中國的象形文字本身就是一種藝術。對于這一點，同事加兄長鳳海頗有他獨到的理解。鳳海創作理念獨特，在他看來，一個字就是一個故事，書寫的關鍵要領在于賦神于其中。他寫的字常常是變換寫法，變中求異而生新韻。“變其形、得其勢、活其態”便是鳳海創作的精髓。風海每次潤筆，心無旁騖，整個人氣息飽滿，墨痕游走之處，九曲十八彎，仿佛行云流水，一氣呵成。

   鳳海兄注重在繼承中創新，為了下筆如有神，他臨帖無數。他說：“在書法藝術的學習和發展中，既要繼承傳統，同時更要體現出自己的風格，求新有創意”。同時，他認為要想寫出一幅好的作品，不僅字體要優美，落筆收放自如，體現書法家的功力，立意同樣要求新求奇，只有這樣寫出來的字才會有生命力。體現書法家的功力，乃是承繼前人，立意出新便是厚積薄發，形成書法藝術體現作者風格的又一種美感。

   鳳海兄書寫的“壽”、“龍”二字，造詣頗深，廣為稱贊。“匠心獨具、活靈活現、立意新奇、形象生動”這些贊辭，頗顯其“變其形、得其勢、活其態”的精髓。他創作的“壽”字，是神舟六號載人航天飛船64種搭載物中唯一的書法作品。中央電視臺2套“第一時問”節目在一天時間里4次滾動播出這一消息。摯友鳳海在談及此事時，他表示“壽”字之所能夠入選，主要在于作品本身的美好寓意，其意在祝愿世界和平，福佑人類安康。不僅表達了中國人民的飛天夢想，也體現了世界人民的共同心聲。鳳海對“龍”的喜好，有詩為證：“四海翻騰現神龍，筆走龍蛇舞蒼穹，龍飛萬里觀天下，世界崇尚中華龍。”他所創作的“龍”字，也被選入神舟七號載人航天飛船邀游太空。2006年5月1日，“壽”字經過多級審批在世界雙遺產保護區武夷山景區摩崖石刻落成，2009年5月“龍”字石刻也落戶廬山。凡此種種，既是對作者創作成績的肯定，也是對中國傳統書法藝術的弘揚。

 “壽”作為中華民族吉祥的象征，在國際文化交流中發揮了友好祝福的美意，鳳海將“壽”字賦予其形象性和藝術性，得到了國際友人和國家領導人的鼓勵，贊揚和喜愛。所書“壽”字作為國際文化交流禮品贈送給日本、韓國、美國、孟加拉、丹麥等許多國家。被美國史丹福大學、哥倫比亞大學圖書館、美國大使館收藏。得到國際友人的欣賞和高度評價。在國際文化交流中發揮了積極作用。

   縱觀歷代書法大家，除藝術本身的成就外，無一不是文化底蘊豐厚、具有思想深度且學問有成的飽學之士。鳳海一直關注個人學養的提升，其創作中賦予作品之深刻寓意，足見其傳統文化底蘊深厚，而這，恰是其創作成功的重要前提。