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作者:汲平2011-08-15 15:20:37 來源:中國雕塑家網(wǎng)
CCTV.com消息（《藝術(shù)品投資》）
下雪了，雪后的八寶山顯得更加肅穆莊嚴(yán)。
盡管兒子一再囑咐不要出門、怕摔跤，但74歲的聞立鵬還是忍不住來到了父親的墳前。
60年過去了，經(jīng)歷了那么多歲月的風(fēng)霜雨雪，父親剛毅而堅定的神情不僅沒有淡化，反而如眼前的石雕般，牢牢地鐫刻在聞立鵬的腦海中。
父親聞一多在世的時候，聞立鵬才14歲。所以聞立鵬說，“當(dāng)時比較小，思想上的影響，什么方面的影響那還談不到那么多。主要還是感情上的東西，小孩嘛，一個少年，基本上是父親那種感情上的東西比較多，所以我后來寫過一篇文章，那個時候我對他、很親昵他，但是并不理解他，后來逐漸年齡大一些了，特別是經(jīng)過文革之后，我本身也經(jīng)歷更多的復(fù)雜經(jīng)歷之后，慢慢對他理解更深一點。
我覺得還是他的人格的力量對我是最大的影響。美術(shù)方面也是有印象，但是那個還是屬于熏陶，環(huán)境的熏陶，他沒有很多具體的指導(dǎo)，像醒來，父親叫兒子學(xué)畫，沒有，那個做不到，當(dāng)時也沒有這個條件?！?br />
如果不做民主斗士，如果沒有60年前那次著名的拍案而起，47歲的詩人、學(xué)者聞一多也會是一個稱職的父親，盡管那個年代生活艱辛，大學(xué)教授微不足道的薪水很難養(yǎng)活一家老小，但多才多藝的聞一多也會靠自己勤勞的雙手，為妻兒營造一個溫暖的小窩。
抗戰(zhàn)爆發(fā)，清華大學(xué)躲避戰(zhàn)火遷徙到昆明的時候，為了貼補(bǔ)家用，聞一多教授曾經(jīng)掛牌治印，兩年多的時間里，一刀一刀地刻了600多方圖章，平均每天都有一方精美的印章出自聞一多的手下。
聞立鵬回憶說：我老記得一個形象就是，半夜我醒來他還在刻圖章，我都睡了一覺了，他還在刻，昆明圖章很硬的一個石頭的，用鑲牙刻，披這個棉夾的那種的，長衫那樣的，這個形成給我特別深，當(dāng)時我覺得你看他每天這樣的，那時候特別忙他實際上，還要教學(xué)，還要參加民主運(yùn)動，由于他這個群眾關(guān)系比較好，每天來得人不斷，青年學(xué)生就坐在邊上談。
1946年6月，剛剛結(jié)束抗日戰(zhàn)爭的中國烽煙再起，國民黨政府悍然掀起了大規(guī)模的全面內(nèi)戰(zhàn)，同時，對國統(tǒng)區(qū)內(nèi)呼吁“反內(nèi)戰(zhàn)、反饑餓”的進(jìn)步力量加緊了鎮(zhèn)壓，昆明因為聚集了大量躲避日寇的學(xué)校而成為民主運(yùn)動的焦點。
7月11日，著名的愛國民主人士李公樸遇刺身亡，緊接著，罪惡的槍口又對準(zhǔn)了“反獨(dú)裁、爭民主”運(yùn)動的倡導(dǎo)者之一、清華大學(xué)中文系主任聞一多教授。
“民不畏死，奈何以死懼之！”
1946年7月15日下午，就在回家的路上，詩人、學(xué)者、民主斗士聞一多遭受槍擊，倒在了血泊中，年僅47歲。
父親的英年早逝，讓和諧溫暖的天倫之樂成為過去，1947年7月，年僅16歲的聞立鵬輾轉(zhuǎn)來到晉冀魯豫解放區(qū)，進(jìn)入北方大學(xué)美術(shù)系，師從羅工柳、王式廓學(xué)習(xí)繪畫，開始了革命大家庭的集體生活。
聞立鵬年輕時
聞立鵬說：那天，我母親當(dāng)然很心疼了，我這么一個小孩，要到解放區(qū)，離開家了，給我準(zhǔn)備了衣服，毛衣毯子什么的，反正準(zhǔn)備得很充分的，還準(zhǔn)備了好多這個帶了維他命，現(xiàn)在的維生素，美國那種一小瓶，塞在我口袋了，不放心嘛。
過封鎖線，進(jìn)入快到進(jìn)入解放軍區(qū)之后，就基本上要大家步行走了，不能帶任何東西，得扔得輕裝，所以我就都扔了，就剩下一個小包。去的時候我不是因為喜歡畫畫嗎4，我就帶了一盒水彩，就是碼頭牌的水彩。12色，就那么大一點小盒的，什么都扔了我把這個舍不得，我還擱在口袋里，那么到了解放軍區(qū)之后呢，他們別人那些同學(xué)都很大了。都20歲，十八九歲，我才不到16歲，那個時候比較小的，你也可能去工作，他們有一些人去工作了，有些人上學(xué)什么的，你那么小留著學(xué)習(xí)吧，學(xué)什么呢，我就說，我原來喜歡畫畫的，他們也看，他還帶著一盒水彩了，說話他還是真喜歡畫畫。所以這樣我就決定留在北方大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)系。這樣開始進(jìn)入美術(shù)這個行業(yè)了。
一盒小小的水彩決定了聞立鵬的一生！
如同所有的烈士子女一樣，聞立鵬在政府和國家的關(guān)懷下逐步成長，手中的畫筆也一天天得心應(yīng)手。
《英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)》
1963年，聞立鵬從中央美術(shù)學(xué)院油畫研究班畢業(yè)，畢業(yè)作品《英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)》得到了畫壇的認(rèn)可，這對于一位32歲的藝術(shù)青年來講，無疑是極大的鼓勵，盡管在此之前，聞立鵬已畫過不少作品，但聞立鵬自己把這幅畫定位為“處女作”，從此，青年畫家聞立鵬在當(dāng)代畫壇立定了腳跟。
就在醉心于油畫藝術(shù)的聞立鵬準(zhǔn)備大展鴻圖的時候，1964年，中國掀起了“社教運(yùn)動”，在文藝界，運(yùn)動的焦點集中在批判修正主義邊緣化的問題上。
那就給文藝界文化界，不僅說美術(shù)界，那就是非常非常大的震動，但是聞立鵬那個思想，基本現(xiàn)在看起來都是一種錯誤的估計了，是一種左的東西，但是由于我當(dāng)時那個地位，和當(dāng)時這么多年受的教育，對那個是完全接受的，思想對啊，修正主義啦，當(dāng)時也看到一些學(xué)生，當(dāng)時覺得不太好的現(xiàn)象吧，什么修正主義啦，思想怎么怎么右啦，什么的，所以就接受這個觀念，基本接受這個觀念。
聞立鵬說為了顯示自己的革命熱情，他與兩位同事一起給上級寫了一封信，反映中央美院的修正主義苗頭，今天講起這段往事，聞立鵬仍然為把徐悲鴻先生指作資產(chǎn)階級的代言人而懊悔，但在當(dāng)時，他們并沒有想過這封信會有什么后果。
很快，中央美院被當(dāng)做是專門培養(yǎng)資產(chǎn)階級知識分子的大染缸，成為文藝界的重點批判對象，而老一輩畫家千辛萬苦在中國建立起來的模特制度，也在康生的建議下被取消，這是令聞立鵬難以接受的。
聞立鵬說：“當(dāng)時我們總的思想是左的，但是接受這些問題，我的思想不左，我沒覺得說，畫畫，這個模特很需要，大家都覺得模特怎么會是資產(chǎn)階級呢？這個我倒沒有那么左，因為我自己業(yè)務(wù)范圍內(nèi)的東西，比較清楚，所以我們幾個人在這個之后呢，又寫了一封信反應(yīng)這個意見?！?br />
如果說第一封信給聞立鵬帶來的是表面的榮耀，那么，這第二封信不僅把烈士子女的光環(huán)打得粉碎，而且給風(fēng)華正茂的聞立鵬帶來了一場意想不到的牢獄之災(zāi)！
現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過古稀，但只要不外出，聞立鵬每天都要堅持在電腦前寫點什么，粉碎“四人幫”后的三十年間，在油畫創(chuàng)作之余，聞立鵬仍然完成了近90萬字的美學(xué)專著。
時間對于這位老人來講幾乎就是一切！
從36歲到42歲，人生最寶貴的6年，都是在監(jiān)獄和審查中度過。肉體的折磨尚在其次，聞立鵬說失去畫筆就如同戰(zhàn)士沒有了槍，其內(nèi)心的痛苦可想而知！
但苦難也能教會人許多東西，當(dāng)42歲的聞立鵬結(jié)束苦難的時候，盡管手已生疏，對畫板也有些陌生，但他心中卻激蕩著一股難以遏制的創(chuàng)作沖動。
1979年3月，報紙上登出了張志新烈士平反昭雪的事跡報告，這成為點燃激情的導(dǎo)火索。
張志新和聞立鵬正好是人民大學(xué)同學(xué)，從外形上也很漂亮，一個美的東西，就這么摧殘，所以聞立鵬就后來開始構(gòu)思：把這么一個美好的、一個真正的一種典型的，所以要從美的方面來表現(xiàn)她。
這是聞立鵬在結(jié)束動亂后創(chuàng)作的第一幅作品，距離《英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)》的完成已過去了整整15年，15年只畫了兩幅畫，但聞立鵬悲憤交加的情緒在作品中仍然表露無遺。
《大地的女兒》
《大地的女兒》懸掛在中國美術(shù)館大廳的正中，它給“紀(jì)念張志新烈士畫展”增加了崇高、圣潔的氣氛，把觀眾從對苦難的回憶和體驗引向比苦難更為強(qiáng)烈的、對人格美、精神美的禮贊。
聞立鵬說：“因為當(dāng)時真是感情很激動，畫起來的，所以只畫了兩個禮拜，平時一張畫要畫很長時間的。我那從構(gòu)思構(gòu)圖開始，都完成兩個禮拜，兩個禮拜就完成了，雖然現(xiàn)在看起來藝術(shù)上還不是特別完整，但是總的來看，反正是把我心里話說出來的，覺得還是比較能夠比較安慰吧，對咱們張志新這一位烈士。”
著名美術(shù)評論家水天中先生這樣評價道：“從《英特納雄耐爾一定要實現(xiàn)》中個體形象的寫實和環(huán)境細(xì)節(jié)的省略，到《大地的女兒》中形象和時空的虛擬，反映了聞立鵬的繪畫開始與通行的寫實主義分流。他已感覺到，如實描繪生活，并不能充分表現(xiàn)人們心靈深處的情感活動。造型藝術(shù)作品只能借助某種象征的形式，或者某種氣氛的渲染來傳達(dá)著一種精神。”
為了超越自己，聞立鵬開始在父親的作品中尋找靈感，尋找在動蕩的歲月中聞一多的作品能給許多知識分子帶來力量和信心的原因所在。
紅燭?。?br />
這樣紅的燭！
詩人啊！
吐出你的心來比比，
可是一般的顏色？
聞立鵬說：“從我一學(xué)畫開始我就下決心了，我說一旦我真能畫畫的時候，我要畫一張爸爸，畫一張他的像，要表現(xiàn)他，所以在我畢業(yè)的時候，就是在美院畢業(yè)的時候，我的構(gòu)思就是畫聞一多，但是那個沒畫成因為我提前畢業(yè)了，把我調(diào)去工作了我提前畢業(yè)了一直沒有搞，一直在想這個事，也在醞釀怎么畫他，越熟悉的人越難畫，你要求高，我要畫另外一個人我把他畫像就行了，我覺得就已經(jīng)滿足了，可是畫自己這么一個熟悉的父親，有這么一個偉大的父親可以說是，一定要給他畫的能夠把他精神體現(xiàn)出來，所以就越想畫就越不敢畫，特別難。”
“學(xué)人啐，請師啄”。如同雞蛋將要孵化的時候，小雞需從里面啐，而母雞也要在外面啄，一啐一啄，只有機(jī)緣巧合，一個新的生命才能破殼而出！
就在聞立鵬沉浸在父親的詩文里難以自拔的時候，一次偶然的青海之行讓他找到了創(chuàng)作靈感。
聞立鵬有個老同學(xué)朱乃正在青海工作，于是聞立鵬我去了就找他，到他的畫室去看。青海當(dāng)時也很困難，老停電，所以天天點蠟燭，但青海蠟燭質(zhì)量不高，都是一點都流油，就全流出來了。聞立鵬被眼前的情景所吸引了：那個桌上一根蠟燭點著、蠟油流的一塌糊涂那樣的，就一個很美的造型挺好看的，紅的。這不是藝術(shù)形象我嗎？聞立鵬覺得很像他，所以很快就又畫出來了。
紅燭啊！
你流一滴淚，灰一分心。
灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。
紅燭啊！
莫問收獲，但問耕耘。
《紅燭頌》
這是聞一多的內(nèi)心寫照，也是所有有良知的中國知識分子的內(nèi)心寫照。《紅燭頌》在1979年10月第五屆全國美展中獲得三等獎，并先后在香港、巴黎等地展出，讓許多沒有讀過《紅燭》詩的觀眾也從中領(lǐng)略到中國知識分子摯熱的情感和頑強(qiáng)的斗志。
聞立鵬自己總結(jié)說“《紅燭頌》的創(chuàng)作完成，再一次證明：如果說，生活、思想和技巧是藝術(shù)生命的三要素；那么，神情、凝意、煉形就是藝術(shù)創(chuàng)作的三個重要環(huán)節(jié)?！?br />
二十世紀(jì)八十年代至今，對于美術(shù)界乃至整個中國文化界而言，都是一個非常重要的時期。從1983年到1990年，聞立鵬連續(xù)兩屆擔(dān)任中國美術(shù)學(xué)院油畫系的主任，直到今天，年逾古稀的老畫家還擔(dān)任著中國美協(xié)油畫藝術(shù)委員會的副主任，在筆耕之余，積極探索油畫中國化和民族化的方向，以及中國油畫多樣化的選擇。
聞立鵬說：我也很喜歡詩，我也很喜歡畫抒情的這種風(fēng)景題材，但是畫那個題材滿足不了我這種要求，滿足不了我一種很壯美的一種情緒。所以后來很自然的，并不是先有理論，而是先有實踐，畫的過程，我自然看山了，我就容易看他健壯這一方面，，我剛才不是說了嘛，到南方去看小景也很美，但是我這個情緒滿足不了。
到北方太行上，或者電影上看到那些大山那種感覺。我到黃山去，那塊大石頭，立馬峰，叫做立馬峰，是一整塊石頭，它給人的印象，和我這種感覺很吻合。所以我就慢慢的，我就在這個實踐里頭，創(chuàng)作過程里，在生活那種感受里我就發(fā)現(xiàn)，原來藝術(shù)美麗好像是兩種都有的。有壯美，也有優(yōu)美。有悲劇，有喜劇，也有什么什么東西，藝術(shù)很多。那么，每個人選擇什么東西，或者他鐘愛什么東西，那他和自己的親身經(jīng)歷是分不開的。
崇高壯美是父親留給聞立鵬的精神財富，也是他對油畫藝術(shù)的永恒追求。當(dāng)沉默多年的中國油畫終于迎來新世紀(jì)的井噴時，聞立鵬在欣喜之余，冷靜地提出《夏天和仲夏夜的思考》，不斷攀高的價格在促進(jìn)中國油畫繁榮發(fā)展的同時，也在考問著藝術(shù)家的良知！
聞立鵬：市場經(jīng)濟(jì)確實有好的、非常好的一方面，促進(jìn)整個市場的繁榮，對畫家來說也是，畫家他懂得我的創(chuàng)作是一種勞動，這個勞動是有價值的，是被社會承認(rèn)，而且變成物質(zhì)財富，可以成功的。
但是如果你自己頭腦不清醒的話，追著市場走了，特別是在中國現(xiàn)在這個情況下了，市場能夠買畫的人，并不是一些很懂畫的人，那這個當(dāng)然和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)有時候不是完全一致的。相反有時候它還是矛盾很大，落差很大的，很受歡迎的畫，在我們看起來是很差的畫。
我覺得這個時候，畫家自己要清醒，不能完全跟它走，所謂市場是看不見的一只手，那手很厲害的，跟它走的話能決定你的一生的，甚至是！
英雄主義在今天似乎是一個不斷暗淡的主題，但聞立鵬并不想放棄自己的選擇，曾有畫商勸聞立鵬迎合市場，利用自己扎實的基本功，多畫一些細(xì)膩寫實的作品，都被聞立鵬委婉地謝絕了，他說小橋流水不是不好，但不能滿足自己的情感抒發(fā)，堅持崇高壯美的風(fēng)格既是對父親的追思，更是對藝術(shù)的忠誠！
聞立鵬：這幾年我整理他的這些美術(shù)作品，也整理他的圖章就發(fā)現(xiàn)一個沒有刻好的圖章，就是這個上面他已經(jīng)寫了，他拿毛筆畫好，都寫好了準(zhǔn)備拿刀子刻，這個圖章放著一個這么大的一個，寫了還沒雕，所以我一直收集他的東西，我沒有，這一圖章擱在一邊，我沒注意。
有一天我拿起來一看，我把他放在鏡子上，他寫的反的，鏡子一看才看出幾個字，其愚不可及，傻啊遇啊其愚不及，寫這個幾個字，這幾個字到底什么意思，為什么會寫這個，肯定不會是給別人寫的，送朋友不可能送這個，他自己甘當(dāng)這樣的，我就是很傻，我就是這樣，但是我還是不理解這個，當(dāng)時我還是不完全理解到底是什么意思。
后來我就查各種他的新建資料，他在給學(xué)生講屈原的時候，做記錄現(xiàn)在也發(fā)表了，就是他介紹屈原的時候，講到這個事情，講到這個話，他說和屈原當(dāng)時在一起的，有很多文化人，他說有一個是重生不重己，有一個是重己不重生。
屈原是重己不重生的，是愚不可及，那個是重生不重己的是智不可及，那個人非常聰明，屈原實際上選擇，他的生命，靈魂比生命更重要，就是這個意思，在生和死之間，他寧可選擇死，他也不能把我這個人的人格丟掉。
(新聞來源:央視國際-藝術(shù)品投資)
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