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作者:汲平2012-06-01 09:50:04 來源:中國雕塑家網(wǎng)
搜狐文化：您能和我們談一下為寺上美術(shù)館量身制作的這個地標(biāo)似的雕塑嗎？
隋建國：這面墻一樣的作品叫“94度8”，等于專門為寺上美術(shù)館做的一個結(jié)構(gòu)作品，可以叫一件作品，也可以叫一面墻，好幾種用途。有幾個方面可以說，一方面，它的地方性，處于火寺路和美術(shù)館路交叉的地方，寺上美術(shù)館大門口與火寺路夾角的角度正好是94度8分。我覺得一件作品能與一個具體的地方空間掛上鉤是很有意思的。另一方面，因為寺上美術(shù)館所處的環(huán)境在順義，氛圍還是遠(yuǎn)郊的一個感覺，如果一個美術(shù)館立在這沒有一個特別顯眼的標(biāo)志不容易被來參觀的人發(fā)現(xiàn)，所以我把他設(shè)計的又高又長。
雕塑家隋建國自爆有點“戀物癖”
搜狐文化：雕塑從發(fā)展歷程來看，最初其宗教、哲學(xué)意義更強(qiáng)，中國當(dāng)代雕塑發(fā)展30年以來發(fā)生很大的變化，您對自己的雕塑創(chuàng)作方向有什么樣未來規(guī)劃嗎？
隋建國：雕塑從最古老的時候到現(xiàn)在一直有這樣一個作用，把一個物體或者形象賦予其紀(jì)念碑性，一個人的形象用鑄銅、石頭做成雕塑就會有一種萬古千秋的感覺。一個事物隨便一樣?xùn)|西只要變成雕塑就獲得了這種紀(jì)念碑性。我自己是有點戀物癖，所以比較適合當(dāng)?shù)袼芗遥还茏鍪裁词虑?，手里面要有一個東西，而且這個東西做出來要看的見摸得著占據(jù)一定的空間，這樣才踏實。我的未來方向關(guān)注空間，當(dāng)然也關(guān)注社會，但是不管怎么說都要有一個實物存在。
搜狐文化：那您是怎么樣用雕塑作品來呈現(xiàn)您對當(dāng)代社會的關(guān)注與看法呢？
隋建國：不同的時候，不同感覺表現(xiàn)方式不一樣。比如說我的作品“地掛”，因為當(dāng)時是89年之后中國整體心情比較沉重，所以我用石頭與鋼筋讓這兩種材料互相對抗，表現(xiàn)沉重感。像衣缽“中山裝”這個作品是97年做的，正好是香港回歸中國100恥辱的歷史，殖民地、割地賠款的歷史終于結(jié)束了，終于為中國人們“報了一個仇”，這100年從被割地賠款變成比較獨(dú)立、自主、完整的民族國家，我覺得最好的表達(dá)符號大概就是中山裝。
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