初識王傳銀是在十幾年前的一個秋天。當(dāng)時剛畢業(yè)不久的我陪同遠(yuǎn)道朋友慕鮑子之名、前往濟(jì)南東郊濟(jì)剛旁邊的鮑山訪古。

　　鮑山因鮑叔牙而得名。當(dāng)年、齊桓公任命鮑叔牙為相，叔牙辭謝，保舉管仲。后經(jīng)管仲改革，齊國終成春秋五霸之首。管仲“生我者父母，知我者鮑子”之名言使鮑叔牙成為世人稱道的“知己”典范，我們說到人之相知時多以“管鮑”譽(yù)稱以示相識的深度和真切。鮑叔牙死后，葬于鮑山腳下，后人為紀(jì)念其賢能公德，便把此山稱為“鮑山”。高不過百米的鮑山卻極其優(yōu)美秀麗，風(fēng)光迷人。歷代文人騷客多有吟詠。宋代曾鞏《鮑山》詩云：“云中一點(diǎn)鮑山青，東望能令兩眼明。若道人心是矛戟，山前哪得叔牙城。當(dāng)時，我們一行觀景品詩，心情頗佳，談興亦濃，從友人的談話中聞之鮑山腳下還有一名在當(dāng)今頗有名氣的畫家，不僅畫畫的好，學(xué)識修養(yǎng)也高，更兼人品好，在友人的引薦下便認(rèn)識了王傳銀。他為人坦誠直率，反映敏銳，思想深邃，洞察深厚，我們一見如故。

　　多年來，王傳銀遠(yuǎn)離紅塵世事的煩擾，固守尋常、中正、平和的心境，在繁華的泉城邊緣，營造著純凈淡遠(yuǎn)的氛圍，讀書補(bǔ)藝，作畫養(yǎng)氣，執(zhí)著潛心地在藝術(shù)的臺階上追求摸索。供職之余，每年都有幾幅巨作，其藝術(shù)造詣日臻成熟，尤其是人物畫融中國畫與西畫于一體，筆墨飽滿、構(gòu)圖新穎、形成了具有自己藝術(shù)語言和個性特色的繪畫風(fēng)格。2006年12月23日，在由中國美術(shù)家協(xié)會和廈門市人民政府主辦的”2006年全國中國畫作品展“中，王傳銀的《深山有聲》榮獲大獎。諸多專家評說，作為全國性一年一度的中國畫專題大展，展出的全國30個省市自治區(qū)實(shí)力派畫家的作品，特別是獲大獎的59件作品，代表了當(dāng)今中國畫的頂級水平和中國畫的發(fā)展方向。這次有幸賞析王傳銀的作品，更覺爽心悅目，咀嚼不已。它幾乎使人忘卻了現(xiàn)代社會給人們帶來的焦慮。浮躁和苦惱，讓人平心靜氣，款款步入一片安靜、祥和、幽雅的境地，讓人產(chǎn)生一股原始的青春的韻律以及對生命的透視和追問。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。王傳銀深諳功夫在畫外的真諦，著意在繪畫的心智和境界上下功夫，善于從生活的源頭挖掘創(chuàng)作體裁，以神圣的責(zé)任感和使命感，精心繪制出一幅幅讓人深受感染的作品。他曾深入鄉(xiāng)村住進(jìn)農(nóng)民家，每晚與農(nóng)民說長道短，交流中深知農(nóng)民的艱辛和滄桑，心生感觸，靈感萌動，經(jīng)過反復(fù)醞釀，創(chuàng)造了《蒼魂》。這幅作品集中于意境的刻畫和寫實(shí)的描繪，著意于情景交融和氛圍的營造，克服了人工斧鑿的痕跡，強(qiáng)調(diào)筆墨書寫意味的筆法，表達(dá)了山的冷峻、磅礴和渾厚，表露了畫家的熱情、激揚(yáng)和深厚的心境，讓人們從凝重的山脈中感受到山里人蜿蜒崎嶇的坎坷人生和堅(jiān)定自信的向上力量。《靜》這幅畫，是傳銀根據(jù)一位贍養(yǎng)農(nóng)村老人的女養(yǎng)花專業(yè)戶為原形創(chuàng)作的，他可以抓住了這位養(yǎng)花專業(yè)戶寧靜恬淡的微笑進(jìn)行渲染描繪使人循著這甜美含蓄的笑漸進(jìn)一種幽幽的境界，領(lǐng)略其善良的心地和高尚的情操，這是那種具有強(qiáng)烈穿透力的美，真可謂攝人心魄。《山那邊的孩子》作品，則讓人從山里孩子那困惑和迷惘的目光里，讀懂了山里娃的憧憬和向往，一種時代責(zé)任感從心底油然而生。這一幅幅源于生活的作品，正是傳銀用藝術(shù)的語言對生活的抒發(fā)，象春風(fēng)吹拂大地，給人們帶來了新綠，令干枯的河床泛起了激越的漣漪，為煩躁的都市生活勾勒出了一方安謐。同時，這些作品以現(xiàn)代的意識去重塑滄桑歲月中真實(shí)人物，以豐厚的筆墨表現(xiàn)了被塑造對象的精神實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。昭示了畫家激越飛揚(yáng)的感情和深沉、真摯、強(qiáng)烈的思維，體現(xiàn)了畫家人品、學(xué)識和藝術(shù)的統(tǒng)一秉性。

　　米開朗基羅說，藝術(shù)家應(yīng)給是天才，是萬物和思想的創(chuàng)造者。王傳銀反復(fù)體味大師的箴言，孜孜追求如何將傳統(tǒng)人物畫中的筆墨和自己的思想融會貫通，以寫實(shí)的手法盡情地張揚(yáng)自己的精神世界和內(nèi)心思考，以達(dá)到黑格爾所說的人的形體是精神的內(nèi)在生活的歷史的境界。不斷得到自然浸透和熏染的王傳銀、把激情和技巧嫻熟地運(yùn)用于筆鋒間，以酣暢淋漓、柔和和委婉的線條和濃淡相宜的筆墨，憑著秉性、情感和睿智，展示了人體的優(yōu)美，有時施以華彩的暈染，更讓人感到人體的質(zhì)感、圓潤和彈性，并賦予人體以生動的語言和鮮活的靈魂，讓人品讀其過去預(yù)想未來。《白樺靜觀》、《清風(fēng)無塵》、《靜思》和《曉月清夢》等作品，洋溢著委婉、純凈的詩情畫意，寧和澄明、鮮麗靜逸，給人們以無限的想像空間。

　　王傳銀較多的運(yùn)用色彩語言構(gòu)架作品內(nèi)容、制造氣氛的同時、還顯示了鮮明強(qiáng)烈的文人畫個性。以線的剛直表現(xiàn)人格性格和思想內(nèi)涵，從而形成剛?cè)峤Y(jié)合、物鏡統(tǒng)一的繪畫效果。如《小河清清》、《初賞清風(fēng)》等作品，看似簡約卻需要技術(shù)、技巧的考究和系統(tǒng)駕馭整體布局的能力，這種縱橫跳躍的線條有時是輪廓、有時是衣褶、有時是背景、他涵蓋著質(zhì)感又體現(xiàn)著量感。豐富的情調(diào)表達(dá)著氛圍與感染力的情緒，大大開闊了人們的視野，給人們帶來了美的享受。已過不惑之年的王傳銀歷經(jīng)多年的探索和厚積、蘊(yùn)涵了渾厚的內(nèi)涵，在繪畫藝術(shù)的視野里攀上了遠(yuǎn)峰，奠定了穩(wěn)固的地位，衷心地祝愿他在盡攬無限風(fēng)光的境地再上一層摟。