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作者:汲平2011-08-20 14:38:43 來源:中國雕塑家網
走進徐秀棠的長樂陶莊，迎面就是一個巨大的石碾盤，方孔四周刻了“隹、五、矢、止”四字，連同碾盤中間原有的“口”，就是“唯吾知足”，這件石刻作品擺在十余個石碾盤做的基座上，就像一座氣勢雄渾的照壁矗立在陶莊門口。
在他的作品陳列室門口，紫砂泥燒成的陶藝品上，是他手書的四個大字“興寄泥丸”。“興寄泥丸”與“唯吾知足”，濃縮了徐秀棠一生的紫砂情懷。
長樂陶莊，敬獻給紫砂藝術
走進30畝長樂陶莊，紫砂陶藝的千年歷史就在眼前鋪陳開來，從春秋時代的陶罐到明代的陶器，從傳統的紫砂工藝用具碾砣、盒缽陳列到還原的古陶作坊展示，從傳統的紫砂茶具到現代化陶塑作品，30畝陶莊儼然一座陶藝博物館，濃縮了紫砂藝術的千年演變。
“莊主”徐秀棠把長樂陶莊當作他自己最得意的一件作品，在陶莊，從制泥到做壺再到燒窯，保留著一套最傳統最正宗的手工陶藝加工方法，其中最引人注目的，就是那座仿制的長達25米長的龍窯，連窯磚都是從古窯址上撿回來的，其中的15米用來展示窯的內部結構，而另外10米則可以用來燒制紫砂。徐秀棠說，“現在燒制紫砂用液化氣、電窯，便于掌握火候，但是傳統紫砂工藝是一種文化遺產，應該用不斷生產的方式傳承下去，這是我們的歷史責任。”
在古代，宜興丁蜀的傳統是農忙種田，農閑燒窯，徐“莊主”就想在30畝陶莊內重現這種原生態紫砂文化，他把瀕臨消失的農業用風車、水車、拖車、石臼、磨盤都收集起來放在陶莊。陶莊里有果園、菜園、花園，有麥田稻田魚池，還有雞舍鴨舍，徐秀棠在這里還原了千百年來紫砂陶藝生存和演進的土壤。
“我今年70歲了，時間寶貴，把要做的事排一排，最重要的就是做好長樂陶莊，它是超越時空的，不光屬于我，更是敬獻給紫砂藝術的，我從紫砂那里得了名得了利，應該對紫砂事業盡份力。”徐秀棠說。
傳統也要跟著時代走
徐秀棠工于陶刻，字畫俱佳，尤其在紫砂雕塑方面有開創性貢獻，《坐八怪》、《丙寅大吉》等一批紫砂雕塑作品獲過全國大獎，而他的《龍生九子》、《十八羅漢》等以雕塑入壺，堪稱紫砂室內裝飾的典范之作，他首創特大型陶藝，塑出了高162厘米、重172公斤的《凈瓶觀音像》。他的紫砂雕塑傳統文化氣息濃郁，富有哲理，如《強過橫者在于勇》，塑的是第一個吃螃蟹的人；《自拔》是一個人坐在自己的衣服上，揪著衣服想把自己拽離地面；《究竟》是一個出家人跪著向葫蘆里窺視，意取“葫蘆里賣的什么藥”……情理之中，意料之外，滲透著中國古典哲學和智慧。
“我把雕刻和雕塑與紫砂創作融合在一起，從傳統中走出了自己的路。我一直認為，今天的創新就是明天的傳統，傳統也要跟著時代走，要用現代理念駕馭傳統技藝，從傳統來又突破傳統，從某種意義上說，創新也就是創舊。”
近些年，徐秀棠又把紫砂陶藝創作的目光投向室外裝飾，并創作了一批大型作品。目前他們做過的最大的，是為上海制作的一個抗戰題材的大型紫砂壁畫，長41米高2.5米，從設計到施工完成，歷時18個月。
紫砂熱中需要冷思考和冷板凳
如今的紫砂市場很紅火，徐秀棠卻說，紫砂熱也隱含著危險性，尤其是炒作太嚴重，有的藝人甚至在拍賣會上自己舉牌抬高身價，有的人不承認自己是民間藝人，把“工藝美術師”的“工藝”兩個字拿掉，惟恐掉了身價。其實我們就是民間藝人，不要太浮躁，心態不能像在沸水里煮著一樣翻騰。
“臺灣的教訓值得借鑒，當年喜歡的人多，價格也高，一些不法商人就千方百計地哄抬價格，為了賣相好甚至用酸洗原料的辦法改變紫砂壺的色澤，時間長了，假冒偽劣多了，市場就亂了，接下來就是市場蕭條。從紫砂熱到紫砂亂再到紫砂死，我們不能走這樣的老路。”徐秀棠說，“商人撈一把行情不好就轉行賺別的錢，我們要對紫砂有一份責任感，我們還有徒弟和子孫要吃這碗飯。”
徐秀棠的長樂陶莊很有名，曾經有EMBA培訓班的人來搞活動，他們說“徐秀棠”這三個字可以變成很大一筆經濟效益。但他認為錢包并不是生活的全部寄托，有比掙錢更重要的事，做了經濟上的奴隸，創作上必然要有毛病。
他說：“現在總是說一把紫砂壺值一輛小汽車，我覺得這是把紫砂藝術庸俗化了，紫砂變成追金手段是一種淪落，它本應該是和藝術家相交融的、鮮活的生命。在現代社會，紫砂傳統的手工技術和藝術，很容易遭到沖擊，我們這些從業者，更應該坐得住冷板凳，把祖先留下的寶貴遺產繼承下來，發揚光大。”
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