人們都說搞攝影的人"帶像"，其實也不盡然。第一次見李少白，正趕上他到別人家拍家居，只見他拎著一個簡單的黑色帆布包就來了，全然不像別人大箱子、小箱子，又是燈又是架子的樣子。第二次見他，是在云南的香格里拉，這次像機和架子他帶的倒是不少，但見他用一個膠布纏著一個塑料盒蓋當像機的鏡頭蓋，總是讓我感到幾分驚異?！　∑鋵嵶鳛橐粋€攝影家不應是自身外表的"帶像"，而是要看他出來的片子是否"帶像"，才能稱為"像片"。李少白是拍攝故宮、長城的專家。故宮、長城是兩個最典型的中國文化代表，題材沒有比這更大的了，何況拍的人太多了。但李少白自有他獨到的角度，他拍故宮是"看不見的故宮"，從局部節入，挖掘故宮內在的情調影像，他拍長城是"野味的長城"，讓長城回歸于平凡和原生狀態?！　∨囊伴L城，但片子并不是粗野的，同樣是唯美精細的，就像是粗糧野菜，也可以做成大餐的味道。李少白拍的野長城不是考古學者的平面檔案，也不是探險家的征服記錄。作為攝影家的李少白拍野長城，是要把別人不能輕易來到的地方，更不能輕易出好片子的地方拍到位，拍到家，成為我們一般人所景仰的好片子，以解我們的渴望之愿。當然他更是要拍出經得起歷史考驗的片子，傳達出更完美的歷史信息，將來野長城越來越少的時候，或許李少白拍的片子還能筑起一道逼真的長城來?！　∥殷@嘆于李少白的片子之精細，甚至可以讓長城上每一塊磚、每一塊石頭都在照片是凸現出來似的，讓我們產生觸摸的欲望，下意識地抬手拂去上面的沙塵，而整部畫冊構成了凝聚的史詩色彩?！　∷牡暮颖边w安縣徐流口段長城，畫面中有一片秋后的玉米地，倒伏的黃色的葉子上泛著藍色的天光，如冰霜一樣，和遠外的長城相映成安靜冷酸的表情。我曾開玩笑地問他，是不是對每一片葉子都進行了測光?　　李少白拍長城，有意躲開了所有的旅游景點，甚至不見一個人影，讓長城回歸自然，退回到歷史的盡頭，只有冷清的環境才能讓我們耽于思考。雖然李少白長城的片子中，不見人煙，但并不缺少物質生活的特征。我注意到有幾張片子中，在長城墻角下，有游動的羊群，有啃食干草有毛驢，在河北崇禮縣的古長城那張片子中，石塊堆砌的長城傾廢在高原牧草場上，有一隊馬群橫跨其上，顯得格外生動，動物的形象就會給我們產生了一種社會距離感，這種親情是我們作為人類內心本能的暗示，它拒絕人群的進入。　　同樣李少白的長城片子中還有陜西的窯洞，夜行的卡車，還有大量的玉米地、麥子地、蕎麥地、油菜花地等農作物植被，都同樣給人一種親切自然的感覺。長城不再是往日政治符號的象征，而是溶于歷史進程、溶于自然環境、溶于人們生活之中的真實寫照，樸實無華，真真切切?！　±钌侔组L城片子不僅提供美的享受、歷史的印證，還有地理信息的外露，特別是一些意想不到的發現。如：云岡石窟我曾去了兩次，都沒有發現在巨佛雕塑的石窟頂上，就存有一座長城烽火臺。兩個偉大古跡上下相映，很有意思，想不到這個鏡頭被李少白"發現"了。還有潘家口水庫由于枯水季節，淹沒于水庫之中的部分長城浮出水面；河北萬全縣早于明代的錐形土墩；甘肅安西縣六工古城墻上的成排孔洞等等?！　∽鰹橐粋€攝影家，不光是為我們提供一種曝光準確，構圖完美，景致漂亮的風光片，還要為我們提供認識歷史，認識自然，包括認識人生的入孔和顯微途徑?！　￠L城不僅對中國來說具有強大的和固有的歷史文化符號和象征，也是一道具體的普通的中國院墻，它不僅長，而且所占域也大，但它也是一座殘敗的古建筑，早已溶入不同地域的自然環境之中，有一些東西是我們肉眼所不能看見的。我以為李少白的野長城攝影能夠存世的理由，正是因為他讓我們看見了一些不易看見的長城同。