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作者:汲平2012-06-01 17:49:50 來源:中國雕塑家網
在雕塑創作時，曾成鋼的藝術思維方式和藝術表現形式是從青銅器那里構建起來的。受青銅器影響直接的是《動物系列》，變形、夸張、對稱的造型，紋飾和銳利尖角的使用都能發現青銅器的影子。《梁山好漢系列》在造型上夸張、通透、虛實相映，雖然結合有西方現代主義造型的方式，但是手法和大感覺上依然保留了青銅器的古樸、大氣和硬朗。如果說曾成鋼從青銅器中吸取更多的是造型和青銅精神的話，那么他在作品中對傳統文學的借用以及對傳統美學和哲學思想的應用，則顯示出他對傳統優秀文化資源的通盤考慮。
對曾成鋼雕塑作品的分析，不能掉入到如何從他的雕塑中發現傳統文化資源和感受傳統這個層次上，把傳統文化資源轉化到雕塑作品中才是曾成鋼在造型上思考的核心，重點在于“轉化”。提取傳統文化中的精髓，上升到一種形而上的精神、感覺以及意境方面的思考，再轉向形而下的創造，結合時代和個人思考等諸多因素的考慮，綜合的結果產生了曾成鋼雕塑作品獨有的面貌。
曾成鋼的藝術作品在精神層面的堅持。自從愛上青銅器和從青銅器中尋找到最初的創作靈感那一刻起，就已經表明了他在他的作品中注入了一種神圣性，這種神圣同時蘊含著不可侵犯的高尚品格。
藝術品美的持久性也是曾成鋼在實踐中一直注重的，他的一貫作風是強調作品中的文化含量，而不是一味去追求當代藝術中普遍存在的前衛形式。他的作品擺放在眼前，讓我們感覺很古樸，但又是那么的親切，持久性在他的雕塑中得到體現。
有這么一個說法，站在一幅好畫面前，你會被畫面呈現的美感所打動，而站在一件好的雕塑前面，你會被雕塑空間占有的氣場所震撼。這種震撼力是曾成鋼在他的作品中一直在強調和推崇的。其實曾成鋼雕塑作品不僅僅是外形的強悍和氣勢，還有精神上的豪氣凌然。
藝術作品蘊含的生命與靈魂，是作品存在價值的很重要的衡量標準之一。藝術品不同于一般物的區別在于它是“活物”是被賦予了生命價值的，它是有靈魂的，即使是當代藝術中的抽象作品，它所闡釋的也是生命的抗爭，是人性的抽象，是情感的抽象。從曾成鋼作品中，很容易就能總結出這個特點，他的各個系列的雕塑中，總是能看到不息的精神在“生長”。
曾成鋼雕塑的獨特造型語言方式?？鋸埡妥冃问沟盟淖髌犯挥袕姾返膹埩透腥说目臻g靈動。他在作品中一直強調著平衡、對稱和不平均。他在塑造過程中非常注重雕塑形體的節奏感，這種節奏主要表現在作品局部大小的排列和各個部分之間比例尺寸把握上。另外，他在造型上非常注重形體的概括和組合，解剖關系被融入到了概括夸張的形體中。由此顯現出來的結果是塑造的對象在我們眼前呈現為概括過的幾何形體的組合，而這些幾何形體內部則是充滿了個人熱情和情感的“血與肉”的塑造。
在曾成鋼的創作理念中，傳統雖然是指過去的東西，但是并不意味著落伍，傳統文化在藝術創作中如果使用得當同樣可以具有當代意義甚至是前衛的。這一方面需要哲學意義的思考，更重要的是對先前傳統資源恰當的轉化和使用。
傳統文化資源在雕塑語言中的轉化正是曾成鋼基于對傳統文化生命力和其表現出來的無窮魅力的思考提出來的。轉化的方式有很多，可以從文化精神上考慮，也可以從造型形式上借用，然而怎樣準確的把握傳統精髓和當今生活時代的特點，就需要有深度的研究。曾成鋼在傳統文化資源的雕塑語言轉化方面一直堅持著對傳統文化的高度自信，同時又用心創造，他就是這么一位不斷堅持自己“陣地”的前行者。
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