Ø      中國人概念里天就是道，是虛亦是有。而在西方人那里，天就是有，天是要畫出來的。而在中國畫里，不會畫天，天是虛無，就留白，但中國人眼里，天又是“有”，而且是“大有”。所以對至美的稱贊常會說：真是“渾然天成”。所以“天成”，便是藝術追求的至高境界。從這個意義上說藝術就尋找天意。天在哪兒？天就是我們的內心，所以在我看來藝術就是追求“天心月圓”。——聶暉觀藝

Ø      評弘一書法：道法自然，舒坦，平順，無雕飾，心平氣和，若打太極、全身放松，血脈流暢，呼吸平勻綿長。——聶暉觀藝

Ø      評雲林畫：儒雅，瀟灑，清逸、嫻靜。意趣高雅，畫面干凈，有魏晉之風。常讀心清意靜。于書于畫均有益矣，為篆亦可有云林之氣，一為篆，一為畫，意韻竟可相通。——聶暉觀藝

Ø      設計簽名竅門：

1、夸張拉長一橫貫穿整個簽名，其它筆畫用草書筆法，方圓結合，纏繞其中。這一橫可左起，可右起，可先穿插。

   2、設計兩套以上方案，一草書，一行書，一流美，一易認。

   3、設計簽名時間，橫、豎、語、數，突出完整性和藝術性。

   4、書于名片背后，紙好，適度，印章。

5、講解時，有意與字母相聯系，便于使用者記憶和操作。因為使用者多非書法家，對草書草法不熟，與字母相聯系，便于其書寫。——聶暉觀藝

Ø      要讓藝術品傳遞正能量，而不是僅僅給一瓶墨水貼上標簽。——聶暉觀藝

Ø      讓孩子“好學”而不僅僅是讓孩子“學好”。“學好”是短暫的，而“好學”是終生的。——聶暉心語

Ø      要給孩子做“導師”，而不僅僅是給孩子做“老師”。——聶暉心語

Ø      人生就是煉獄，每個人都在受煉，只是受煉的角度、部位不同，深度寬度不同，有智慧的人能發現那把火在哪里。意志堅定的程度、智慧開發的高低決定了這個人表現出來的素質。——聶暉心語

Ø      畫畫便是傳法，用詩、用琴、用書、用印說心中法。心向高雅，畫高雅，心向惡俗，畫惡俗，提高技就是提高傳法功力，修心就是修法，修技亦是修法，無法如何傳法? ——聶暉觀藝

Ø      吃喝拉撒甚至連呼吸都是次要的，都是為供養你的神思，我思故我在！——聶暉心語

Ø      為何要敬師？拜老師便是讓心聞法。用恭敬心聞法，排除魔障，才能真真聽進去，行出來，不然聽而不聞，視而不見，無動于衷，有師何用？——聶暉觀藝

Ø      寫實畫讓人看到很多，而寫意畫讓人想到很多，可看到的是三維的，是有限的，而可想到的是無限的是多維的！——聶暉觀藝

Ø      德行上，人分為君子、小人兩類。藝術上，分為雅、俗兩類。雅之作即便稚嫩點也能養人，俗之畫再成熟也是俗化人的，慎取！——聶暉觀藝

Ø      人的可為是多維的，為成什么樣是境界決定的。畫在什么時候停，呈現什么狀態，這是心的境界狀態，心的自由度。很多境界不高的畫家，剛下筆很好，可越畫越糟。想畫好，可筆到意毀。意毀格低，格低則傷人。境界高的人即便技略輸一籌，雖不盡意，但其格高，依然養人。信息能量是正的。——聶暉觀藝

Ø      真正的加油不是努力，而是參悟！——聶暉心語

Ø      高度決定眼界，眼界決定心量，心量決定自由度，即自在。高度不是靠爬，而是靠悟。可爬的高度是有限的（三維的），參悟的高度是無限的（N維的）。——聶暉心語

Ø      虔誠的人是幸福的，因為他純凈，無雜念。少則得多則惑。已經多的人怎么辦呢？合！從道的高度把它們統在一起，藝術到最高境都是道，都是一，萬法不二。——聶暉心語

Ø      修行是人一生的事業，有的人修行得好得眾生追捧，成法師、上師、大師，但未必修行到全身純陽，大多數人都有阿喀流斯的腳踝，不要因阿喀流斯有腳踝之弱而否定他其它的修為。我們要學的是優點長處，成長自我。集眾優得大成，相信圣賢才能為圣賢所為，才能趨近圣賢。——聶暉心語

Ø      我思故我在，我行故我證，我證故我信，我信故我進。——聶暉心語

Ø      明覺無住，靜觀自如。——聶暉心語

Ø      琴之如蘭，不以有知音而響，但書我心爾。心手雙暢，得之者得，失之者失，天籟也！——聶暉心語

Ø      意境，意為主觀之心意，境為現實之景像。意取決于人的格局，而境取決于手上的功夫，所以格局不大的人難有好畫，而筆墨功夫不佳的人亦難有好畫，還有一種人筆墨功夫不錯，但意不足，不知止，讓一張原本畫得不錯的畫，變成了一張廢紙，填滿易，留白難！——聶暉心語

Ø      最好的教育是培養孩子良好的學習和思維習慣，一但這兩個養成好了，知識、智慧、技能、幸福就都來了，父母可不用操心，自成大器。——聶暉心語

Ø      一切際遇都是上蒼的點化，只要你有智慧去領悟、修持，便會喜樂隨身。執迷不悟者方生怨恨心。順天應人，隨緣而喜，隨遇而安是為大道。誠守之，得天之厚也。——聶暉心語

Ø      慢的才是詩意的，慢則靜，靜則明，明則定，定則慧。——聶暉心語

Ø      每棵樹都有春夏秋冬，每條路都有曲直平折，以平常心待之，隨遇安之。——聶暉心語

Ø      藝術是什么？西方藝術讓人激動，中國藝術讓人寧靜，西方藝術如在眼前，中國藝術和雅致遠。——聶暉心語

Ø      完美里面包含缺憾，不然會膩。就像畫，初看很好的畫，往往不能久視，能久視者往往第一眼不太入眼。——聶暉心語

Ø      五四時期救亡圖存，這是政權上的救亡圖存，而今天似乎早已不存在了，但現在我們的文化面臨著救亡圖存！——聶暉心語

Ø      大美不是讓人激動而是在潤物細無聲中，讓人寧靜、愉悅、安祥……。——聶暉心語

Ø      天地之間通過水來溝通的。自盤古開劈天地，天與地之間就是水來溝通連接的。水在天為氣，為云，為霧，凝之為冰，化之為雨，下之為水，流之為江河，化育萬物，再升騰為云霧……。如此周流不殆。而水致剛致柔，致無致有，是以，上善若水。而中國畫就是充分運用這上善之水加墨來表現天地之道。其可精之妙哉，難以言說。——聶暉心語

Ø      黑暗再多也要倔強的望向光明，因為心的本質是向陽的。——聶暉心語

Ø      讀經醒世，問道歸真。——聶暉心語

Ø      只要你有心，所有的遭遇都是成全你的，關鍵是你要懂得。——聶暉心語

Ø      古人講究安身立命，今天大多數人只講安身，不管立命，甚至于傷天害命，不從天道，是以天不清地不寧，自取其咎，還污染環境……。但越是如此，社會越需要重立命之人，越需要有立命之德。——聶暉心語

Ø      機會無處不在，但很多時候鮮為人知，也許就是因為我們心中的信念不夠。——聶暉心語

Ø      “漢字是有生命的，但由于許多語文老師對漢字缺乏了解，以至于本來活生生的漢字被老師教死了，字里的智慧被深深地掩埋了，這是很悲哀的事，如同‘夜明珠塞了床腳’。應該從小學語言教育抓起，把本屬于大眾的文字還給大眾。” ——聶暉心語

Ø      當世藝壇，技高道淺者多，道高技淺者亦多，道高技高格高者稀，習技易，入道難，悟道易，化道難，唯去急，去燥，去名，去利，守靜，守定者得之。——聶暉心語

Ø      不管有多少的艱難險阻，只如同駕照考場設置的路障而已，只如同佛主在取經路上安排的妖怪，若你經得起考驗，便可得證取經……。——聶暉心語

Ø      事物都有兩面性，多看所長所得，忘記所短所失，便安泰自在。——聶暉心語

Ø      人與人最大的區別在于心，人生與人生最大的區別在于時間怎樣使用——聶暉心語

Ø      有志向的人不會浪擲生命，因為有了志向注意力不易被小事干擾，生命的意義變得厚重而多元。——聶暉心語

Ø      生活簡樸是為了贏得時間，生活簡樸是為了下一代還有資源，生活簡樸是因為心中有夢…… ——聶暉心語

Ø      與仁者行養志，讀圣賢書悟道。——聶暉心語

Ø      音樂如流水可以流進干涸的心靈，在觸動和共鳴中令人愉悅，或是發泄情感，治療隱痛。音樂是神，只要你走進它，它就會給你一個世界的美。——聶暉心語

Ø      術是靠學的，所以叫學術，不學就無術。而道是需要悟的，所以叫悟道，只學不悟就成了書呆子，學而有悟，方得大智慧。——聶暉心語