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作者:汲平2012-05-31 16:45:06 來源:中國雕塑家網
雕塑藝術從來就與歷史緊密相關，它從來就是直接或間接地記錄著歷史的 ！古今中外概莫外之。歷史題材的雕塑創作，是雕塑與記錄歷史淵源關系的延續。一個國家，一個民族不可能拋棄以造型藝術來追憶自己的榮辱歷史印跡的方式。例如北京人民英雄紀念碑的浮雕，美國越戰紀念碑以及大量的前南、前蘇聯的歷史題材雕塑作品等等，都是運用雕塑藝術手段記錄歷史的優秀典范。
雕塑與記錄歷史走過了漫長而輝煌的道路，古希臘古羅馬時代雕塑對神話傳說的刻劃，對著名英雄人物的雕刻，對著名運動員的雕刻，以及對各種歷史戰爭場面的雕刻等等，都留下了歷久彌新的、記錄著“重大歷史”信息的藝術作品，我們今天仍在不斷地從中探尋著未被發現的東西，從中解讀著那個歷史時期有關事件本身以及社會生活方方面面的信息，它們不僅記錄了歷史，而它們本身就構成著歷史。
記錄歷史之于雕塑是有著鮮明的獨特性的。它不是如影像的記錄，文字的記錄，繪畫的記錄那樣的鋪陳與描述，而是以最凝練的語言，以雕塑的造型與材料緊密結合的方式、去創造出更具有表現力的形態去表現歷史。在中國的今日，歷史題材或是重大歷史題材的雕塑藝術創作日益受到廣泛的重視。在全國范圍內也被廣泛的應用。尤其是博物館，紀念館，重要事件發生地、紀念地，重要人物誕生地等等，大多是以雕塑的方式加以記錄與表現的。
尤其近年來，中國城市雕塑中盛行著對當地歷史文化名人，政治名人、歷史事件、歷史遺跡的著力宣傳與弘揚，幾乎每天都有各類這樣的雕塑產生出來。所以“重大歷史題材”的雕塑創作在雕塑界從來就是各種雕塑創作活動中的正常內容之一。
當然從更高層面認真思考重大歷史題材的雕塑創作問題，仍是必要的。換言之，重大歷史題材的雕塑創作是一項帶有命題創作意味的活動。它不同于完全自由的創作，而是要在遵重歷史真實的前提下的創作。
首先，它是以以真實人物為中心的真實歷史事件為依據的藝術創作,它必須要充分體現出某一歷史事件過程中的真實性或者是可辯識性。它也必須是以人物形像的可認知性為重要指標的。
從藝術理論的角度看，題材不完全決定形式。如表現戰爭與和平的題材，可以是前蘇聯的《祖國母親》也可以是華加索的《格爾尼卡》。但歷史題材則往往回避不了歷史事件，而人物則往往是事件中的主導者或是主角，他們必然會成為主要的表現對象。誰，在什么時侯，干了什么？是歷史題材創作中的主要訴求。所以，把握住這一點應該成為歷史題材藝術創作的基本前提或者底線。
其次，重大歷史題材的創作目的，應是與記錄與表現歷史進程,喚起人們對歷史再認識的功能相聯系的。我們通過對已基本確定的歷史事件背景的確認，已然反映出所謂重大歷史題材創作工程的組織者與實施者們的政治旨歸與意涵意圖。也即是以百余年來在中國近現代歷史進程中最具有影響力的人物為核心，以及由他們所推動，或是參與、或是引發的重大歷史事件，站在宏觀的歷史角度，以具有頌揚與紀念的傾向性，來表現出當代人對歷史煙塵散去之后的、帶有某種歷史記憶意味的再理解與再認識。
如果上述的基本前提成立，那么隨之而來的創作中更應關注的則應是對歷史氛圍的把握。人物是歷史的，形象自然是要可認知的，服裝道具自然也是歷史的。它們的共同性構成了作品氛圍的歷史感。
除此之外，最為重要的則是藝術構思與藝術表現了。歷史題材創作不是復制歷史場景，不是單純地塑造出歷史人物的肖像。而應該是在依據歷史背景資料下的藝術創作。人物形象要像，要有可辯識性，但更重要的是更加藝術地像，更加具有當代藝術審美觀念地像。在這方面，我們中國擁有著兩千余年的經驗積累，而西方，也有著更為豐富的表現歷史題材的繪畫、雕刻等藝術方面的無數的經典可借鑒，如中國畫像石中的“二桃殺三士”、“荊柯刺秦王”，以及“韓熙載夜宴圖”、“十八學士雅集圖”，及至明清時期更多地記錄著各朝皇帝登基，狩獵，戰役等著名的作品。而在西方則有著名的圖拉真紀念柱的全景畫式的浮雕，以及描繪各類重大歷史事件的繪畫作品等等，都是所謂重大歷史題材的優秀作品。
今日的歷史題材美術創作，畢竟是今日的人們以今日眼光與審美旨趣進行的藝術創作。尤其是當下中國美術多元并存，時尚之風日愈熾烈的情形下，如何調適好“歷史題材”與當代審美趣味的結合，如何灌注進畫家、雕塑家個人的風格與藝術語言特色，是一個需要預設的問題。換言之，我們是以“普通話”說話，還是用“方言”說話？或者是用帶有地方口音的普通話說話？我們的觀眾是誰？他以及他們是收藏家、政府、普通民眾？這批作品最終的歸宿又是什么？等等，這都決定著雕塑家們是給誰做、以及怎樣做的問題。
重大歷史題材的雕塑創作不同于戲劇、文學與電影，可以虛構、增補、鋪陳過程，但似乎可以做到強化主體，增強個人化，風格化表現手法，同時注意到總體面貌的風格多樣化，同時也應鼓勵個人風格的多樣化，最終使這批作品成為具有較高藝術水準，較高文獻價值，與較高歷史認知度的優秀作品。
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