文/馬襄

農歷五月初五是端陽節(jié)，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，民間有逛廟會、賽龍舟、包粽子、吃冷食的習俗。其中還有請鐘馗畫懸掛于廳堂之上，祈禱全家吉祥如意、平平安安的習俗。

鐘馗是一位驅邪扶正的人性化、理想化了的神化人物，歷代畫家都愛畫他，并塑造出各式各樣的形象。唐有吳道子、宋有石恪、元有王蒙、明有陳老蓮、清有金農、近代有任伯年、徐悲鴻等。當代大家吳悅石，劉懷山先生等。一代一批的文人墨客，年年歲歲、歲歲年年，無論是大畫家還是民間畫匠，不知畫了多少鐘馗，姿態(tài)萬千、形象各異、各抒胸意，寓意深刻。自從唐人吳道子畫鐘馗后，民間漸漸形成了每年農歷端陽節(jié)這天，專請鐘馗畫像之舉。傳說中用端陽節(jié)這天的蜘蛛血調朱砂顏料來給鐘馗開光點睛，這樣的畫像給人一種更加威嚴和靈氣之感。

千百年來無論士農工商、達官貴人、庶民百姓都喜愛鐘馗，鐘馗之神，神就神在“一身浩然正氣”。鐘馗能名留百世，不在于他有什么神靈，而在于看到鐘馗圖，提醒自己在做人做事上堂堂正正、光明磊落。鐘馗捉鬼、剖鬼、吃鬼。鬼在哪里？鬼在何處？何其有之？但是民間把妖魔邪氣當作“鬼魅在人間”的事例還是屢見不鮮的。俗話說，心中有鬼便有鬼，鬼就是邪念，鬼就是私心，不做虧心事，不怕鬼敲門。心中無愧膽大氣壯，心中無鬼無懼無畏，鐘馗之神就是自己心中的一股浩然正氣。明人唐寅有《鐘馗贊》云：“烈士骨，不可屈，烈士精，久乃靈，目真爾目，階可觸，正爾心，邪可擒，欽爾風，望爾容，魑魅魍魎咸潛蹤，千秋之下真英雄。”

民間懸掛鐘馗圖，原來都在除夕，而如今卻是在端午節(jié)也畫鐘馗，或贈人、或自掛。這種改變源于乾隆22年因瘟疫死了不少人，在無可奈何的情況下，只好將鐘馗請出來施威捉鬼，此后逐年相沿並成民俗之風。

“堂中掛鐘馗畫圖一月”以祛邪魔。蝙蝠夜出，能識鬼魅藏身之地，故鐘馗召作助手，畫者并借蝠與“福”字同音，題款時可題“福從天降”，“只見福來”等等吉祥之語。每逢端陽，民間必請鐘馗圖畫張于玄關壁上，一為驅邪，二為納福，三為彰顯心中浩然正氣，寄托于一身正氣的鐘馗形象，不但有欣賞價值，更有警示世人、凈化心靈的作用。

未擁旗旌十萬兵，全憑一劍斥邪行。年年捉鬼鬼還有，每到端陽倍念君。

丁酉仲夏端陽前，嘯天馬襄并識