中岳嵩山巍峨雄壯，綿延數百里，其間一小山，名曰箕山。嵩岳箕山腳下有一小河，叫洗耳河。正是中國最早的詩歌總集《詩經》中曾描述過的洗耳河。洗耳河畔垂柳如煙，依風裊裊，柳枝輕拂在嵩岳畫家郭子昂的畫室---“望嵩齋”。

遠古時代，大賢許由隱棲于箕山。莊子在《逍遙游》中記載了許由避堯之讓、在此洗耳的先賢懿德。許由、巢父在洗耳河畔、嵩山深處，修身養性、隱居耕樵。演繹了流傳千古的人文佳話。

     幾年前的一個酷熱夏天，我到嵩山洗耳河畔去拜訪子昂兄。踱步邁入他的畫室。一進屋說聲“不客氣了啊”就脫了個光脊梁。但見子昂兄汗流浹背，手不釋筆在他的畫紙上耕耘著他的大山大水。就這樣寒暑不綴，把自己關在畫齋里作畫，舍不得半點透風的時間。

   “嵩岳耕夫！”腦海里躍然跳出了這樣一個稱號。幾年來每當想起子昂兄時，這個詞就會迸然而出。

子昂兄主攻嵩岳山水。他的畫雄渾大氣、意境深邃，一如雄壯巍峨的中岳嵩山；一如堅毅執著、隱忍勤勞的家鄉父老；一如子昂兄自己。我喜歡子昂兄筆下的巍峨嵩岳，更鐘情于他的小品畫作，他筆下的洗耳河柳。

     去年，陪李世南先生游嵩山。世南先生說：“嵩山真美！可游，可居，可畫！山頂蒼茫，山體剛勁又干凈如洗，真像傅抱石筆下的山水！”

我想把世南先生對嵩山的贊嘆說給子昂兄，才知道子昂兄去了北京。知天命之年，子昂兄定居北京，出乎我的意外。欽敬之余，又感到高興。劉二剛曾給我說過：“為藝之道，一浮一沉。浮者吸收，沉者精進”。觀子昂兄近來畫作看得出他在不斷吸收、沉雄精進、廣采博取，不僅胸襟大為開闊，而且多年的積蓄噴薄而出，碩果累累。從寄給我的新作和作品集看出，子昂兄的山水，雄渾之中多了幾分空靈，厚實之中多了幾分情趣。尤其是他的嵩岳寫生稿，筆走龍蛇、自由靈動、溫潤嫵媚。不惟是寫實，更是寫心；不惟是眼中之山，更是心中之山、意中之山、境中之山。深得古人筆墨表現之真味，深得“萬法惟識”，“境由心造”審美思想之精髓，實乃上乘之作。  

      讓我感到親切的是，身居繁華的都市，子昂兄畫的依然是家鄉嵩岳的山水，而他依然是嵩岳“耕夫”！