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- 日本和歌的美學(xué)特征（作者：邱紫華）
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在日本的文學(xué)史著作中,“詩”、“歌”經(jīng)常相提并論,但它們是兩個概念。“詩”是指漢詩,即用漢語并按照中國詩歌的規(guī)范寫作的詩;“歌”指和歌。和歌原本是日本最古老的民俗活動中的口頭文學(xué)形式,它最早的形態(tài)是原始時期男女相悅相戀時所進(jìn)行的“對歌”(日語中稱之為“歌垣”)。這種民俗一直保持下來,平安時期的貴族男女在結(jié)婚之前也要進(jìn)行和歌贈答;平安時期以后,這“對歌”發(fā)展為“和歌比賽”即“賽歌”(日語中稱之為“歌會”),并由此發(fā)展為“和歌連句”(又叫做“連歌”)的詩體。中國詩歌傳入日本后,日本文人主要以漢語寫詩,稍后才有日語書寫的詩歌出現(xiàn),用日語寫作的詩被稱之為“和歌”。在古代的日本,這兩種詩歌形式總是...[詳細(xì)+]
- 2011/03/30 11:26:07
來源：網(wǎng)絡(luò) 編輯：雕塑家網(wǎng)
- 原始思維與印度美學(xué)的不解之緣（作者：邱紫華）
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原始思維是人類早期共有的思維形式。在歷史的進(jìn)程中,有的民族在自己的生活和文化傳統(tǒng)中長期保持著這種思維形式,有的民族在發(fā)展理性思維的過程中則逐漸淡化了這一思維形式,前者如印度、中國等東方民族,后者如希臘民族。原始思維對印度民族的思維方式和文化形態(tài)有非常深刻的影響,這一影響表現(xiàn)在美學(xué)觀念方面,就是它導(dǎo)致了印度美學(xué)的若干重要特點(diǎn)的形成,例如印度美學(xué)的
“靈肉雙美”的特征、強(qiáng)烈的主體性特征、印度美學(xué)所追求的“韻”和“情味”品格,以及印度藝術(shù)的象征性、想象性、意會性、主觀性等特點(diǎn),可以說都同原
始思維方式有密不可分的關(guān)系。原始思維同印度美學(xué)、藝術(shù)之間互動互滲,互相纏繞,從而決定了印度美...[詳細(xì)+]
- 2011/03/30 11:25:34
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- 美感的形成原理
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- 2011/03/30 11:23:24
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- 耀州窯
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- 2011/03/30 11:20:44
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