《菊石》與《墨竹》圖：簡(jiǎn)練、豁達(dá)，妙在墨與線的刻畫與點(diǎn)綴，及“以書入畫”后的創(chuàng)作意境，達(dá)到“筆簡(jiǎn)形具、得之自然，”的藝術(shù)境界！既有蘇軾“舉杯邀明月”之豪放，又有板橋難得糊涂之瀟灑，彰示出文人畫“外師造化、中得心源”“遷想妙得”中的思考。又譬如《墨荷》（180X42X8）更是一幅難得的佳作，它洋溢著生活和詩(shī)意，畫面氣息清新，在水墨的濃淡揮寫中表現(xiàn)荷葉扶疏與枝葉相連，仙鶴仰望天空，繁簡(jiǎn)精洽，顯示著一種蓬勃和欣欣向榮的美，喻示著人與自然生命活力，一切都在和諧之中煥發(fā)郁勃生機(jī)！顯然王榮昌作畫時(shí)，將傳統(tǒng)水墨荷花有意識(shí)地提升在平靜的態(tài)勢(shì)中，描寫不平靜的變化與升華之美，并將這種意識(shí)轉(zhuǎn)化成相關(guān)的筆墨語(yǔ)言，在濃淡、干濕，寫實(shí)與寫虛中使畫面意境變得高遠(yuǎn)，且意趣盎然，讓讀者讀出自然美的高妙！

從《盛世蓮花》圖中品出，看似自然界的平凡荷花，卻在畫面中表現(xiàn)出一種“天奈何，地奈何，天地悠悠唱我歌，豪氣吞山河?！钡拇髿鈩?shì)！詩(shī)書畫相輔相承，連接著一片禪意：“那是一座圣山，其情其境，清凈靜寂，月光如水，泉聲如訴?！弊ⅱ俚亩U境中。文人的境界莫過(guò)如此，把清凈靜寂寫入畫中，給世人的視覺(jué)上的寂靜之美，其美達(dá)到心底潔凈，這正是王榮昌先生荷花的高妙與清新之處，以禪入畫后的淡雅清秀！其畫面的荷花洗練，又強(qiáng)調(diào)整體感的創(chuàng)作手筆，在細(xì)微的變化中，突出了水墨變化的力度、濃淡、厚薄，把荷花擴(kuò)寫成的平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的畫面，其中仙鶴的棲息，水的留白，與荷葉的繁簡(jiǎn)，成就了王榮昌先生獨(dú)具一格的畫荷風(fēng)格！

當(dāng)代大畫家劉大為先生評(píng)價(jià)王榮昌的繪畫“精湛墨寶、筆技絕倫，巧妙構(gòu)思，楚楚動(dòng)人，他的國(guó)畫作品個(gè)性突出，各具特色，他在書畫藝術(shù)發(fā)展道路上走出一條自己的路，他是中國(guó)當(dāng)代畫壇的翹楚，書畫界未來(lái)的領(lǐng)軍人物，他即是傳統(tǒng)文化的傳承者，又是現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)新者，同時(shí)也是國(guó)家文化藝術(shù)界貢獻(xiàn)杰出的畫家?！弊ⅱ谥囆g(shù)批評(píng)家徐恩存老師和我談到王榮昌先生的繪畫時(shí)說(shuō)：“王榮昌繪畫別有見(jiàn)地，不論花鳥還是人物，尤見(jiàn)靈光，其畫荷別致，有自家面目，風(fēng)騷具現(xiàn)，堪稱佳品。

綜上所述，王榮昌先生的繪畫藝術(shù)，展現(xiàn)了流暢的筆墨語(yǔ)言，其筆墨嫻熟達(dá)到化境入境之高格，讓人們讀出鮮活、靈動(dòng)、詩(shī)心禪意，顯示出“動(dòng)靜相宜”別出心裁的野逸之趣，體現(xiàn)了畫家的學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)及其才華橫溢的修為，胸有溝壑，目有清雅荒寒。這一種久經(jīng)洗練的美，讓人陶醉，醉在其中。正如徐恩存老師所說(shuō)：“藝術(shù)品是畫家心智與才情的顯現(xiàn)，是胸襟的折射?！蓖鯓s昌的繪畫作品恰恰表達(dá)了這樣的心胸和才情，王榮昌先生正是以這樣的胸襟和才情，抒寫出清新高雅、妙意天然的藝術(shù)世界。

二〇二一年三月九日寫于山東高唐中奕華府

注①徐恩存畫集《想象中的追憶》中國(guó)文化出版社出版

注②：《兩大導(dǎo)師》中國(guó)文獻(xiàn)出版社出版

君子風(fēng)度 大家胸懷

一代畫荷藝術(shù)大家王榮昌先生

作者：苦木

王榮昌先生是當(dāng)代畫壇的畫荷大家！其作品，仙風(fēng)道骨，古樸渾厚， 高古空靈，具備詩(shī)意與古典之風(fēng)骨，淡雅寧?kù)o中彰示出學(xué)法傳統(tǒng)的水墨神韻，表達(dá)著先生致敬古先賢的創(chuàng)作感覺(jué)，展示著先生“水墨勝出色無(wú)功”的藝術(shù)效果，彰顯出先生干凈、練達(dá)、氣勢(shì)渾厚的水墨境界！傳統(tǒng)水墨在先生手中用得鮮活靈動(dòng)，自然順暢，確切地表現(xiàn)出水破墨后的剛?cè)嶙兓?，其輕舒濃淡，層層有序，節(jié)節(jié)生發(fā)，給人以高格古雅的曼妙感?？v觀王榮昌先生的作品，一種清秀透出幾十年經(jīng)久勤勉之才氣，展示著先生德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)功底，其水墨載體之繼承，一枝一葉皆透出先生學(xué)貫古今的通達(dá)與修為。先生所畫荷花作品，高古空靈之氣讓世人嘆為觀止，是一代人在品讀王榮昌先生畫荷藝術(shù)之后的同贊與共鳴，無(wú)愧為當(dāng)今藝術(shù)界被公認(rèn)的一代畫荷大家！

王榮昌先生在幾十年風(fēng)雨不綴的艱苦創(chuàng)作中具備著飽讀詩(shī)書的修為，別有洞天的水墨才華，化境入境后的藝術(shù)追求，他的君子風(fēng)范，與九曲百轉(zhuǎn)的畫風(fēng)，讓世人讀出”如蘭入室，其氣自芬芳”的妙美，讀出君子風(fēng)格與風(fēng)骨，讀出天籟之音及淡雅如蘭，氣勢(shì)宛轉(zhuǎn)的藝術(shù)氛圍！古先賢之妙筆、思想、學(xué)問(wèn)在王榮昌先生之作品中，處處皆表達(dá)出古韻古意之風(fēng)采。

品讀王榮昌先生的荷花作品，讓人感覺(jué)出輕松和快樂(lè)，先生把大自然的美，表現(xiàn)在藝術(shù)作品中，即有藝術(shù)章節(jié)的升華，也有對(duì)生活美的升華，他是活在藝術(shù)之中的一位大畫家，他的荷花表現(xiàn)著對(duì)生活的感悟，對(duì)藝術(shù)傳承的理解，對(duì)人生最美好的追求，同時(shí)表達(dá)著他對(duì)自然美的潛心知悟，以及先生熱愛(ài)生活的更多美好細(xì)節(jié)。他之所以是一位大藝術(shù)家，根源于先生藝術(shù)地再現(xiàn)出生活中的美，而生活中的美，是他用藝術(shù)的美，表達(dá)生活的一種原由。他把對(duì)生命的熱愛(ài)，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)，用藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，傾注了他對(duì)生活，對(duì)自然，對(duì)藝術(shù)的極大關(guān)心，特別是先生創(chuàng)作時(shí)的那份極為平靜的心態(tài)，使得他的荷花，在一種忘我中得以更加鮮活的藝術(shù)生命。由此，我們能讀出先生的荷花作品中的飄逸和瀟灑，一組流動(dòng)的自然美，彰示出中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的美麗之所在。如王榮昌先生所說(shuō)：畫畫是一種生活，是畫家用藝術(shù)的筆墨語(yǔ)言，闡述對(duì)生活中美的理解，古圣賢是如此，我們也理應(yīng)如此。因?yàn)樗囆g(shù)的本身是一種修為與養(yǎng)練，做到“知書達(dá)理”的平靜性情。這種平靜來(lái)自內(nèi)心的修養(yǎng)，所說(shuō)的“心靜心自寬”的祥和，就是用平靜去看待生活中的美，化美為和諧的心態(tài)，用祥和平靜的心態(tài)去理解藝術(shù)，理解生活，感悟自然中的美麗，達(dá)到一種很順暢、很自然的筆墨操守。

這是創(chuàng)作畫時(shí)的一種心態(tài)，也是一種境界，在這種境界中作畫，會(huì)忘記一切苦惱和憂愁，在這樣忘乎所以的平靜中，叩問(wèn)中國(guó)傳統(tǒng)水墨的章法變化，得到心手合一的創(chuàng)作感覺(jué)，在這樣的環(huán)境中創(chuàng)作出的畫，也會(huì)來(lái)自天然，順暢柔和、鮮活空靈。在我的荷畫作品中，你能品出這種寧?kù)o的感覺(jué)，畫面的美，都是從我心里自然的感覺(jué)出來(lái)，因此水墨的運(yùn)用也變得更加輕渺、委婉、讓人看到有些陶醉。其實(shí)畫家是很寂寞的，我每天都在這種平靜中去思考“下筆如有神”的創(chuàng)作感覺(jué)，雖然很寂寞但我能感覺(jué)到那種幸福，特別是在我研究傳統(tǒng)水墨變化時(shí)的那份專心和投入，讓我感覺(jué)到有一種天籟般的寂靜，讓我陶醉在荷花創(chuàng)作中。正如清代大畫家石濤所說(shuō)“我之有我，自有我在”這是創(chuàng)作荷花的落筆之先，必須具有的一種慧眼，也是藝術(shù)創(chuàng)新與傳承中的關(guān)鍵，中國(guó)藝術(shù)唯有創(chuàng)新，才會(huì)建樹，才有個(gè)性，才能有“走進(jìn)去，走出來(lái)”的感覺(jué)。又如潘天壽大師所談到的“藝術(shù)只是重復(fù)前人，等于零”。

所以說(shuō)藝術(shù)創(chuàng)作首先要做到繼承后的創(chuàng)新，活用傳統(tǒng)水墨的細(xì)微變化，才有成于做出創(chuàng)新的可能。潘老在《論詩(shī)》中說(shuō)過(guò)“漢魏遞晉唐，輾轉(zhuǎn)萬(wàn)戶門，即貴有所承，亦貴能跋扈”。此詩(shī)有二貴，一貴有所承，二貴能跋扈，達(dá)到出語(yǔ)驚人的創(chuàng)新成效?？梢?jiàn)，中國(guó)畫創(chuàng)新必須有傳承才能達(dá)到創(chuàng)新的境界。我的荷花作品就是從傳統(tǒng)水墨中走出來(lái)的荷花藝術(shù)，它融入了詩(shī)畫，才情和水墨的章法變化，可當(dāng)荷花讀自然，其美在我心里出發(fā)，一種順暢的感覺(jué)，讓人賞心悅目。

賞讀王榮昌先生的荷花藝術(shù)，能品出高士之風(fēng)雅，先生之荷花起筆落墨皆有章法，而且直叩古韻，表現(xiàn)出平靜淡雅，開闔縱橫的筆墨語(yǔ)言，其變、守之法，達(dá)到了高古傳神的境界。

《一》水墨潑灑，奇徑獨(dú)辟  

作為一位學(xué)者型大畫家，王榮昌先生的藝術(shù)之路，是在不斷奇徑獨(dú)辟的過(guò)程中，形成他自己的水墨潑灑的藝術(shù)過(guò)程。他的荷花完全浸入傳統(tǒng)水墨的章法之中，以及他獨(dú)具個(gè)性化的繪畫風(fēng)格，足以看出先生對(duì)中國(guó)畫的理解與解讀，已達(dá)到精益求精的程度。分析先生的繪畫風(fēng)格，尤以守古法與創(chuàng)新的結(jié)合，展示出他的才氣與別具風(fēng)骨的人文景觀。

王榮昌先生巧妙地用水潑墨后的變化，闡述出水墨荷花的獨(dú)到見(jiàn)解，詮釋傳統(tǒng)繪畫中富有靈性的收放自如的水墨功效，是當(dāng)代中國(guó)畫壇中極具個(gè)性的學(xué)者風(fēng)格。其畫面濃、淡、厚、重、點(diǎn)、線、面的把握，收放自如，內(nèi)涵豐富，包容個(gè)性，意境高遠(yuǎn)，即有古圣賢繪畫時(shí)的風(fēng)骨與韻味，又有自己的獨(dú)立面貌，顯出傳統(tǒng)水墨化剛、化柔、化輕、化淡后的輕柔平淡，給人的感覺(jué)‘’畫如君子，人亦君子‘’的藝術(shù)效果。其巧妙處更見(jiàn)風(fēng)骨，神韻中別有洞天，升華中直追古風(fēng)，每幅荷花作品宛如一副江南的山村漁港，清風(fēng)碧綠，風(fēng)光無(wú)限，達(dá)到奇經(jīng)獨(dú)辟的藝術(shù)特色！

《二》雄肆奇倔,開闔縱橫

中國(guó)水墨畫的藝術(shù)形態(tài)與表現(xiàn)，展示著畫家的氣質(zhì)，品格與修養(yǎng)！王榮昌先生的水墨荷花展現(xiàn)出他個(gè)性化的境界與胸懷。因?yàn)樵谙壬怨P墨為載體進(jìn)行意象創(chuàng)作之時(shí)，大自然的美麗，已升華為藝術(shù)之美，筆墨的精嚴(yán)，恪守傳統(tǒng)法則與規(guī)律同時(shí)，融入了先生個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格；這種風(fēng)格，優(yōu)于個(gè)性張揚(yáng)與守望的特質(zhì)，理性化的筆墨，化于自然美，又高過(guò)自然美的表現(xiàn)，畫面突顯的情懷跡化，都承載著王榮昌先生的思維，情感與理想，展示著先生以技達(dá)鏡，得以升華的創(chuàng)作過(guò)程；這個(gè)過(guò)程表現(xiàn)出先生深思熟慮的審美特色，及化鏡入境后的思考深度；這種深度，在筆墨精嚴(yán)的表達(dá)中，給以充分的表現(xiàn)，使之形成一種自覺(jué)的創(chuàng)作意識(shí)，最終表達(dá)與藝術(shù)語(yǔ)言的表現(xiàn)之中，展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)水墨的神韻與風(fēng)采，既不是輕而易舉的，也不是任何人都能做到的，這是王榮昌先生長(zhǎng)時(shí)期勤學(xué)苦練后的繪畫功夫，是一位具備相當(dāng)學(xué)養(yǎng)修為的大藝術(shù)家，洗煉后的精湛之筆，化剛至柔，化柔而至神明的功力所在。

王榮昌先生水墨荷花的又一特色，開闔縱橫的表現(xiàn)手法，用墨大膽，用筆別具匠心的揮寫，自由舒展，瀟瀟灑灑，縱橫恣意，水墨荷花在王榮昌先生心里溢出飄逸，渾厚蒼茫之氣，表達(dá)著先生花甲之后的沉穩(wěn)，以學(xué)者的視覺(jué)舒展著生機(jī)勃勃的水墨語(yǔ)言。他的作品，干練中表現(xiàn)出開闔縱橫的水墨變化，盡顯了充滿文人氣質(zhì)的詩(shī)意和韻致。細(xì)讀其作品，則能品味出“腹有詩(shī)書氣自華”的寫意風(fēng)神。并且先生之作品中，處處洋溢著郁勃的生機(jī)和蒼潤(rùn)幽古的情境，盡顯王榮昌先生的創(chuàng)作過(guò)程，及生命意識(shí)是在大自然的孕育中，具有靈性與詩(shī)意之高格，正是這種大自然的美，滋養(yǎng)著這位畫壇之子的成長(zhǎng)。因此，王榮昌先生的水墨荷花就是先生與大自然的交流與對(duì)話，是先生對(duì)大自然之美，有著獨(dú)具匠心的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，先生的荷花作品，顯示出的藝術(shù)之美，意味著一位大藝術(shù)家，極具活力的藝術(shù)個(gè)性和生活態(tài)度。先生用畫筆把生活與自然，把人和自然藝術(shù)地展現(xiàn)在當(dāng)代畫壇，形成一道極具藝術(shù)風(fēng)景的水墨畫廊，這里承載著古香古色的文化底蘊(yùn)，承載著王榮昌先生在傳統(tǒng)藝術(shù)叩問(wèn)與創(chuàng)新中的心血與汗水，以及古文脈的傳承。由此可見(jiàn)，王榮昌先生恪守“外師造化，中得心源”的古訓(xùn)，苛求藝術(shù)的真諦，得益于大自然中的感受，體會(huì)著萬(wàn)傾荷花之美麗，從中得獲創(chuàng)作的靈感與激情，堅(jiān)守讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，保持著“物我兩忘”的情節(jié)創(chuàng)作。得力于書卷氣充盈，靈性充盈的載體之中，從靈性表現(xiàn)的生命中，不斷提升其作品的意境。因此，他的水墨荷花，在圖式、構(gòu)思、章法、筆墨運(yùn)用中，無(wú)不浸透著先生對(duì)古文化的叩問(wèn)與大自然的禮贊。

《三》胸?zé)o芥蒂，古風(fēng)古韻

王榮昌先生之所以能成為當(dāng)代畫荷大家，是由他自身的學(xué)養(yǎng)，胸懷而當(dāng)之無(wú)愧，從觀念的轉(zhuǎn)變到個(gè)人意識(shí)的萌動(dòng)與創(chuàng)作表現(xiàn)，直到今天他創(chuàng)作荷花的本身價(jià)值，包括繪畫語(yǔ)言，形成筆墨從容，意高志遠(yuǎn)的藝術(shù)態(tài)度，都表現(xiàn)了王榮昌先生創(chuàng)作時(shí)的才情與自信，智慧與才華，顯然是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的升華，其筆墨秩序的運(yùn)用，已經(jīng)沖破藩籬的創(chuàng)作空間與格局。

先生的作品，在舒緩渲染中帶有以書入畫的文人氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，表現(xiàn)在畫家的作品之中與筆墨之間，透視出的是當(dāng)代文化語(yǔ)境中筆墨新質(zhì)及藝術(shù)魅力，展示出的是當(dāng)代藝術(shù)的精神與風(fēng)骨。對(duì)他而言，水墨荷花的創(chuàng)作，只是一種文化格調(diào)的提升，一種人格的再創(chuàng)造，出淤泥而不染的高格。先生的本意全在于視傳統(tǒng)精神與博大的弘揚(yáng)，在此基礎(chǔ)上去尋覓荷花藝術(shù)的新質(zhì)與筆墨藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。縱觀王榮昌先生的水墨荷花，其筆墨酣暢，元?dú)饬芾欤幢磉_(dá)了先生學(xué)養(yǎng)豐厚，又表達(dá)了先生文化自覺(jué)，展示了王榮昌先生的君子胸襟！他的荷花作品因此而清新爽目，即帶有雋永的人文氣息，又孕育著耐人咀嚼的水墨之美，他是將水墨藝術(shù)變成學(xué)識(shí)與智慧的交織，形成中國(guó)荷花藝術(shù)的新檔位。所以，王榮昌先生的荷花作品，即是在淡雅中透出輕松，又有凝重與別有風(fēng)骨的神采，讓我們看到了一位大畫家的胸懷，和當(dāng)代智者駕馭筆墨的能力及傳承中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的魅力。

由上可見(jiàn)，王榮昌先生的作品，洗刷著歷史的塵封，沒(méi)有雜質(zhì)，一切皆是從心靈深處流露出來(lái)的創(chuàng)作感悟。一方面匯集著畫家的智慧與才情，一方面有著他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)研讀后的深思熟慮。先生在創(chuàng)作時(shí)，有他對(duì)墨水章法的特殊解讀，也有他對(duì)傳統(tǒng)水墨升華了的心得體會(huì)，對(duì)寫意原則的把握有獨(dú)特的領(lǐng)悟，大自然的鮮活之美融入創(chuàng)作中的準(zhǔn)備十分充足，使得他運(yùn)用的水墨藝術(shù)提煉出荷花的仙靈之氣，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。譬如《詠荷》圖，墨的變化加強(qiáng)了水的活力，讓水破墨的技法在濃淡中表現(xiàn)出“水墨勝出色無(wú)功”的高妙，而色彩的點(diǎn)綴則在墨與線的交合中輕輕一抹，整幅畫鮮而活，而且氣韻生動(dòng)傳神，筆與墨，實(shí)與虛，濃與淡，都在及其放松中留下廣闊的空間，營(yíng)造出畫面的高遠(yuǎn)與寧?kù)o，達(dá)到畫如其人的遐想。王榮昌先生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的理解，用畫筆展示了他對(duì)荷花的理解和內(nèi)心情節(jié)一種至純至樸的高潔情調(diào)，其內(nèi)心的意境，化作對(duì)人生對(duì)傳統(tǒng)水墨永恒的理解高度，這種思考，無(wú)不滲浸這位學(xué)者型畫家的構(gòu)思與想象，志存高遠(yuǎn)的理解與品讀詩(shī)書的才氣，濃縮先生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)繼承與發(fā)展的心聲。

分析王榮昌先生作品，他的畫荷藝術(shù)，是從此岸走向彼岸，傳承中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)而創(chuàng)新，是當(dāng)代水墨轉(zhuǎn)型并在當(dāng)下繪畫語(yǔ)境中得以獨(dú)辟蹊徑的發(fā)展，而且漸成高格之勢(shì)，他把中國(guó)傳統(tǒng)筆墨歸一我用的程度，而且煥發(fā)出讓世人贊嘆的新體式，自成方圓。如其大作《靜寞幽深》以對(duì)古人致敬的文筆與格局，大尺度地?fù)]寫，把水破墨、墨破水的感知運(yùn)用得恰到好處，即氣韻生動(dòng)又全其骨氣，萬(wàn)丈之勢(shì)盡傾畫中，荷塘月色、鶴棲其中、深沉而廣博，遙遠(yuǎn)又寂靜，給人一種無(wú)邊無(wú)際的天籟之美。由此看出，畫家之內(nèi)心充滿朝氣與寂靜，他的心靈游走于對(duì)古先賢的問(wèn)候與致敬之中，他的筆墨由此增添幾許懷古情節(jié)，讓人想起永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)的曠野與萬(wàn)頃荷塘之美麗。這件作品，充分體現(xiàn)了畫家的筆墨游走時(shí)的心情與風(fēng)格特色，一種古樸的山野之風(fēng)與當(dāng)代文化相互的融合，相互的致敬，視覺(jué)上的禮贊，大自然之美，及禮贊古先賢的智慧與才情，達(dá)到“春歸莼菜已花黃,深閣但添繡線長(zhǎng)。翠鳥不知青鳥事,聽風(fēng)聽雨老橫塘。”的詩(shī)境畫意之中。品讀王榮昌先生的荷花作品，能讀出詩(shī)的韻格，書的芳香，一種”得偷閑時(shí)且偷閑‘’的悠長(zhǎng)，頗有“風(fēng)下日暖，日初長(zhǎng)，裊垂楊一雙舞燕，萬(wàn)點(diǎn)飛花，滿地斜陽(yáng)‘’的古韻古風(fēng)。

綜上所述，王榮昌老師，不僅是德才兼?zhèn)涞漠嫼纱蠹?，而且是一位學(xué)富五車的學(xué)者，他的足跡走遍大江南北，走進(jìn)韓國(guó)、泰國(guó)、美國(guó)，他的荷花被當(dāng)作曠世珍品收藏，他的學(xué)識(shí)及創(chuàng)作態(tài)度，極具儒者風(fēng)度，是一代具備"君子風(fēng)度，大家胸懷"的畫荷藝術(shù)大家!