文/馬嘯天

王維（701-761年），字摩詰，官至右丞，世稱“王右丞”，太原祁（今山西省祁縣）人。30歲喪妻后終未再娶，其后始入佛學。他是一個多才多藝的藝術家，對音樂、詩歌、繪畫都有很高的成就。二十一歲考中進士，肅宗乾元二年轉為尚書右丞，故世稱王右丞。終年六十一。

馬嘯天——山靄蒼潤圖（2014年）

王維在其人生的中后期多與佛教徒往來頻繁，《五燈會元》中多有借王維之詩論道，佛家經典《神會禪師語錄》也記載著神會與王維討論佛道。王維的字“摩詰”，便來源于《維摩詰所說經》。維摩詰又號金粟如來，他才智超群，享盡人間富貴又善論佛法，深得佛祖尊重，也是王維心中的楷模，最終他也成為了南宗禪的信徒。

馬嘯天——秋江覓句（2015年）

王維認為中國畫的最高境界表現為“山水”，而“山水”，則由王維開創了新生命。王維首先采用“破墨”新技法，以水墨的濃淡渲染山水，打破了青綠重色和線條勾勒的束縛，大大發展了山水畫的筆墨新意境，初步奠定了中國水墨山水畫的基礎。“破墨”是指一種用濃淡墨色相破、滲透掩映，以達到滋潤鮮活效果的用墨技法，此法所作山水，叫做“破墨山水”，最早見于南朝蕭繹《山水石松格》。他的畫作常有對劍閣、棧道、捕魚、山居的描繪，沉靜的田園意趣，遠離塵世的風景，確實令人有清新脫俗之感；他常把漁人村民的生活作為一種山居野趣，也點綴在悠閑清雅的畫面之中。“富貴山林，兩得其趣”，既是歷代名士的渴望，也是王維的向往。

馬嘯天——苕溪詩隱圖（2015年）

王維的水墨畫風，幾乎影響著中唐以后的中國山水畫的歷代發展歷史。占據中國古代山水畫主流的文人畫，都是直接受了王維的影響。而蘇軾對他“詩中有畫，畫中有詩”的贊語，的確奠定了王維在中國繪畫史上的地位。明朝董其昌的文人畫理論中稱王維是南宗畫之祖。王維的畫在唐朝的地位雖然很高，但高不過吳道子和張璪。因為唐人張彥遠曾對王維的評價就不高，張彥遠把畫分為神、妙、能、逸四品，每品又列上、中、下三等，王維僅被列于妙品之上。直至北宋，文人畫興起，王維才在畫壇上備受推崇，其地位已經超過了“畫圣”吳道子。

馬嘯天——暮色蒼茫（2015年）

王維也是著名的山水田園詩人，無論作畫還是吟詩，多山林小景，自然平淡，從中傳遞出的詩意禪境，實為空寂無聲的靜觀之態，最宜表達平和清疏的意境。而他最重要的成就在于開創了詩情畫意的境界，詩與畫在意境上的交融，賦予了真正的氣韻生動的美感，從此以后，中國畫的創作便有了以詩入畫并逐漸成了重要的審美標準之一。后世的文人畫家大多屏棄功名利祿，以作畫為自娛，或因失意于官場而退居詩畫……而這些文人們形成的共同思想基礎，便就形成了他們共同的審美情趣。

馬嘯天——山居暝色（2015年）

王維《山水論》

凡畫山水，意在筆先。丈山尺樹，寸馬分人。遠人無目，遠樹無枝。遠山無石，隱隱如眉；遠水無波，高與云齊。此是訣也。

山高云塞，石壁泉塞，道路人塞。石看三面，路看兩頭，樹看頂頭，水看風腳。此是法也。

凡畫山水，平夷頂尖者巔，峭峻相連者崖，懸石者巖，形圓者巒，路通者川。兩山夾道者名為壑也，兩山夾水名為澗也，似嶺而高者名為陵也，極目而平者名為坂也。依此者粗知之仿佛也。

觀者先看氣象，后辨清濁。定賓主之朝揖，列群峰之威儀，多則亂，少則慢，不多不少，要分遠近。遠山不得連近山，遠水不得連近水。山腰掩抱，寺舍可安；斷岸坂堤，小橋小置。有路處則林木，岸絕處則古渡，水斷處則煙樹，水闊處則征帆，林密處居舍。臨巖古木，根斷而纏藤；臨流石岸，欹奇而水痕。

凡畫林木，遠者疏平，近者高密，有葉者枝嫩柔，無葉者枝硬勁。松皮如鱗，柏皮纏身。生土上者根長而莖直，生石上者拳曲而伶仃。古木節多而半死，寒林扶疏而蕭森。

有兩不分天地，不辨東西。有風無雨，只看樹枝。有雨無風，樹頭低壓，行人傘笠，漁父蓑衣。雨霽則云收天碧，薄霧霏微，山添翠潤，日近斜暉。

早景則千山欲曉，霧靄微微，朦朧殘月，氣色昏迷。晚景則山銜紅日，帆卷江渚，路行人急，半掩柴扉。

春景則霧鎖煙籠，長煙引素，水如藍染，山色漸清。夏景則古木蔽天，綠水無波，穿云瀑布，近水幽亭。秋景則天如水色，簇簇幽林，雁鴻秋水，蘆島沙汀。冬景則借地為雪，樵者負薪，漁舟倚岸，水淺沙平。凡畫山水，須按四時。或曰煙籠霧鎖，或曰楚岫云歸，或曰秋天曉霽，或曰古冢斷碑，或曰洞庭春色，或曰路荒人迷。如此之類，謂之畫題。

山頭不得一樣，樹頭不得一般。山籍樹而為衣，樹籍山而為骨。樹不可繁，要見山之秀麗；山不可亂，須顯山之精神。能如此者，可謂名手之畫山水也。

馬嘯天——一帆風順（2016年）

《山水訣》

夫畫道之中，水墨最為上。肇自然之性，成造化之功。或咫尺之圖，寫千里之景。東西南北，宛爾目前；春夏秋冬，生于筆下。初鋪水際，忌為浮泛之山；次布路歧，莫作連綿之道。主峰最宜高聳，客山須是奔趨。回抱處僧舍可安，水陸邊人家可置。村莊著數樹以成林枝須抱體；山崖合一水而瀑瀉，泉不亂流。渡口只宜寂寂，人行須是疏疏。泛舟楫之橋梁，且宜高聳；著漁人之釣艇，低乃無妨。懸崖險峻之間，好安怪木；峭壁巉巖之通途。遠岫與云容交接，遙天共水色交光。山鉤鎖處，沿流最出其中；路接危時，棧道可安于此。平地樓臺，偏宜高柳人家；名山寺觀，雅稱奇杉襯樓閣。遠景煙籠，深巖云鎖。酒旗則當路高懸，客帆宜遇水低掛。遠山須要低排，近樹惟宜拔迸。手親筆硯之馀，有時游戲三昧。歲月遙永，頗探幽微。妙悟者不在多言，善學者還從規矩。

塔頂參天，不須見殿，似有似無，或上或下。芳堆土埠，半露檐廒；草舍蘆亭，略呈檣檸。山分八面，石有三方。閑云切忌芝草樣，人物不過一寸許，松柏上現二尺長。