當今畫壇一顆新星冉冉升起！他就是半生淡泊名利，默默潛心研修丹青，低調(diào)為人處事的張仕森先生。近期筆者從文化部中鄉(xiāng)辦《當代百位最具有升值潛力實力派書畫家》2013年度評審組獲悉；德藝雙馨的愛心慈善書畫家、當代新派山水畫代表人物、中國領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究張仕森院長。他榮幸當選為“當代最具有升值潛力的百名書畫名家”。獲此殊榮當之無愧，乃眾望所歸。我們不妨在百度網(wǎng)上搜索“書畫家張仕森”一詞，近年來張仕森這個普通的名字頻頻出現(xiàn)在各大展會、雜志、報端、網(wǎng)絡(luò)、電視等主流媒體，真可謂“報上有名、電視里有影、廣播里有聲”；將成為文藝領(lǐng)域盛贊的明日之星了！他年復(fù)一年，冬去春來，幾十年如一日沉醉在自已的繪畫世界，超凡脫俗、與世無爭，而家庭的重擔(dān)都壓在了溫文爾雅、賢慧的妻子身上。他走遍天下名山，遍訪名人名家，結(jié)交良師摯友，取百家之所長，把自己的繪畫藝術(shù)得到質(zhì)的飛躍，提升，提升，再提升。“筆耕不輟 苦練半生”。真乃應(yīng)驗?zāi)蔷洹肮Ψ虿回摽嘈娜恕薄?
出生在中國南北分水嶺漢江上游秦嶺、大巴山區(qū)的張仕森老師，自幼酷愛書法繪畫，對中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)情有獨鐘，對家鄉(xiāng)的“每一灣溪水、每一條小徑、每一方土地、每一片樹林”，都是他兒時最快樂時光的美好記憶。毋容違言，他秀美的家鄉(xiāng)那時并不富裕，人們?nèi)匀谎永m(xù)著祖祖輩輩面朝黃土背朝天，日出而作、日落而息的生活。“記得那時學(xué)畫野外寫生，路上經(jīng)過一條河流，因附近沒有橋，要繞行五六里，學(xué)生們?yōu)榱俗呓溃吞怂^河，有幾次發(fā)洪水，差點掉進河里。”張仕森回憶道。童年時期的小仕森，就常好奇地想，山外面是什么景象？平原又是什么樣子呢？張仕森陶醉在如何實現(xiàn)自己走出大山的夢想里！
六十年代初生于廝長于廝的張仕森，1982年毅然投筆從戎有幸來到了首都北京兵部機關(guān)。從大山里走出來當兵服役，這無疑是人生的重大轉(zhuǎn)折點。在綠色軍營里，他的業(yè)余時間幾乎都耗在了畫畫上。他時常來到地鐵站，看著匆匆來往的行人寫生。他畫了無數(shù)人物速寫，高彷了許多家名作，還臨摹了十幾本連環(huán)畫冊，而他的繪畫技法造詣也有了突飛猛進的提高。一次，司令部領(lǐng)導(dǎo)叫張仕森出一期櫥窗板報，他的繪畫才藝有了用武之地。從色彩、表現(xiàn)內(nèi)容到版面設(shè)計，他都認真琢磨，精心布局，這一期的板報博得干部戰(zhàn)士一致好評。他的繪畫才藝也被政治部看中，調(diào)他到政治美術(shù)創(chuàng)作組工作，就這樣他成為當時全軍有名的鐵道兵美術(shù)創(chuàng)作隊伍中的一員。在美術(shù)創(chuàng)作組，張仕森更加珍惜這一機遇，始終不驕不躁，更加勤奮好學(xué)。也許正是他的上進謙恭的態(tài)度感動了上蒼，1983年他創(chuàng)作的作品《中秋》、《蛟龍》入選鐵道兵政治部文化部與中國美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合在中國美術(shù)館舉辦的《天路書畫展》。書畫展開幕那天，時任中國美術(shù)家協(xié)會副主席與版畫家協(xié)會主席的李樺在《中秋》前停留許久，連連點頭稱贊。正是憑著這幅畫，張仕森進入中國美術(shù)家協(xié)會版畫專委會，也就是今天的中國版畫家協(xié)會，當時報紙稱之為“中國最年輕的版畫家”。華藝出版社還出版了他的第一部畫集收入其作品500余幅。就在這時，愛思考不滿足的張仕森又專攻起了中國山水畫，他常年奔走在京郊大地乃至名山大川，并力圖把中國傳統(tǒng)筆墨和嚴謹?shù)奈鳟嬏攸c結(jié)合起來，以描繪自己的山水心像和山水之情結(jié)，從而逐漸形成了他自己的特色風(fēng)格。
多年來的軍旅生涯百煉成鋼。“平凡之中的偉大追求，平靜之中的滿腔熱忱，平常之中的極強烈責(zé)任感“及“普普通通、踏踏實實、不畏艱辛的陜南人形象”，在深深地撼動著長安畫派、黃土畫派生活的人們，也感動著中華大地優(yōu)秀兒女。1985年中至1987年底期間，在時任中央軍委主席鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民解放軍減少員額100萬，世稱“百萬大裁軍”。中國百萬大裁軍時，鐵道工程兵集體轉(zhuǎn)業(yè)成為央企中國鐵路建設(shè)集團，張仕森老師成了一名專業(yè)美術(shù)教育工作者！而機遇再次向他敞開了藝術(shù)殿堂的大門，他以優(yōu)異成績考上北京師范大學(xué)藝術(shù)系。系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)與實踐，讓他終生受益匪淺。其作品更加嚴謹細膩、構(gòu)思精巧、富有時代氣息和中西繪畫融合之特點，在高等學(xué)府名師出高徒，他書畫雙修，立志要用手中的畫筆描繪出人生旅途絢麗多彩的新生活。
俗言道“智者樂山，仁者樂水”。大仁大智的張仕森繪畫之路是坎坷的，生動的，更是多彩的。“坎坷，豐富了他的繪畫骨力；生動，奠定了他的繪畫功力；多彩，升華了他的繪畫張力”。藝術(shù)無疆，境由心起，和歷代眾多名家學(xué)者一樣，梯行朝山，用善心供佛，用慧心弘道，成就了千年文化名山。北京畫家張仕森先生就是其中一員。在仕森老師的作品中，其風(fēng)格是自然而然地流露出來的，而不是刻意追求的，是一種禪宗式的頓悟，是藝術(shù)家天賦直覺的真實反應(yīng)。中國畫最善于表現(xiàn)的就是畫者的精氣神，因此書畫家們很注意日常生活中的修養(yǎng)、氣質(zhì)和心態(tài)。仕森先生也不例外。綜觀他的山水畫作品，描繪的多為秦嶺、巴山、漢水系列，這是一片充滿淋漓盡致的水墨丹青世界，這是一個多么恬淡的悠遠境界。寫生作品既是生活素材的積累，又是人生閱歷的履練。他曾心平氣和地說：“生活的閱歷、藝術(shù)的實踐能促使一個人境隨心轉(zhuǎn)。拔山涉水寫生創(chuàng)作，守著清貧有大家風(fēng)范，多年奔走在京華乃至巴山漢水這片厚重的土地上，潛移默化、潤物無聲。吸取創(chuàng)作營養(yǎng)、掌握鮮活素材、激發(fā)創(chuàng)作靈感、點燃創(chuàng)作激情、創(chuàng)作出與時俱進的文藝精品力作。很快以自己的人品和畫品站住了腳，贏得了譽。常言道：“熱愛祖國從熱愛家鄉(xiāng)開始”張仕森先生是這樣說的也是這樣做的。他曠達、持重、坦誠的性情遇漢水則返樸歸真，遇秦嶺巴山則奔放豁達。
當你走進文化部藝術(shù)品發(fā)展辦公室，映入眼瞼的是墻上懸掛的兩幅山水大作，一幅是已故大師李可染老先生的作品自不需多說，另一幅則是著名當代新派山水代表人物張仕森的國畫作品《小橋流水青山伊人》；張仕森可謂是后起之秀，他憑著對藝術(shù)的那份執(zhí)著和熱愛，經(jīng)過近40年的研習(xí)及磨煉，對藝術(shù)的獨到見解和創(chuàng)作實踐逐步形成了構(gòu)思巧妙、筆墨嚴謹、張弛有度、中西融合、神形兼?zhèn)涞莫毺仫L(fēng)格，并創(chuàng)作出大量題材各異的美術(shù)精品；走進張仕森的山水藝術(shù)世界，我們仿佛自身就游走在陜南的靈山秀水中。
他常說：“我推崇藝術(shù)表達的真實，我的繪畫靈感就是源于故鄉(xiāng)的山水，大美為真。畫自己生長的地方，因為那里有我最熟悉、最熱愛的東西，我用畫筆去描繪、去表現(xiàn)，樂此不疲，家鄉(xiāng)人看到倍感親切，而讀者看到也覺得非常真實”。張仕森又動情地說。“是的，我的很多作品，都緣于秦巴秀水的怡情景物和質(zhì)樸民風(fēng)”。作為從秦嶺巴山走出來的山水畫家，他對家鄉(xiāng)的有著濃厚的感情。在他眼中，家鄉(xiāng)的山水不僅養(yǎng)育了他，更給他帶來了源源不斷的創(chuàng)作靈感。他把自己對故鄉(xiāng)的濃厚感情深深地融入到作品中。品讀張仕森的書畫集，其作品《歸來》、《碑壩人家》、《巴山人家》、《熱戀之故鄉(xiāng)》、《家鄉(xiāng)的小路》、《秋色》、《鷹擊長空祥云河山》等都充滿濃厚的陜南風(fēng)情，生動傳神地展現(xiàn)了陜南一山一水的美好景象。作品中有表現(xiàn)參軍歸來的赤子之情，也有秦嶺巴山獨特建筑風(fēng)格的山村風(fēng)貌；既有氣勢磅礴的飛瀑雄鷹，也有霧氣氤氳的平和與寧靜……如作品《天高水長》，山川挺拔、層林盡染，水流湍急、云蒸霞蔚，或恬淡靜雅蒼翠欲滴或渾厚滋春初霽風(fēng)韻萬千，靈動的線條在勾勒出山石林木變幻的同時，刻意表達出他對生活和大自然的深層解讀。畫面中兩個村民背著竹簍向山的高處行走，去勞作的場景，生動傳神，令人過目難忘、回味悠長，生活之美躍然紙上，體現(xiàn)了畫家熱愛生活、深入生活、表現(xiàn)生活的扎實功底，如此的熱愛家鄉(xiāng)自然風(fēng)光，讓人越發(fā)向往巴山漢水的風(fēng)韻神采。
幾十年的美術(shù)創(chuàng)作積累，張仕森的山水畫給人美輪美奐，淡雅恬靜的田園感覺，作品整體淡雅但細看色彩及其豐富，構(gòu)思巧妙，層次感強烈，給人帶來美妙的視覺享受，同時作者筆法老辣，氣韻生動自然，小橋、流水、人家這些元素巧妙的結(jié)合叫觀賞者感覺美不勝收，更讓人愛不釋手。繪畫以形寫意，以意寫神，空靈寫意的形式中表現(xiàn)出如此飽滿的激情，展現(xiàn)出中國畫那神秘而靈動的最高理想境界，筆墨當與時代，形式當與內(nèi)容，藝術(shù)作品對人們的某種情感的激發(fā)與共鳴，有時是寧靜的，有時是壯麗的，有時是喜慶的，而有時又是孤獨的；喜怒哀樂，皆在其中。在張仕森的作品中，散發(fā)出一種濃烈的家園秀美的意境，跳動出強烈的生命勃發(fā)的神韻。
張仕森作品的一個鮮明特點是中西融合。他吸取西方繪畫的一些技巧，將版畫元素、油畫色彩嚴謹?shù)睦L畫透視、與中國畫用筆、用墨有機結(jié)合起來，加上自己對生活的理解，藝術(shù)的提煉，用繪畫的語言將它表現(xiàn)出來，從而形成了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。他的作品自傳統(tǒng)入，從造化出，重心靈之描寫，再現(xiàn)了“縱橫吞吐，山川之節(jié)奏也；陰陽濃淡，山川之凝神也；水云聚散，山川之聯(lián)屬也；蹲跳向背，山川之行藏也”的藝術(shù)理念。他在寫生過程中積累的生活感受，在形式中構(gòu)成的完美，藝術(shù)魅力隨景而發(fā)、隨感而出、隨情而露，筆隨心動，情景交融，鮮明地凸顯了藝術(shù)的真諦。他有創(chuàng)新意識，有把握全局的才智，有駕馭巨制的能力，這是功力、技法、認知與生活融合的結(jié)晶。他的畫，線條的粗細、枯濕，點畫的濃淡、疏密已是隨心所欲；峰巒層次、房舍結(jié)構(gòu)更細微精到，或?qū)懟驖娀蛉荆瑥堮Y有度。他以率真的情，營造天趣的景，讓觀賞者從一個側(cè)面領(lǐng)略到中國山水畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換。觀賞他的作品，一股強烈的時代氣息撲面而來，讓你神清氣爽，心曠神怡，美不勝收，愛不釋手！
也許是張仕森心中對美的追求過于完美，所以才促使他的繪畫手法在傳統(tǒng)筆墨的基礎(chǔ)上，不斷的演繹變幻，從中形成了自己的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。他的作品給人耳目一新的感受。那就是對傳統(tǒng)中國畫的探索以及對筆墨語言的理解，尤其是用傳統(tǒng)創(chuàng)新的技法去表現(xiàn)西方的建筑和人文景觀。我認為這是對中國畫的發(fā)展是很有脾益的。雖然在他的筆墨里你看不到險峻、怪石林立的世界；感受不到那聲嘶力竭的憤怒和嘩眾取寵。而總是抒發(fā)出一種對自然、對心靈，那最美麗情感的呼喚。這種呼喚表達得平靜而又自然，但是，張仕森的山水絕對不僅僅是景物的再現(xiàn)，更多的被人們看作是學(xué)術(shù)派、學(xué)院派山水畫和文人山水畫的天作之合，真可謂“厚今而不薄古，基中可以融洋”。似一股清流灌溉著西部畫壇炙渴的藝術(shù)土壤。他在處理傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間非常成功，個人風(fēng)格特別強烈，可謂“登高一呼，獨樹一幟”。他的色彩獨到，筆墨技法新穎，突破的是劃時代感。他從深入觀察體驗物象神態(tài)中獲得創(chuàng)作靈感，對眼前的西部風(fēng)情、秦川漢風(fēng)進行大膽剪裁重構(gòu)畫面，進而營造出心中理想的神奇藝境。
張仕森在對藝術(shù)孜孜追求的同時，總是不忘傾自己綿薄之力，樂善好施、扶危濟貧，為公益事業(yè)奉獻愛心。他在擔(dān)任中國健康扶貧工程組委會副主任期間，就策劃過許多全國性大型公益活動，使很多貧困人群受益。北京非典期間、汶川地震、玉樹地震等重大災(zāi)害面前，他都慷慨捐助，為災(zāi)區(qū)人民獻上一片愛心。為將獻愛心常態(tài)化，他還在慈善總會特地設(shè)有“張仕森個人愛心基金”。2011年11月，他分別二次深入陜南和陜北地區(qū)捐書助教行動。2012年7月29日，他被國家關(guān)工委教育發(fā)展中心授予“愛國書畫家”榮譽稱號。2012年12月，他應(yīng)CCTV中國綠色萬里行書畫進萬家組委會邀請，在浙江義烏將三幅山水畫拍賣的善款全部捐贈給當?shù)卮壬瓶倳詭椭籽』純簭埫蓝蛇^難關(guān)。同年12月。他的8幅精心創(chuàng)作的山水畫品被美國世界藝術(shù)節(jié)組委會選中遠赴美國納斯維加斯展出，獲得成功并引起西方美術(shù)界轟動后以高價售出。2013年6月8日由博寶藝術(shù)網(wǎng)、道行天下書畫公益組織、北京滿堂香茶文化主題會所主辦的，道行天下，讓書畫公益，讓藝術(shù)慈悲【南北兩岸】大愛無疆書畫義賣會，由央視網(wǎng)主持人雨晨和北京拍賣師王鳳海聯(lián)袂主持，受助對象為專業(yè)救助聾兒康復(fù)、語言康復(fù)教育的慈善機構(gòu)“北京海倫聾兒康復(fù)園”，以及家境貧困，無法負擔(dān)醫(yī)療費用的再生障礙性貧血癥患者”白雪”，到場主流新聞媒體有幾十家，社會各界愛心人士獻出了自己的愛心，拍賣競價踴躍，為需要幫忙的弱勢群體獻出自己的一份愛。更值得一提的是北京著名山水畫家張仕森所捐三幅作品，成為此次義拍唯一全部以最高價成交的大愛蠃家。
秦巴漢水給了仕森老師創(chuàng)作的靈感和勇氣，也成就了他的繪畫,事業(yè)。最難能可貴的是，2011年11月，張老師受南鄭縣政府邀請榮歸故里參觀訪問，誠如一位哲人所言，張仕森正以其心靈的感悟，以一顆赤子之心，對家鄉(xiāng)無限的眷念情懷，執(zhí)著不懈地苦苦追索，為觀者營造出一個個撼人心魄的山水世界及靜謐祥和的精神家園。游子畫家懷著對家鄉(xiāng)人民的深厚感情，給當年上學(xué)的母校前進中心小學(xué)、南鄭縣第九中學(xué)，分別捐贈價值30萬（按當時文化部潤格評估價格和市價行情）的山水畫精品。他曾深情地說：“我是一個離開家鄉(xiāng)故土的游子，雖然在北京生活定居三十多年，這次回歸故里，一是感謝南鄭父老鄉(xiāng)親多年來對我的關(guān)愛和幫助；二是給家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)和江東父老鄉(xiāng)親們作一個匯報，希望大家給我多提建議，讓我在藝術(shù)上能夠走得更高更遠，攀登上新臺階。三是“以書明志，以畫傳情”踐行返哺家鄉(xiāng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，能回到久別的母校捐贈是我的心愿”。這是張仕森老師在榮歸故鄉(xiāng)時說的話，也正是張仕森謙虛平和的可貴品質(zhì)的真實寫照。
文化部中鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心張玉樹主任回憶起第一次拜訪已經(jīng)嶄露頭角的張仕森先生的經(jīng)歷。當時仕森老師給我的印象是：他謙和、真誠、睿智，灑脫精干，既有南方人的儒雅，也有北方漢子的豪放，給每一個初識的人都留下深刻而難忘的印象。那是2012年初，張仕森老師多次提出了打造“中原書風(fēng)聯(lián)盟和中原畫派十家畫院聯(lián)盟”的概念。張玉樹主任有感而發(fā)，組織起他身邊聚集的一批才氣出眾的中青年書畫家，形成了一個頗具實力的《中原書風(fēng)畫派今更強》編委會、藝委會和理事會，現(xiàn)聯(lián)盟機構(gòu)己初具規(guī)模。他憑著長期對中原文化的酣濃情懷，致力于中原書風(fēng)、中原畫派的持續(xù)考察與研究，完成了中原文化從傳統(tǒng)美到藝術(shù)美的升華。張老師的中原書風(fēng)、中原畫派聯(lián)盟的概念，必將成為中原文化打破地域性觀念的前瞻平臺、優(yōu)勢窗口。
張主任對張仕森作品印象是：“他的作品秀美中透著大氣，柔和中顯出堅韌，大氣磅礴的山山水水讓人耳目一新，秀麗婉約的青山綠水讓人過目不忘而感動。有著典型的南北兼融書畫風(fēng)格，至于張老師的山水畫作，則“行神如空，行氣如虹，意境深邃，構(gòu)圖雄偉，筆墨渾厚，色彩凝重，國畫技法達到很高的藝術(shù)造詣，涵蓋了巴山漢水險、奇、幽、雄的全部內(nèi)涵”。當代嶺南派大師趙少昂先生給張仕森評語是：“尊作別具個性，將秦嶺從自然美升華到藝術(shù)美，古意今情兼而有之”。張先生的豪放之氣，他將書法實踐、理論研究、詩詞文賦、金石篆刻水平等的完美結(jié)合，奠定了張老師近30年來縱橫捭闔中國藝壇的活力——由中原書風(fēng)、中原畫派聯(lián)盟的開創(chuàng)者升華為全國最具升值潛力百強書畫名家，其書畫事業(yè)溶入中華傳統(tǒng)藝術(shù)的大潮，有如黃河長江，源遠流長，其人其作和他的名字一樣，氣旺神足，大氣磅礴。他提出的概論與個人風(fēng)格、學(xué)識、氣質(zhì)、城府、人生際遇息息相關(guān)。在未來的藝術(shù)實踐和社會采風(fēng)交流創(chuàng)作中，期望張仕森先生百竿尺頭更勝一籌，在文化大發(fā)展大繁榮的春天里，創(chuàng)作出更多、更新、更美的佳作。（作者：玉臨風(fēng) 系文化部藝術(shù)經(jīng)紀人工委會藝術(shù)總監(jiān)、資深策展人、《華夏丹青》雜志社執(zhí)行主編）
附錄：張仕森先生小傳：張仕森，生于1964年，祖籍陜西南鄭縣，現(xiàn)定居北京，原軍旅書畫家，現(xiàn)為國家一級美術(shù)師。中國美協(xié)名家藝委會常務(wù)理事、中國藝術(shù)家協(xié)會理事、中國青少年藝術(shù)節(jié)書畫類特邀評委、中國版畫家協(xié)會會員、中國國畫家協(xié)會理事、北京美術(shù)家協(xié)會會員。現(xiàn)任文化部中國鄉(xiāng)協(xié)藝術(shù)發(fā)展中心副主任、中國書畫藝術(shù)家聯(lián)合會常務(wù)主席、中國領(lǐng)導(dǎo)干部書畫研究院院長、中國當代山水書畫研究院院長、中國國畫院副院長、中原書風(fēng)（中原畫派）聯(lián)盟榮譽主席、華夏張姓文化書畫院榮譽院長、美院客座教授等社會兼職。其作品曾多次在臺灣、美國、新馬泰、北京、山東、河北、呼和浩特、陜西、太原（芮城）、浙江等地展出，深受國內(nèi)外企事業(yè)單位和收藏家喜愛，張仕森臨摹的《五牛圖》填補了當代無精品摹本的歷史空白，經(jīng)文化部專家評審，認為該幅摹本畫面形神兼?zhèn)洌┟钗┬ぃw現(xiàn)了原作的神韻，他還因此被文化部中鄉(xiāng)辦傳統(tǒng)文化保護部授予“中國當代精品摹本第一人稱號，并獲得2010年上海世博會《著名中國國畫家》金獎等殊榮。
當今時代，文化大發(fā)展大繁榮，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為人民的熱切愿望。中國繪畫是最具東方神韻的藝術(shù)形式之一。在聞名遐邇的三國古戰(zhàn)場南鄭縣，生活人杰地靈間的他，厚積薄發(fā)，智成性格。古曰：“秦嶺巴山，脈起昆侖，尾銜嵩岳，鐘靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃谷不可探究，關(guān)中有事，終南其必爭之險也”。秦嶺是我國乃至世界上的一座有名的山脈，也是中華文明的發(fā)祥地之一。神龍氏曾在秦嶺山嘗百草，炎帝部落在秦嶺山北麓寶雞一帶生息壯大，周、秦、漢、唐等13個王朝在此建都，靠秦嶺的山水資源給養(yǎng)，走向輝煌。如今，養(yǎng)育了幾千年中華先祖的秦嶺依然煥發(fā)著青春，以他那超強的自然更新能力哺育著將近500萬人民，以及各種各樣的珍禽異獸奇花異草。特別是在人文底蘊深厚的陜西的靈山秀水間，長安畫派的先賢們，能夠走進傳統(tǒng)，又能走出傳統(tǒng)；能夠走進生活，又能“走出”生活，曾出現(xiàn)過中國六大畫派之“長安畫派、黃土畫派”暨產(chǎn)生了像趙望云、石魯、何海霞、王子武、劉文西、王西京、楊曉陽等彪炳畫史的大家風(fēng)范；后來者始終堅持先賢們提出的“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的方針，同樣在全國美術(shù)界成為一支不可多得的強進群體。其后起之秀中也不乏名家如李世南、陳忠志、羅國士、徐義生、崔振寬、陳國勇、張仕森、陳天柱、孫捷等便是其中的一部分。我們拭目以待并衷心祝愿張仕森先生藝術(shù)常青！
